Strukturalism: mis see on ja millised on selle peamised ideed
Strukturalism on teoreetiline liikumine, mis sai alguse Prantsusmaalt 1960ndate keskel, eriti inim- ja sotsiaalteaduste valdkonnas. „Strukturalismi“ nime alla koondatud teoseid iseloomustab see, et keelel on inimtegevuse ja selle funktsioonide arendamisel põhifunktsioon.
Sellel liikumisel on olnud olulisi teoreetilisi ja praktilisi tagajärgi sellistes teadusharudes nagu keeleteadus, sotsioloogia, antropoloogia ja filosoofia. Järgmisena vaatame üle strukturalismi peamised ideed ja selle mõju sotsiaalteadustele.
- Seotud artikkel: "Mis on poststrukturalism ja kuidas see mõjutab psühholoogiat"
Mis on struktuurilisus?
Strukturalism on teoreetiline ja metodoloogiline lähenemine, mis väidab, et igas sotsiokultuurilises süsteemis on a struktuuride (organisatsioonivormide) seeria, mis tingib või määrab kõik, mis öeldu sees toimub süsteemi.
Seega, mida struktuursus konkreetselt uurib, on need struktuurid, kuid sellest alates on vältimatu analüüsida nende vahelist seost, st kuidas nad kujundavad erinevaid sotsiokultuurilisi süsteeme ja inimtegevust.
Keel kui struktuur
Ehkki strukturalism on liikumine, millel on enam-vähem konkreetne ajalugu, on mõiste "strukturalistlik" saab rakendada mis tahes analüüsi jaoks, mis rõhutab nähtuse aluseks olevaid struktuure ja nende suhted. St seda võib pidada strukturalistlikuks mis tahes sotsiaalteaduste kool, mis seab esikohale korra, mitte tegevuse (Theodore 2018).
Kuigi paljud tema kaastööd on üsna keerulised, võime kokku võtta kolm ideed, mis aitavad meil mõista mõningaid peamisi lähenemisviise sotsiaalteaduste rakendatud struktuurilisusele.
1. Iga süsteem koosneb struktuuridest
Struktuur on viis terviku osade, sealhulgas selle suhete kogumi korrastamiseks. Strukturalismi jaoks on need (struktuuride) korraldamise viisid on need, mis on inim-, sotsiaal- ja kultuuritegevuses mõistlikud; millega on selle omadused põhimõtteliselt keelelised.
Teisisõnu, struktuurid on sümbolite kogum, mille kaudu loome tähenduse. Need on tähistajate komplekt, millega me maailma tõlgendame ja sellega suhestume.
Seega on struktuurilisuse jaoks kogu reaalsus sümboolne, st määratakse keele abil, mida mõistetakse kui "sümboolse järjekorda". See kaitseb, et erinevad kultuurid, käitumisviisid, müüdid ja neid iseloomustavad keelelised skeemid paljastavad inimelule ühiseid mustreid.
- Võite olla huvitatud: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
2. See struktuur määrab positsiooni, mille iga element võtab
Eelmisest punktist tuleneb idee, et kogu inimtegevus, aga ka selle funktsioonid (sealhulgas tunnetus, käitumine ja kultuur ise) on konstruktsioonid, kuna vahendavad sümbolid. See tähendab, et need pole looduslikud elemendid ja veelgi enam: neil pole iseenesest tähendusi, vaid neil on mõte ainult selles keelesüsteemis, kus nad on leitud.
Teisisõnu, selle asemel, et me keelt räägiksime, räägib meid hoopis keel (see määrab, kuidas me maailmas aru saame ja tegutseme). Sel põhjusel on strukturalism olulisel viisil seotud semiootikaga (märkide, sümbolite uurimine, suhtlemine ja tähenduse loomine).
3. Konstruktsioonid on see, mis peitub näilise all
Kui sotsiaalteaduste uurimise kaudu mõistame struktuure, siis mõistame ka seda, miks või kuidas toimub teatud inim- ja sotsiokultuuriline tegevus.
See tähendab, strukturalism tõlgendusmeetodina püüab see pöörata tähelepanu kultuurielementide sisemistele struktuuridelevõi pigem proovige mõista struktuure, mis piiravad või võimaldavad nende elementide olemasolu.
Ühiskond ja kultuur ei ole lihtsalt füüsiliste elementide kogum ja need ei ole oma tähendusega sündmused, vaid on olulisuse omandavad elemendid.
Nii et sotsiaalteaduslikke uuringuid tehes peame aru saama just tähenduse omandamise protsessist. Seega märgib strukturalism oluline metoodiline erinevus loodusteaduste ning inimese- ja sotsiaalteaduste vahel.
Viimane liikus isegi individuaalse kogemuse mõistmise poole. Sel põhjusel paigutati strukturalism ka reaktsiooniks fenomenoloogiale, kuna ta leiab seda sügavad kogemused pole midagi muud kui nende struktuuride mõju, mis pole nemad ise kogemuslik.
Mõned peamised autorid
Strukturalismi arengu üks olulisemaid eellugu on Ferdinand de Saussure, semiootika isaKuna, nagu nägime, võtab struktuurilisus inimtegevuse mõistmiseks suure osa postulaatidest.
Strukturalismi hiljutisi pioneere peetakse siiski psühholoogi prantsuse antropoloogi Claude Lévi-Straussi töödeks Jean piaget, keeleteadlane filosoof Noam chomsky, keeleteadlane Roman Jakobson, marksistlik filosoof Louis Althusser, kirjanduslik Roland Barthes teiste seas.
Veel hiljuti, strukturaalsuse ja poststrukturalismi vahelisel piiril ja isegi pärast seda, kui ta oli keeldunud nende liikumistest, silma paistavad filosoofid Michel Foucault ja Jacques Derrida, samuti psühhoanalüütik Jacques Lacan.
Reduktsionistlik eelarvamus ja muu kriitika
Strukturalismi on kritiseeritud, sest kui arvestada, et struktuurid on need, mis määravad inimese elu, jätab see sageli autonoomia ja individuaalse tegutsemisvõimaluse tähelepanuta. Teisisõnu võib see langeda reduktsionistlikesse ja deterministlikesse positsioonidesse inimtegevuse või kogemuste suhtes.
Eelöelduga seoses ütleb seda Argentina epistemoloog Mario Bunge struktuurid on ise suhete kogumidNeid ei eksisteeri ilma selleta, mille abil neid ei saa omaette elementidena uurida.
Kuna tegemist on objektide omadustega, kuuluvad struktuurid alati süsteemi ja neid ei saa uurida sellest süsteemist ega indiviidist eraldi kui oma eksistentsiga üksust.
Bibliograafilised viited:
- Culler, J. (2018). Strukturalism. Routledge filosoofiaentsüklopeedia. Temaatiline. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018). Strukturalism sotsiaalteaduses. Routledge filosoofiaentsüklopeedia. Temaatiline. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- Filosoofia alused. (2008-2018). Strukturalism. Filosoofia alused. Laaditud 11. mai. Saadaval https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
- Anda, C. (2004) Sissejuhatus sotsiaalteadustesse. Limusa: Mehhiko.
- Bunge, M. (1996). Otsige filosoofiat sotsiaalteadustest. XXI sajand: Argentina.