Albert Camuse 90 parimat fraasi

Inimene püüab oma eksistentsile mõtestada. Miks me siin oleme ja mis on kõige ümbritseva eesmärk, on küsimused, mida me kõik aeg-ajalt endale esitame.

Kuid ükski neist küsimustest ei leia kunagi ühtegi kehtivat vastust, võib-olla sellepärast, et eksistentsil pole mingit tähendust ega mõtet. Lihtsalt on. See jätab meid absurdsesse olukorda, kui püüame anda tähenduse või tähenduse millelegi, millel seda pole. See kontseptsioon on aluseks filosoofilisele mõttele Albert Camus, ajakirjanik, dramaturg, kirjanik ja filosoof Alžeeria päritolu.

1913. aastal sündinud tuntud kirjanik, kes pälvis 1957. aastal Nobeli kirjandusauhinna, töötas kogu oma töö ajal selliste mõistetega nagu eelmainitud absurd, vabadus, mäss absurdsuse vastu (sh kunst kui selle väljendamise viis), moraal (tema jaoks oluline element), manipuleerimine või suhted isiklik. Selles artiklis olen valinud Albert Camuse 90 fraasi et meid oma mõtlemisega kurssi viia.

• Seotud artikkel: "Elu kajastamiseks 123 tarka fraasi"

90 parimat fraasi Albert Camus

Allpool näete mõnda Camuse parimat fraasi, mis aitavad saada selgema ettekujutuse tema filosoofilisest mõttest ja paremini mõista tema tööd.

1. Absurd tuleneb inimese otsimise ja maailma irratsionaalse vaikuse vastasseisust

Camuse jaoks pole elul ja eksistentsil mingit tähendust ega tähendust, mida võime leida, nii et kui proovime seda mõtestada reaalsus ja me mõistame, et see toimib ükskõikselt meie väidetega seda tähistada, tekib tunne, et me teeme absurd.

2. Iga mees nurga taga võib kogeda absurditunnet, sest kõik on absurdne

Seletusi, mida proovime elule anda ja mis meiega juhtub, ei suudeta ratsionaalselt toetada, kuna tegelikkus on kaootiline ja ilma korrata. Sellepärast võime kõik tunda absurdi, kuna pole metafüüsilist mõtet, mida me teeme või elame.

• Seotud artikkel: "Eksistentsiaalne kriis: kui me ei leia oma elule mõtet"

3. Armastamata jätmine on lihtne ebaõnn. Tõeline surm on see, et ei osata armastada

Inimesele, keda sa armastad, ei pruugi olla vastutasu, kuid see, kes ei suuda armastada, hakkab juhtima kurvemat elu.

4. See, mida me teeme, ei pruugi alati õnne tuua, kuid kui me midagi ei tee, pole õnne ka

See peegeldus sunnib meid tegutsema hoolimata sellest, et võime eksida ja teha vigu, sest see on ainus viis oma unistuste saavutamiseks.

5. Tõeline sõber on see, kes tuleb siis, kui kõik on kadunud

Mõnikord teeme vea, kui arvestame sõbraks, kes on siis, kui asjad sujuvad. See on rasketel ja rasketel hetkedel, kui hakkate märkama, kes seal on ja sinust tegelikult hoolib.

6. Õnnelik ja kohtuprotsess või õigeksmõistetud ja armetu

Camus sunnib meid õnnelikuks saamiseks elama sõltumata teiste hinnangutest meie tegude suhtes.

7. Iga põlvkond, kahtlemata, usub end olevat määratud maailma ümber tegema. Minu omad aga teavad, et ta ei tee seda uuesti. Kuid teie ülesanne võib olla suurem. See seisneb maailma peatumise takistamises

Camus elas aastatel 1913–1960. Tema põlvkond elas läbi Esimese maailmasõja õudused, fašismi kasvu ja Teise maailmasõja.

8. Ärge kõndige minu ees, ma ei pruugi teid jälgida. Ära kõnni minu selja taga, ma ei pruugi sind juhtida. Kõnni minu kõrval ja ole su sõber

See fraas peegeldab inimeste vahelise võrdõiguslikkuse mõistet, vajadust arvestada meiega kõigiga võrdselt ja et kedagi pole üleval ega all.

9. Nad valitsevad täna... sest te kuuletute!

Üksik inimene ei saa midagi juhtida, kui teised ei anna talle volitusi. Kuulekuse puudumisel kaob võim. Meid kutsutakse võitlema selle vastu, mida peame ebaõiglaseks.

• Võite olla huvitatud: "Michel Foucault 75 fraasi ja mõtisklust"

10. Otsides seda, mis on tõsi, ei otsita seda, mida inimene tahab

Tõde võib olla valus ja mitte vastata meie soovidele ja kavatsustele, kuid see ei tähenda, et selle otsimine peaks lõpetama. Seda, et asjad on mõttetud, võib olla keeruline välja mõelda, kuid seda võimalust tuleks uurida.

11. Ma nutan, et ma ei usu millessegi ja et kõik on absurdne, kuid ma ei saa oma nuttes kahelda ja ma pean vähemalt oma protesti uskuma

Nii palju kui asjadel pole mõtet, on need ikkagi olemas. Tähtis on see, mida me nende mõistmiseks proovime ja kuidas me nendega tegeleme.

12. Kui kõik kogemused on ükskõiksed, on kohusekogemus sama seaduslik kui iga teine. Kapriisilt võib olla vooruslik

Sellised elemendid nagu kohustus ja kohustus võetakse absoluutsetena ja need panevad meid tegema asju, mida me ei taha või mida me ei teeks, kui see oleks meie enda teha. Kui me teeme asju, pole see tingimata tingitud sellest, et meil on kohustus neid teha. Saame neid teha, sest tahame. Samamoodi ei pea me käituma teatud viisil, sest peaksime või teised peavad seda tavapäraseks või vajalikuks.

13. Lolliks liigitan need, kes kardavad nautida

See lause ütleb meile, et me peame julgema nautida elu ja seda, mida see meile pakub.

14. Edu on lihtne saada. Raske on seda väärida

Millegi saamine ei tähenda, et see oleks vääriline. See toimub selliste aspektidega nagu võim, lojaalsus või isegi armastus.

15. Kui inimene allutab Jumala moraalsele otsusele, tapab ta ta oma südames

Camus leidis seda moraal peaks olema eemal religioossusest, kuigi ta pidas viimast kui viisi, kuidas eksistentsi mõtestada.

16. Inimesel on kaks nägu: ta ei saa armastada ennast armastamata

Teiste armastamiseks on vaja armastada iseennast. Inimene, kes ennast mingil määral ei armasta, ei saa armastust avaldada.

17. Kogu suuremeelsus tuleviku vastu seisneb selles, et anda kõik olevikule

Võitlus selle vastu, mida me täna ebaõiglaseks peame, muudab olukorra paremaks neile, kes seda homme elavad.

18. Talvises sügavuses sain lõpuks teada, et minu sees elab võitmatu suvi

Ükskõik kui halvasti me seda läbi elame ja hoolimata sellest, kui palju me kannatame, on kõigis meist midagi head ja lootust ka maetud korral paremale tulevikule.

19. Inimeses on rohkem imetlust väärt asju kui põlgust

Hoolimata jõhkrusest ja julmusest, mida inimesed suudavad avaldada, on inimeste sees ka olemas veel palju positiivseid ja imetlusväärseid aspekte: armastus, lojaalsus, visadus, pingutus, kunst, vabaduse otsimine ja Õiglus ...

20. Poliitikas peavad eesmärki õigustama vahendid

Mis tahes vahendite kasutamine teatud eesmärgi saavutamiseks ei ole lubatud. Tahtmine saavutada kindel tulemus ei vabasta kasutatud vahendite süüst selleks, eriti kui mängite eludega.

21. Totalitaarne türannia ei põhine totalitaristide voorustel, vaid demokraatide vigadel

Totalitaarsete ja fašistlike jõudude tõus mitte sellepärast, et teie ideoloogia oleks õige vaid pigem seda, et demokraatlike menetluste teatavaid aspekte ei kohaldata õigesti ja nad jätavad osa reaalsusest kõrvale, põhjustades kannatusi, mida mõned inimesed tekitavad reaktants.

22. Rumalus nõuab alati

Alati leidub inimesi või olukordi, kes tegutsevad vastutustundetult ja arvestamata oma tegevuse tagajärgi iseendale või teistele, korrates isegi varasemaid vigu.

23. Ainus viis selle maailmaga ilma vabaduseta toime tulla on saada nii absoluutselt vabaks, et ainuüksi teie olemasolu on mäss.

Isegi kui see on meile keelatud, peame elama kaua, kuni meid mõistetakse. Vaba elu võib tähendada tagakiusamist, kuid see on vajalik, kui tahame elada ja mitte ainult ellu jääda.

24. Inimesed pole kunagi veendunud teie põhjustes, siiruses, tõsiduses ega kannatustes, välja arvatud juhul, kui surete

Camus väidab selles lauses, et teised küsivad pidevalt iga inimese kavatsusi ja motivatsiooni.

25. Mis on inimene? Aga seal, lõpetage, sest me teame seda. Inimene on see jõud, mis alati lõpeb türannide ja jumalate väljaajamisega

Inimene kui vabaduse ja õiguste taotleja lõpeb alati väärkohtlemise ja sundimise vastu.

26. Vajadus olla korrektne, labase meele näidis

Camuse jaoks peame olema vabad. Poliitkorrektne olemine ja selleks püüdlemine tähendab omaenda vabaduse piiramist.

27. Sarm on viis, kuidas saada vastus "jah", ilma et oleksite selget küsimust esitanud.

Selles lauses väljendab autor, et võrgutamis- ja veenmisvõime eeldab võimet teistele sügavat mõju avaldada.

28. Ükski mees ei ole oma silmaga silmakirjalik

Me võime olla silmakirjalik oma tegudes, mõtetes või kavatsustes. Kuid kui on tunda naudingut ja rõõmu, siis oleme siirad ja vabad.

29. Enamiku meeste jaoks on sõda üksinduse lõpp. Minu jaoks on see lõpmatu üksindus

Sõjas on loodud fraktsioonid, fraktsioonid, mille tellijad saavad end tunda millegi osana. Kuid sisimas eeldab see muudavad teised vähemoluliseks, lõpetada inimeseks olemine, et olla vaenlane, hoolimata sellest, mida see inimene varem mõtles. Sõjas oleme üksi.

30. Eetikata mees on metsaline, kes on sellesse maailma lastud

Asjaolu, et oleme vabad, ei tähenda seda, mida tahame, kui tahame. On vaja tegutseda eetikast lähtuvalt ja arvestada, et meie tegevus mõjutab teisi.

31. Süütu on see, kellel pole vaja selgitada

Kes pole süüdi, sellel pole midagi ennast õigustada, hoolimata sellest, kui palju teised teesklevad, et ta seda teeb.

32. Suur Kartaago juhtis kolme sõda: pärast esimest oli tal endiselt võim; pärast teist oli see veel elamiskõlblik; pärast kolmandat pole seda enam kaardil

Sõda hävitab meid ja nõrgestab meid järk-järgult.

33. Vaba ajakirjandus võib olla hea või halb, kuid ilma vabaduseta pole ajakirjandusest kunagi midagi muud kui halb

Autor osutab vajadusele vabaduse järele, et tõde saaks otsida võõrandumata või tsenseeritud poliitilistest huvidest või majanduslik. Tsensuur tähendab, et spetsialist ei saa oma taju täielikult kajastada.

34. Inimene on ainus olend, kes keeldub olemast selline, nagu ta on

Autori jaoks on inimene ainus olend, keda allasurutakse ja surutakse maha oma instinktides ja loomuse väljenduses.

35. Luua tähendab elada kaks korda

Loovus on viis, kuidas väljendada vabadust ja mässata maailma absurdsuse vastu. Lisaks enese väljendamisele annab see elu sellele, mida me kogu maailma jaoks käega katsutaval viisil kanname.

36. Ei saa astuda nende poole, kes teevad ajalugu, vaid nende teenimiseks, kes seda kannatavad

Ajaloo suurkujudest räägitakse palju ja kui räägime konkreetsest sündmusest, kipuvad inimesed nendele tegelastele mõtlema. Kuid, kes tõesti tagajärgi kannatas ning muutuses elanud ja selles osalenud on sageli tundmatud ja unustatud inimesed.

Me ei mäleta teatud poliitika heakskiidu tõttu nälga surnud last, sadade haavatute elusid päästnud arsti sõda, pommitasid tsiviilisikud millegagi, milles neil puudus otsustusõigus, või erasõdur, kes suri teised.

37. Kui inimesel ei õnnestu õiglust ja vabadust ühitada, siis ebaõnnestub ta kõiges

Vabadus ja õiglus peavad käima käsikäes ühiskonna seadistamiseks, mis võib olla vaba tervikuna, mitte ainult mõne teema jaoks.

38. Katseid tehes ei saa kogemusi. Kogemust ei saa luua. Peate seda kogema

Kogemus omandatakse ainult kogemuse kaudu. Me peame elama, kui tahame saada kogemusi. See lause sunnib meid elama ja mitte piirduma teoreetiliselt selle kohta, mida asjad eeldavad.

39. Me usaldame harva kedagi, kes on meist parem

Ebavõrdsuse tajumine kipub tekitama usaldamatust, kui teist peetakse paremaks.

40. Kohustus on see, mida sa teistelt ootad

Kohustus pole midagi muud kui kellegi ootus sellele, mida ta teistelt ootab.

41. Sügis on teine ​​kevad, kus iga leht on lill

Sellel fraasil on kaks lugemist: ühelt poolt võib see viidata protsessile vanusega küps, teiselt poolt võib see viidata konflikti eelsele rahuperioodile.

42. Mehe kiindumuses oma ellu on midagi tugevamat kui kõik maailma viletsused

Soov elada on üks võimsamaid jõude. Elamine, ka kõige ebasoodsamates oludes, on alati seda väärt.

43. Olen näinud inimesi paljude moraalidega valesti tegemas ja leian iga päev, et ausus ei vaja reegleid

Ausus ei tähenda seda, et teeme seda, mida maailm käsib meil teha. Peame olema eetilised, kuid mitte pimesi järgima seda, mida ühiskondlik moraal dikteerib.

44. Kurbadel inimestel on kurbusel kaks põhjust: nad ignoreerivad ja lootusetus

Camuse jaoks on kurbus tingitud teadmatusest põhjustatud meeleheitest.

45. Kellele on vaja halastust, välja arvatud need, kellel pole kellegi vastu kaastunnet!

Üldiselt on halastamatuks need, kes on kogenud konkreetseid olukordi, mis on pannud neid reaalsust teatud viisil tajuma.

46. Mehed nutavad, sest asjad pole nii, nagu peaksid

Inimene üritab reaalsust mõtestama et neil seda pole ja nad ei saa kontrollida ega mõista, mis tekitab nende pettumust.

47. Mis on mässaja? Mees, kes ütleb ei

Mässajaks olemine tähendab keeldumist aktsepteeritavat vastu võtmast ja mitte tegutsemist vastavalt sellele, mis on kehtestatud, kui see rikub meie põhimõtteid.

48. Kui maailm oleks selge, poleks kunsti olemas

Camus näeb kunsti kui absurdivastase mässu vormi, mis väljendab meie ärevust ja ängi selle määramatuse pärast.

49. Kõik meeste õnnetused tulenevad sellest, et ei räägi

Konfliktide olemasolu on tingitud inimeste vahelise mõistmatuse puudumisest, mis on põhjustatud peamiselt ebaselguse kasutamisest ja sellest, mida tegelikult arvatakse, mitte väljendamisest.

50. Pole midagi põlastusväärsemat kui hirmul põhinev austus

Hirmul põhinev autoriteet pole autentne autoriteet, vaid selle sundimine.

51. Haigus on kõige hirmutavam türann

Türannile mõeldes mõtleme tavaliselt inimesele, aga muud elu elemendid on sama hirmuäratavad. Nagu näiteks haigus.

52. Nad ütlesid mulle, et mõned surnud on vajalikud, et jõuda maailma, kus nad ennast ei tapa

Camus kritiseerib ideed, et eesmärk õigustab vahendeid, eriti kui vahendid on täielikult eesmärgiga vastuolus.

53. Kunstnikud mõtlevad sõnade järgi ja filosoofid ideede järgi

Kunst ja mõte keskenduvad sama reaalsuse erinevatele aspektidele.

54. Iga langenud vaba inimese jaoks sünnib kümme orja ja tulevik pimeneb veel veidi

Inimeste kaotus, kes illustreerivad sellist ideaali nagu vabadus, tähendab, et ülejäänud elanikkond kaotab inspiratsiooni ja loobub lõpuks oma otsingutest.

55. Sel hetkel, kui ma pole enam kui kirjanik, olen kirjanikuks olemise lõpetanud

Isik, kes ennast väljendab, on palju enamat kui inimene, kes ennast väljendab. Kui see oleks ainult nii, ei saaks ma midagi väljendada, kuna mul poleks sisu.

56. Enesele kinkimine pole mõtet, välja arvatud juhul, kui olete iseenda omanik

See fraas peegeldab seda, et inimene ei saa alistuda, kui ta ei ole iseenda oma, kui ta ei arva, et tal on midagi oma loovutada.

57. Selle otsustamine, kas elu on elamist väärt või mitte, on põhimõtteline vastus filosoofiliste küsimuste summale

Camuse jaoks peamine filosoofiline probleem see on teadmine, kas elu on elamist väärt.

58. Kõik nõuavad iga hinna eest oma süütust, isegi kui see tähendab ülejäänud inimkonna ja isegi taeva süüdistamist.

Enamik inimesi on järeleandlikud enda suhtes ega pea end juhtunu eest vastutavaks, omistades kõike vastumeelset teistele.

59. Müütidel on rohkem jõudu kui tegelikkusel. Revolutsioon kui müüt on lõplik revolutsioon

Vooruse, isiku või eesmärgi idealiseerimine eeldab suuremat inspiratsiooniallikat kui tegelikkus, kuna see võimaldab meil jälgida täiuslikkuse utoopiat, kuhu pürgida.

60. Kõik tänapäevased revolutsioonid on toonud kaasa riigivõimu tugevdamise

Enamik revolutsioone, olgu need edukad või mitte, on viinud võimuni veelgi võimsamana, kui see omanikku vahetab.

61. Usun endiselt, et sellel maailmal pole kõrgemat tähendust. Aga ma tean, et millelgi on mõtet.

Reaalsuse taga pole eesmärki, ehkki seda saab kohati ratsionaalselt korraldada ja tõlgendada.

62. Kes võiks öelda, et terve igavik õndsus võib inimese valu hetkega korvata?

Jällegi väljendab Camus oma veendumust, et eesmärk ei õigusta kunagi vahendeid.

63. Asi pole küsimuses, kas õiglust järgides suudame säilitada vabaduse. See seisneb teadmises, et ilma vabaduseta ei saavuta me midagi ja kaotame ühtaegu tuleviku õigluse ja iidse ilu.

Vabadus on õigluse alusja ilma selleta pole võimalik tulevikus võimalust teist kindlaks teha ega hinnata meie mineviku ilu, piirates võimalusi.

64. Vabadus pole muud kui võimalus olla parem

Camus kaitseb vabaduse tähtsust areneda ja ennast väljendada, andes võimaluse parandada meie elu ja maailma.

65. Kõik kirgude spetsialistid ütlevad meile: pole igavest armastust, kui sellega ei vaielda. Ilma võitluseta pole kirge.

Armastuse ja / või meie unistuste ja eesmärkideni jõudmine hõlmab püüdlust tekkinud raskustest üle saada. Miski pole tasuta: peame andma endast parima. Armastus ergutab pealegi võitlust selle säilitamise nimel selle järjepidevust.

66. Kahe sama arvu aastaid elava mehe jaoks pakub maailm alati sama palju kogemusi. Meie asi on neist teadlik olla

Kaks sama aastat elavat inimest kogevad sama, kuigi kogemus võib olla erinev. Lihtsalt iga inimene peab olema teadlik sellest, mida elab ja anna talle selle tähtsus.

67. Enda elu, selle mässu, vabaduse ja võimalikult palju tunnetamine tähendab võimalikult palju elamist

Autor sunnib meid selles lauses intensiivselt elu elama.

68. Õnn on vallutustest kõige suurem, see, mille teeme saatusele, mis meile peale surutakse

Inimene peab kogu elu võitlema ja võitlema, kui ta tahab õnne saavutada. Me peame saatusega võitlema ja mida meile pannakse tegema seda, mida me tegelikult teha tahame.

69. Nagu suured teosed, kuulutavad sügavad tunded alati rohkem, kui nad teadlikult ütlevad

Kui räägime sügavast tundest, ei suuda meie kasutatavad sõnad tavaliselt väljendada suurt väärtust, mida sellele omistame, ega aistinguid, mida see meis tekitab. See ületab teadvuse või ratsionaalsuse. Ja seda arvestamata võimalust, et me vabatahtlikult nende väljendust piirame.

• Seotud artikkel: "Kas oleme ratsionaalsed või emotsionaalsed olendid?"

70. Mis tahes vormis põlgus, kui see sekkub poliitikasse, valmistab ette või kehtestab fašismi

Fašism eeldab mõtteviisi kehtestamist, mis põhineb selle ülimuslikkusel teiste suhtes, mida põlatakse. Vihkamine ja põlgus erinevate olemus- või mõtlemisviiside vastu see on selle alus.

71. Geenius: luure, mis tunneb oma piire

Geenius ei oma keskmisest kõrgemat intelligentsust, vaid on teadlik oma piirangutest ja tegutseb nende järgi.

72. Absurdse vaimu pärast on põhjus tühine ja pole midagi muud kui mõistuse

Absurdsus kui tähenduse otsimine millelegi, millel seda pole. Otsitakse reaalsuse ainuüksi ratsionaalset seletust ja isegi nii teab olend ise, et põhjusest ei piisa, et seletada midagi, mida ei saa seletada.

73. Sõprusest võib saada armastus. Armastus sõpruses... mitte kunagi

Camuse jaoks liikumine sõprusest armastusse see on tagasipöördumise tee. Kes kedagi armastab, ei saa teda lõpetada, et muuta ta väiksema intensiivsusega asjaks.

74. Kui elukutselt või kutsumuselt on inimene palju mediteerinud, juhtub, et kogetakse primaatide nostalgiat. Neil pole varjatud motiive

Inimesed kipuvad kasutama mitmetähenduslikkust ja topelttähendusi, samuti tegutsema ja rääkima varjatud motiividega, nagu endale kasu otsimine.

75. Olen alati uskunud, et ehkki inimolukorras lootusrikas mees on hull, on sündmusest lootusetu argpüks

Selles lauses kajastab autor, et parem on olla lootusrikkam vähem mõistlikul viisil kui lootusetusele järele anda.

76. Ma saan aru, miks õpetused, mis mulle kõike selgitavad, nõrgestavad mind samal ajal. Need vabastavad mind mu enda elu raskusest ja ometi on mul vaja seda ise kanda

Konkreetsele teooriale või veendumusele omistamine võimaldab meil samal ajal luua tegevusraamistiku, mis muudab meid vähem vastutavaks oma tegevuse eest, kuna sellel on konkreetne tähendus. Kuid see takistab et võtame täieliku vastutuse sellest, mis juhtub meie eluga ja et me võitleme vähem energiat, et asju muuta.

77. Inimese tähelepanuvõime on piiratud ja seda peab provotseerimine pidevalt ergutama

Inimest on vaja stimuleerida, et ta saaks tegeleda reaalsuse erinevate aspektidega ja tegutseda, muidu jääb see soiku.

78. Ainus tõeliselt tõsine filosoofiline probleem on enesetapp

Otsustamine, kas elu on elamist väärt, on üks peamisi probleeme, millega filosoofia peab silmitsi seisma, ja vastus on Camuse jaoks jaatav.

• Seotud artikkel: "Suitsiidimõtted: põhjused, sümptomid ja ravi"

79. Mässan, siis oleme

Mäss ja mittevastavus tegelikkusele ja selle absurdsusele on see, mis võimaldab meil võidelda selle eest, mida usume, ja ennast edasi arendada.

80. Just Hispaanias õppis minu põlvkond, et võib olla õige ja võidetud, see jõud võib hinge hävitada ja et mõnikord ei tasustata julgust

See lause viitab selgelt Hispaania kodusõjale ning frankoistliku poole võidule ja kehtestamisele vabariiklaste vastupanust hoolimata.

81. Nende huumorite kuningaks olemine on kõige arenenumate loomade privileeg

Emotsioonide juhtimine on suurema intellekti ja suurema vabadusega loomade omadus.

82. Õnnis on süda, mida saab painutada, sest see ei purune kunagi

Paindlikkus ja teiste seisukohtade olemasolu aktsepteerimine tähendab, et saame jääda terviklikuks ja kohaneda oludega.

83. Mõnikord mõtlen sellele, mida tuleviku ajaloolased meie kohta ütlevad. Kaasaegse inimese määratlemiseks piisab ühest lausest: ta hooras ja luges ajalehti

See fraas kritiseerib kalduvust piirduda ainult ellujäämise ja endale keskendumisega, panustamata meid ümbritsevasse maailma midagi.

84. Mässavad mitte lapse kannatused, vaid asjaolu, et see pole õigustatud

See pole mitte kannatuse fakt, vaid et sellel faktil pole mingit mõtet mis põhjustab pettumust, viha, nördimust ja mässu.

85. Kui raske, kui kibe on meheks saada

Inimesena kasvamine ja küpsemine tähendab reaalsuse erinevate aspektide õppimist ja mõistmist kogu selle karmuse ja julmusega või sama valusat fakti, et me ei mõista neid.

86. Keegi ei mõista, et mõned inimesed kulutavad tohutult energiat selleks, et olla normaalsed.

Paljud inimesed kannatavad ja teha suuri pingutusi ja ohverdusi normaalsuse mõistesse mahtumiseks. Nad üritavad kohaneda, milleks nad piiravad osa oma olemusest või teevad selleks liigseid pingutusi. Nii silma paistvad inimesed kui ka need, kes ei vasta sellele, mida teised nõuavad.

87. Intellektuaal on inimene, kelle mõistus vaatab ennast

Camuse intellektuaalsuse idee eeldab, et inimene suudab ennast edukalt jälgida ja analüüsida, ilma et oleks vaja teiste üle kohut mõista.

88. Inimene peab ebaõigluse vastu võitlemiseks õiglust ülendama ja looma õnne, et mässata ebaõnne universumis

Inimene peab võitlema selle vastu, mida ta peab vastumeelseks, vastanduse ülendamise kaudu.

89. Iga kord, kui mees on aheldatud, oleme tema külge aheldatud. Vabadus peab olema kõigile või kellelegi.

Selles fraasis väljendab Camus vajadus, et me kõik oleksime vabad, mitte ainult vähe.

90. Kõik suured teod ja kõik suured mõtted algavad naeruväärselt

Nii naeruväärne kui see ka ei tundu, võib see lõpuks ilmneda millegi suurega, mis muudab maailma paremaks.