Meele arvutuslik teooria: millest see koosneb?

On erinevaid teoreetilisi mudeleid, mis püüavad seletada inimmõistuse toimimist. Üks neist on meele arvutusmudel või teooria, mis kasutab arvuti metafoori põhjendada ideed, et meie kognitiivne süsteem töötleb teavet samamoodi nagu a arvuti.

Selles artiklis räägime meele arvutuslikust teooriast, millistest muudest teoreetilistest ja filosoofilistest raamistikest see lähtub, millised on selle silmapaistvamad autorid ja millist kriitikat see on pälvinud.

Meele arvutusliku teooria taust

Meele arvutuslik teooria on raamitud kognitiivne psühholoogia, mis vastutab inimese tunnetuse toimimise uurimise eest; see tähendab, kuidas inimesed töötavad välja, muundavad, kodeerivad, salvestavad, leiavad ja kasutavad oma keskkonnast saadud teavet.

Hilary Putnami kuuekümnendatel aastatel pakutud arvutuslikkus asub kognitiivses psühholoogias ja mõistab, et inimese tunnetuse funktsionaalne arhitektuur on lähedane sellele, kuidas seda mõistetakse infotöötluse ja luuremudelite järgi kunstlik.

Meele arvutusliku teooria formaalsed alused põhinevad ühelt poolt formalismil matemaatik, kes mõtles välja sellise distsipliini nagu matemaatika kui reeglitel põhinevate sümbolitega manipuleerimise kunst ametlik; ja teiselt poolt Alan Turingi katsetustes, kes viis ellu matemaatilise mudeli, mis koosnes automaadist, mis on võimeline konstrueerima mis tahes algoritmide kaudu väljendatud matemaatilist probleemi.

Arvutuslikkus õitseb ka kahe filosoofilise positsiooni sünteesil: intentsionaalne realism ja füüsikalisus.. Esimene postuleerib psüühiliste seisundite olemasolu ja sisemise intentsionaalsuse osana loomulikust korrast asju, samuti propositsioonilist hoiakut või inimeste käitumist öeldu suhtes ettepanekud; ja füüsikalisus eeldab, et kõigel olemasoleval on füüsiline ja materiaalne üksus.

Arvutuslikkuse aluspõhimõtted

Arvutusmudel põhineb rea aluspõhimõtetel, mis aitavad selle toimimist paremini mõista. Vaatame, mis need on:

• Inimese mõistus on keeruline bioloogiline masin, mis vastutab sümbolite töötlemise eest.

• Tunnetuse all mõistetakse süsteemi, mis töötleb järjestikku sümboolset teavet reeglina, mis on salvestatud vormis. "Loogikaprogrammid".

• Kognitiivsed süsteemid ja arvutid võtavad teavet vastu, kodeerivad, teisendavad, salvestavad ja toovad järgmiselt teatud arvutusreeglid, mis töötavad digitaalse koodiga, nagu esineb esituses propositsiooniline.

• Inimese tunnetus ja arvuti on erinevad struktuurid (materiaalsest vaatenurgast), kuid funktsionaalselt samaväärsed.

• Lauseteabe töötlemine nii arvuti kui ka inimese meele jaoks toimub järjestikuse protsessi ja mõnede arvutusreeglite (algoritmide) järgi.

Noam Chomsky teosed

Mõistuse arvutusmudel põhines oma alguses teoreetilistel ettepanekutel Noam chomsky ja selle generatiivne grammatika, mis põhineb ideel, mis koos igaühele omaste lausete konstrueerimise konkreetsete reeglitega keeles, on olemas rohkem põhireegleid (kaasasündinud ja kõigile keeltele ühised), mis selgitavad keele õppimise lihtsust lapsed.

Chomsky sõnul on kõigil lausetel sügav struktuur (mis sisaldab nende tähendust) ja teine ​​pealiskaudne struktuur (lause esitamise viis, kui see on väljendatud). Sügav struktuur oleks abstraktne ja pealiskaudne vastaks keele füüsilisele või materiaalsele reaalsusele.

Chomsky eristas ka inimese võimet seostada helisid ja tähendusi teatud teadvustamata reeglitega ja automaatne ja keeleline esitus või täitmine, mis viitab lause või keele tõlgendamise ja mõistmise viisile eriti.

Koos kõigega, populaarse kuulsa keeleteadlase teooriad olid aluseks arvutusteooriale kes arenes Jerry Fodor ja mida näeme järgmisena.

Fodori arvutuslik teooria

Meele arvutuslik teooria postuleerib, et inimmõistuse toimimine sarnaneb arvutis toodetuga, Olles aju infotöötlussüsteemi riistvara. See teooria ühendab seletuse selle kohta, kuidas me arutame ja kuidas vaimsed seisundid toimivad, ja seda tuntakse ka kui "vaimu representatsiooniteooriat".

Teooria ühe suurima eksponendi filosoofi Jerry Fodori sõnul on mentaalne tahtlik ja seda saab taandada ka füüsilisele. Selle autori jaoks sarnaneb inimmeel digitaalarvutiga; see tähendab seadmesse, mis salvestab sümboolseid esitusi ja manipuleerib nendega süntaktiliste reeglite seeria kaudu.

Mõtted oleksid siis vaimsed representatsioonid, mis omakorda toimivad "mõttekeele" sümbolitena; ja protsessid või vaimsed seisundid oleksid põhjuslikud järjestused, mida juhivad sümbolite süntaktilised (ja mitte-semantilised) omadused. Fodor kaitses ka loomupärase erakeele olemasolu, mis erineb ülejäänud loomulikest keeltest või inimkeeltest.

Sisekeel vs. loomulik

Inimkäitumise aluseks olevate arvutuste ja arvutuste tegemiseks kasutataks privaatset ja kaasasündinud keelt.. Oma olemasolu selgitamiseks kasutab Fodor võrdlust arvuti kasutatavate keeltega: sisendkeel (sisend) ja väljund (väljund), mida me kasutame andmete sisestamiseks ja arvuti pakutavate lugemiseks tagasi; see tähendab, kuidas arvuti suhtleb oma keskkonnaga.

Nendele kahele sisend- ja väljundkeelele vastandatakse masinakeel, millest arvuti aru saab ning millega arvutusi ja toiminguid tehakse. Mõlema keele vahel on nn kompilaatorprogrammid, mis toimivad nende vahel vahendajana või tõlkijana.

Fodori jaoks võib inimeste erakeelt võrrelda masinakeelega; seetõttu oleksid avalikud keeled või loomulikud keeled (hispaania, inglise, prantsuse jne) sarnased arvutite programmeerimiskeeltega. Noh, see mõttekeel oleks sisekeel ja enne avalikke või loomulikke keeli, nii nagu see juhtub masinakeelega arvutis, mis peab olema eelnevalt installitud mis tahes sisend- / väljundkeelega.

Teooria kriitika

Fodori ja üldiselt arvutuslikkuse ideed pole viimase paari aasta jooksul olnud kriitikata.. Kuigi idee, et vaimsed seisundid on tahtlikud, on aktsepteeritud, mis mõnede teadlaste jaoks on nii vaieldav on asjaolu, et neid esitusi manipuleeritakse arvutuste abil ja arvutused.

Filosoof Daniel Dennett leiab, et arvutuslikku teooriat on empiiriliselt vähe usutav, sest arvutuslike sümbolitega manipuleeriv aju ei tundu täielikult bioloogiline. Siiski pooldab ta "närvimääratlust", mis tähendab eeldust, et neuronite aktiivsus on enne "vabu" otsuseid ja teadvus see on ainult epifenomen, millel on parimal juhul evolutsiooniline ülesanne olla kohanemisprotsesside juhtimis- ja järelevalvemehhanism pool.

Teisalt filosoof Patricia S. Kirikumaa on arvutuslike postulaatide suhtes sama kriitiline ja leiab, et kaasasündinud mõtte keele tekkimine seda ei tee tundub evolutsiooniliste kaalutluste suhtes väga tundlik, kuna süsteem peab toimima formaalsete või süntaktiliste reeglitega esindustega manipuleerida ja psühholoogilist töötlemist mõjutav sümboli tähenduse iga aspekt peab olema formaalselt kodeeritud.

Kui kognitiivne süsteem töötab eranditult süntaktiliste põhimõtete järgi, ei saa ta sellele juurde pääseda kontekstid, mis loomulikus keeles aitavad kõrvaldada mitmetimõistetavuse eri tähendustes valmis. Samuti, kui iga vaimset seisundit tuleb mõista kui lause mingis vormis säilitamist või töötlemist Mõttekeeles vajavad inimesed lõpmatut arvu meie talletatud lauseid meeles.

Lühidalt öeldes püsib intentsionaalsuse olemusega probleem, mis pole veel täielikult lahendatud., hoolimata arvutusteooria katsetest näidata meele / arvuti metafoori kaudu, et füüsilised süsteemid võivad tekkida tahtlikest seisunditest.

Bibliograafilised viited:

• Horst, S. (1999). Sümbolid ja arvutus on arvutusliku teooria kriitika. Mõistused ja masinad, 9 (3), 347-381.

• Horst, S. (2011). Meele arvutuslik teooria. Stanfordi filosoofiaentsüklopeedia.

• Ludwig, K., ja Schneider, S. (2008). Fodori väljakutse klassikalisele arvutuslikule teooriale. Mõistus ja keel, 23 (1), 123-143.

• Pinker, S. (2005). Kuidas siis mõistus töötab? Mõistus ja keel, 20 (1), 1–24.