Sünkroonsus: teadus olulistest kokkusattumustest

Näha maailma liivateras ja Taevas metsikus lilles, Katab lõpmatuse peopesas Ja igaviku tunni ajaga.

- William Blake

Mõned vihjed sünkroonsuse või oluliste kokkusattumuste kohta

Oleme kõik kogenud faktide kokkulangevused, millele me ei anna tavaliselt suuremat tähtsust kui silmatorkav uudishimu. Me mõtleme kellegi peale ja just sel hetkel saame temalt kõne; mäletame inimest, keda me pole pikka aega silmas pidanud, ja kohtume temaga hiljem tänaval või mängib raadios lugu, mis on tihedalt seotud millegagi, mis sellel messil toimub hetk. Mõned inimesed jutustavad kogemustest, mis võivad meile veelgi hämmastavamad tunduda, näiteks unistada hiljem juhtuvatest sündmustest või tajuda kauguses lähedase inimese õnnetust või surma.

Äärmiselt ratsionaalsest vaatenurgast need faktid on juhuse küsimus, juhused, millele me ei peaks pöörama suuremat tähtsust kui nemad. Erakorralisi sündmusi peavad omalt poolt leiutisteks inimesed, kes soovivad tähelepanu juhtida või objektiivsete sündmuste valetõlgendusi.

Šveitsi psühhiaater siiski Carl Gustav Jung nägi väga ebatõenäoliste sündmuste kokkusattumustes fenomeni väljendus, mis vääris ranget uurimist. Selles mõttes lõi ta mõiste sünkroonsus, mille ta määratles kui samaaegset esitlust kaks fakti, mida ei seo põhjus-tagajärg seos, vaid nende seos tähendus.

Mis on Jungi järgi sünkroonsus?

Kontseptsiooni väljatöötamine sünkroonsus tekib koostööst Carl Gustav Jung Y Wolfgang Pauli, Nobeli füüsikapreemia laureaat ja üks Briti isasid kvantmehaanika. Seetõttu on see kontseptsioon, milles lähenevad füüsikast ja psühholoogiast lähtuv lähenemine. Nende autorite koostöö kajastus 1952. aastal ühise raamatu ilmumisega Sünkroonsus kui põhjuslike seoste põhimõte. Selles raamatus peetakse sünkroonsust psüühika ja aine suhte mõistmise võtmeelemendiks.

Kirjeldab Jung kolme sünkroonsuse kategooriat: esimeses kokkulangevus vaimse sisu vahel (mõte, tunne, a unistus) ja väline sündmus (teile helistatakse kelleltki, kellele mõtlesite). Teine on sisemise visiooni ja sealt kaugel aset leidva sündmuse (juhuses unistades reaalsuses juhtunud õnnetusest või inimese surmast) kokkusattumus. Kolmas on saada pilt millestki, mis hiljem tulevikus juhtub. Rõhutatakse, et sünkroonsuse aluseks olevad kujundid ei pruugi ilmtingimata olla sõna otseses mõttes, vaid need võivad avalduda sümboolselt.

Ratsionaalne mõte ei aktsepteeri seda tüüpi nähtusi, nii et sünkroonsuse kontseptsiooni väljatöötamisel Jung pöördub selle poole, mida sageli nimetatakse idamaiseks mõtteks. Seda tüüpi mõtlemine on seotud sellega, millele me tavaliselt viitame, kui räägime intuitsioonist.

Lääne mõtlemine vs ida mõtlemine

Ratsionaalne mõtlemine, mehhanistlik ja materialistlik, milles säilib läänemaailma nägemus valgustusest ja mis on meie uskumuste alus, eeldab see aja lineaarsust ja nähtuste põhjuslikkust.

Sellest paradigmast lähtudes teadus seab nähtuste põhjused kahtluse alla eesmärgiga juhtida ja ennustada sündmusi. Selle metoodikas on hädavajalik koostada statistilistel üldsustel põhinevad mudelid ja abstraktsioonid. Üksikjuhud, normist kõrvalekalduvad juhtumid, näiteks sünkroonsused, on ligilähedased statistika, seetõttu ei kajasta neid teadus ega meie sama loogika alusel ülesehitatud uskumuste süsteem ja mõjutada.

See pole aga olnud inimkonna ajaloos domineeriv mõtteviis ega ole seda ka tänapäeval erinevates kultuurikontekstides. Jung leidis, et sünkroonsus oli idamaiste maailmavaadetega kooskõlas olev nähtus, näiteks hiina oma, millest taoism või iidse India maailmavaated, mille ettekujutus ajast ja ruumist erineb meie omast.

The idamaine mõte, milles on vaja kaasata ka paljud põlisrahvaste maailmavaated, leiab, et kõik universumi elemendid on ühendatud, moodustades üksuse. Konkreetset reaalsust, st seda, mida me jälgime, peetakse aluspõhimõtte illusoorseks ilminguks. Kõiki universumi elemente peegeldatakse millegi kõrgema peegelduses, mis seda hõlmab. Universumit nähakse kui suurt organismi, milles iga selle moodustav element on omavahel seotud ja on samal ajal selle peegel. Seetõttu peetakse indiviidi mikrokosmoseks, mis peegeldab kogu universumi makrokosmose dünaamikat..

Universumi loogikast vaadatuna kui tervikut, mis koosneb üksteisest sõltuvatest elementidest ja mis töötab aluspõhimõtte mõjul, kui sündmus ei puuduta loomulik küsimine selle päritolu ega põhjust, nagu me tavaliselt teeme, vaid seda, millised muud sündmused sellisel viisil toimuda võivad. samaaegne.

Idapoolsest vaatenurgast on arusaadav, et igal hetkel universumis on oma kindel omadus rkõik elemendid kõlavad sünkroonselt. Seda tüüpi loogika oleks astroloogia või oraaklite ülalpidamine. Üksikisiku sünnihetkel on tähed kindlas asendis ja sümboolselt on selle kohta märge igas inimeses, kelle see tingib.

Samamoodi ei ole see oraakli, tarokaartide, kilpkonnakesta märkide jms uurimisel nii esineda juhuslikult, kuid vastavad konkreetsele hetkele ja olukorrale, millest alates ülekuulamine; ja selle seose tõttu saab igale nimetatud sündmusele anda sümboolse tähenduse. Selles skeemis oleks sünkroonsus see nähtus, mis võimaldaks meil mõista seda seost querenti küsimise ja oraakli elementide koostise vahel.

Sümboolne mõõde sünkroonsuses

Jung toob välja, kuidas Ida mõtlemises antakse numbritele lisaks kvantitatiivsele funktsioonile ka kvalitatiivne ja sümboolne mõõde. Eeltoodu näitlikustamiseks jutustab ta Hiina traditsioonidest lühikese loo kuningriigi ajaloost, mis pidi otsustama sõtta astumise või mitte. Kuna üksmeelt polnud, võttis tarkade nõukogu hääletuse; tulemuseks oli 3 poolt- ja 5 vastuhäält. Kuningas otsustas siiski sõtta minna, sest 3 oli üksmeele arv. Numbreid, nagu ka sünkroonsust, peetakse vahendajateks igapäevase maailma ja vaimse vahel.

Arusaam, et universumis on ühendav põhimõte, kummaline jõud, mis on päritolu ja motoorika kõigest, mis pakub kaoses harmooniat ja struktuuri, on olnud erinevates filosoofiates ja maailmavaated. Seda ühendavat printsiipi on nimetatud Tao, Logos, Sense ja sarnaste omadustega on see põhiliste idareligioonide nagu taoism, Budism, Hinduism, zen. Ehkki sellele on antud erinevad nimed, kinnitavad kõik need kirjeldused seda reaalsust, see tähendab Konkreetsed ja vaadeldavad elemendid, samuti meie duaalsed abstraktsioonid, on selle väline ilming Üks. Universumi ja inimkonna ajalugu näitaks selle ühendava põhimõtte erinevaid aspekte.

Samuti peetakse seda looduses esinevad erinevad tsüklid ja rütmid on selle aluspõhimõtte väljendus. Ida mõtte jaoks ei kulge aeg lineaarsel, vaid ringikujulisel moel, spiraali kujutis, nagu teokarbi pilt. Seega on aega peetud sünni, surma ja taastumise igaveste tsüklite väljenduseks. Need tsüklid esinevad looduses, rahvaste ajaloos ja üksikisikutes.

Paljud idamüstika mudelid ja kontseptsioonid, mis on inimkonda saatnud tuhandeid aastaid, hakkasid saama resonantse ja paralleelid aine koostise ja dünaamika kirjeldustega, mille esitasid füüsikud, kes olid kvantmehaanika eelkäijad 1920. Jung ta märkas neid paralleele ja nägi selles võimalust anda oma tähelepanekutele ja teadmistele sünkroonsuse kohta argumenteeritud kindlus. Seetõttu otsustas ta neisse uuringutesse süveneda, vahetades nendega kirjavahetust, ideid ja leide mitmed kvantmehaanika eelkäijad-füüsikud, sealhulgas Albert Einstein ja Wolfang Pauli.

Kvantfüüsika, idamõte ja sünkroonsus

The kvantmehaanika See on füüsika haru, mis vastutab subatomaarsete osakeste käitumise, see tähendab kõige väiksemate osade, millest universum koosneb, käitumise kirjeldamise eest.

Segadus, mis on sarnane sellega, mida võime kogeda võimsa sünkroonsuse korral, see tähendab, et meie ratsionaalne ja struktureeritud vaatepunkt raputatakse, see oli see, mida füüsikud elasid eelmise sajandi alguses, kui nad hakkasid avastama kummalist või isegi maagilist viisi, kuidas aine käitub subatoomiline.

Albert Einstein ise, kes oma relatiivsusteooriaga tegi teaduses revolutsiooni ja oli füüsika eelkäija kvantteooria, pühendas ta oma elu viimased 20 aastat proovile näidata kvantteooria vastuolusid, mida Talle tundus uskumatu, et maailm toimib nii ainulaadsel viisil. Järgnevad uuringud näitasid, et subatoomilisel tasandil käitub maailm suures osas ettearvamatul ja paradoksaalsel viisil, seades jõuliselt kahtluse alla meie terve mõistuse.

Eksperimentaalselt on kindlaks tehtud, et kui see mõjutab üht osakest, muudetakse teist sünkroonselt. Kui ilmselt on kõik universumis koosnevad elemendid, ka meie ise, suure tulemuse tagajärg väga tiheda massi plahvatuse kohta võib järeldada, et subatoomilisel tasandil säilitame jätkuvalt sideme kogu universum.

Sarnasus ida mõttega

Kvantfüüsika ja idapoolse kosmoloogia suhe on keeruline ja vastuoluline teema.

On hästi teada, et subatoomsed osakesed võivad mõnikord käituda nagu lained ja mõnikord nagu osakesed. Meie Cartesiuse mõtteviisi jaoks on võib-olla kõige üllatavamad katsetulemused aastal mis näitab, et aatom võib olla ja mitte olla ühes kohas või olla korraga kahes kohas. aeg. Samuti, et see võib pöörata ühes suunas ja samal ajal ka vastassuunas. Kõik see meenutab saladusemaailma, millest nii Jung kui ka müstikud räägivad ühendavale põhimõttele ja selle ilmingutele viidates.

Füüsik David Bohm postuleerib, et universumis toimib kaudne kord, mis on lahtikäinud korra aluseks, korrata budismi erinevusi Maya illusoorse maailma ja ühendava põhimõtte vahel. Füüsikud kirjeldavad ka seda, et suur osa meie vaadeldavast ainekonstitutsioonist on tühi, see on üks aspekte, millele Tao viitab.

Sünkroonsus, fraktaalid ja Unus Mundus

Spontaanselt, loodus moodustab teatud geomeetrilised konfiguratsioonid mis esinevad lehtede kujul, teote spiraalidena, koobastes, luude, orkaanide kujul. Selliseid konfiguratsioonimustreid, mida nimetatakse ka fraktaalideks, peetakse mõnikord selle aluspõhimõtte manifestatsiooniks. Fraktaale või arhetüüpseid geomeetrilisi kujundeid leidub ka mõnes kunstiteoses ja arhitektuuris.

The arhetüüpsed konfiguratsioonid lisaks sellele, et seda peetakse sünkroonsuse ilminguks, see tähendab seoseks maailma vahel füüsiline ja psüühiline, võib olla element, mis mõjutab nii looduse kui ka loodava esteetilist naudingut kunst. Mitte vähesed inimesed on kogenud, et looduse, maali või skulptuuri mõtisklemine, teatud meloodia kuulamine on neile pakkunud midagi enamat kui esteetiline nauding ja on andnud neile äkilise mittemõistliku arusaama enda seotusest ülejäänud elementidega universumid.

Seda tüüpi kogemusi võib pidada ka sünkroonsuse väljenduseks, kui meie igapäevane füüsiline maailm on hetkeks seotud transtsendentse ja salapärase reaalsusega.

Jung kasutab seda terminit Unus Mundus Kreeka filosoof Heraclitus sellele viidata ühendav põhimõte, mis on mingil moel olemas ka tema kontseptsioonis kollektiivne teadvuseta. Kollektiivse teadvuseta võib mõista seda "maailma hinge", millest tulenevad praegused sümboolsed mustrid. kõigi rahvaste mütoloogiates ja mis sarnaselt fraktaalidele kipuvad seadistama mitte vorme, vaid toimeviise tüüpiline. Niinimetatud kollektiivse teadvuseta arhetüübid. Jungi sünkroonsus võib olla tähtkujulise arhetüübi ilming, viis, kuidas kollektiivne hing mõjutab meie elu, edendades mõnda kogemust, mõnda perspektiivi.

Jungi jaoks olid sünkroonnähtused seotud suure mõjutatavusega hetkedega. Seetõttu kinnitab ta, et need ilmnevad tavaliselt üleminekuhetkedel nagu surm, armumine, reisimine, olukorrad, kus oleme iseendaga vastuolus või enne otsust dilemmas põhimõtteline. Neid võib katalüüsida ka a psühhoteraapiaja muudetud teadvuseseisundites, mille tekitavad looduslikud või keemilised elemendid.

Mõned inimesed kipuvad tõenäolisemalt sünkroonsusi kogema või neist teadlik olema, kuid mõnikord nad seda ka teevad esineda skeptilistes ja valdavalt ratsionaalsetes inimestes, avades oma vaatenurga ja tundlikkuse elu sümboolse mõõtme suhtes.

Jungi jaoks võiksid sünkroonsused olla ka osa kollektiivsest elust nagu teadlased ilma teabevahetust pidamata teha avastusi üheaegselt, kõige tunnustatum juhtum on Darwini ja Evolutioni teooria peaaegu paralleelne postuleerimine Wallace.

Sünkroonsus ja "mõistuse jõud": vihmasepp

The positiivne mõtlemine ja visualiseeringud (kujutlusvõime kaudu) võib olla mõnes inimeses efektiivne konkreetsete eesmärkide saavutamisel. Kuid kvantfüüsika ega sünkroonsus pole iseenesest teaduslikud argumendid selle kasuks, mida sageli kirjeldatakse kui " mõte reaalsuste loomiseks ”,„ uskuda tähendab luua ”jms, mis on rohkem seotud kõikvõimsa infantiilse mõttega kui teadus. Palve jõud ja head energiad jäävad omalt poolt endiselt usu ja usu auväärsesse valdkonda.

Kvantfüüsika on tõestanud subjekti osalemist mikrofüüsikalisel tasemel vaadeldud füüsilises reaalsuses ning füüsikaliste ja füüsiliste psüühiline, kuid sellest ei järeldu, et subjektid saaksid seda esinemissagedust manipuleerida, et saada ilminguid reaalsus. Kvantloogika töötab mikrofüüsikalises valdkonnas, kuid meie vaadeldavas maailmas see jätkub Newtoni füüsika töö ja suured mõõtmed viiakse läbi suhtelisuse loogika kaudu Einstein. Need loogikad on omavahel seotud, kuid neid ei saa ekstrapoleerida. Füüsika otsib endiselt ühtset teooriat, mis integreerib ja arvestab eri valdkondadega.

Omalt poolt nii sünkroonsus kui ka Tao, viitab keerukatele, paradoksaalsetele nähtustele, mida pole võimalik taandada isikliku kasvamise käsiraamatu fraasideks ja retseptideks. Igal juhul eemalduvad nad kontrolli, domineerimise, ettevõtlikkuse ja edusammude loogikast, millega visualiseeringud on tavaliselt seotud eesmärkide saavutamisega. Sünkroonsuse loogika on lähemal juhtumisele laskmisele, kõlab ja voolab selle aluspõhimõttega ning väljendub sageli kõige paremini poeetiliste ja kirjanduslike kujundite kaudu.

Järgmine Hiina traditsioonist pärit lugu oli Jungi lemmik sünkroonsuse ja tao olemuse edastamiseks.

Vihmameister

Teatavas Hiina linnas polnud mitu nädalat vihma sadanud, nii et a vihmasepp. Kui vanamees saabus, läks ta otse tema jaoks ette valmistatud majja ja viibis seal tseremooniat tegemata, kuni vihmad saabusid kolmandal päeval. Küsimusele, kuidas ta seda tegi, selgitas ta, et linna jõudes oli ta puudumist märganud harmoonia seisundist, nii et looduse tsüklid ei töötanud mugav.

Kuna see ebakõla olek oli teda ka mõjutanud, taandus ta tasakaalu taastamiseks ja kui see tasakaal looduslikul viisil taastati, sadas vihma.

Bibliograafilised viited:

• Bolen, Jean Shinoda. Psühholoogia tao. Barcelona: Kairós, 2005.
• Capra, Fritjof Füüsika tao. Malaga: Sirio, 1995.
• Franz, Marie-Luise von Ennustamisest ja sünkroonsusest: oluliste kokkusattumuste psühholoogia. Barcelona: Paidós, 1999.
• Jung, C. G. Looduse ja psüühika tõlgendamine: sünkroonsus kui põhjusliku seose põhimõte. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
• Turvas, F. David. Sünkroonsus: sild meele ja aine vahel. Barcelona: Kairós, 1989