Enese kodustamine: mis see on ja kuidas seda evolutsioonis väljendatakse

Sageli öeldakse, et loodus on julm. See populaarne väljend võiks olla tõsi vähemalt meie vaatenurgast, arvestades, et paljud planeedil asustavad olendid pöörduda vägivalda kindla ellujäämise eesmärgiga (jättes silmapilgust hingematvaid stseene maha) inimene).

Sellised tähelepanekud viisid kahtluseni, et agressiivsus oli paljude aastate jooksul kohanemisomadus ja Tegelikult võiks seda kaaluda, kui keskenduksime kohtuotsuse kriteeriumina ainult liigidevahelisele ja liigisisestele konfliktidele.

Kuid erinevad teooriad viitavad ka sellele, et evolutsioon võib premeerida loomi (sealhulgas inimesi), kes ei kasuta agressiooni osana oma käitumisrepertuaari erinevate mehhanismide kaudu (näiteks koostöö toidu hankimisel), mis suurendavad nende jätkamise tõenäosust eluaeg.

Selles artiklis käsitleme just seda küsimust, keskendudes olulisele kontseptsioonile: enese kodustamine. Üksikasjalikud on ka näited selle mõjust elusolendite käitumuslikus, füsioloogilises ja morfoloogilises sfääris.

• Seotud artikkel: "Bioloogilise evolutsiooni teooria"

Mis on enese kodustamine

Enese kodustamine on teoreetiline postulaat, mis pakub välja, et loomadele, nii inimestele kui ka muudele inimestele, allutataks valikuprotsess, kus eriti säilivad nende nooruslikud jooned. See tähendab, et täiskasvanuks saamise agressiivsus muutuks ellujäämise vastandlikuks tunnuseks keskkondades, kus koostöö on vajalik. Sel moel hõlbustaks kohanemisprotsessi subjektidel, kellel on suurem võime luua sotsiaalseid sidemeid (rohkem seotud arengu varajaste etappidega).

Mis on tõsi, on see looduses on palju loomi, kes kasutavad oma keskkonna nõudmistega toimetulekuks agressiivset käitumist, kuna nende kaudu reageeritakse tavapärastele ähvardustele, millega nad oma igapäevases elus eksisteerivad. See on kohanemisvõime, kui ellujäämiseks vajalike ressursside vallutamiseks on konkurentsivõime kõrge, kuid et sellel voorusel puudub ajaloolistes kohtades või hetkedel, kus vägivald viib ökosüsteemis ostrakismini (ja seejärel surmani). Selles mõttes mõistetakse kodustamist kui kahe liigi sügavaimat koostöövormi ja põhimõttelist näidet selle kohta hinnata kahe samas ruumis elava looma võimaliku "sõpruse" mõju ("kuplid" on ladinakeelne sõna, mis tõlgitakse kui "Kodu").

Iga kodustatud looma üksikasjalikku jälgimist ei hinnata mitte ainult muutused nende käitumises; pigem ületavad need morfoloogilised, füsioloogilised ja kognitiivsed mõõtmed. Näiteks näitavad teaduslikud tõendid, et sellised isendid näitavad erinevaid pigmentatsioone (pehmemaid toone) kui nende teiste liikide esindajad; samuti väiksemad hambad, märkimisväärne lamenemine lõualuu / koonu projektsioonis, a koljuümbermõõdu vähendamine ja selle sarnasus selle eelmiste etappide iseloomulike tunnustega füüsiline areng. See tähendab, et nad võtavad sõbralikuma või vähem vaenuliku ilme.

Kodustamine viiv loomulik valik võib toimuda nii automaatselt kui ka kunstlikult.. See viimane juhtum on tuntuim, koer / hunt on selle illustreerimiseks kõige ilmsem eksponent. Täna teame, et inimese ja koera suhetel oli keeruline algus (arvukate rünnakutega üksteise vastu), kuid see algas parandada juhuslikke kohtumisi, kus hundid (canis lupus) lähenesid inimterritooriumile, et neid rahumeelselt paluda toit.

Selline mitteagressiivne lähenemine viis selleni, et need loomad said endale lubada teise hindamatut abi erinevat liiki, luues nende kahe vahel tulevase koostöö, mis tooks kasu kalade ellujäämisele mõlemad. Nii tekiksid hundid uued kohastumused, mis oleksid kõige primitiivsemad esivanemad sellest, mida me koerana tunneme (canis lupus familiaris). Noh, see protsess põhineb liikidevahelisel suhtel, mida on looduses reprodutseeritud ka teiste loomasortidega (spontaanselt).

Nagu näha, algab enese kodustamine tingimata mitteagressiivsete isendite valimisest teiste liikidega integreerumise kaudu. kuulumine samasse ökosüsteemi, ületades otsustavalt agressiivsusele omistatud kohanemisomadused (nagu a vastasseis). Sellisel viisil, loomad, kellel on palju vähem kalduvusi liikidevaheliste / -siseste rünnakute vastu, tulenevad sellestsamuti rafineeritum ja prosotsiaalsem toimetulekuviis.

• Võite olla huvitatud: "18 agressiooni tüüpi ja nende tagajärjed"

Millised on kodustatud ja kodustamata loomade erinevused?

Kodustamisprotsess põhjustab rida muutusi kõigis loomades ja see hõlmab ka inimesi. Järgmisena näeme kolme kõige olulisemat vastavalt konkreetsele mõõtmele, kuhu nad võiksid kuuluda: morfoloogia, füsioloogia ja käitumine.

1. Morfoloogilised muutused

Üldiselt võib nii öelda muutused looma välimuses on seotud omamoodi taandarenguga alaealiste füüsiliste omaduste suunas, mis toob esile näojoonte pehmenemise ja korpulentsi absoluutarvudes. Paljudel uuritud liikidel (sh koerad, primaadid ja sead) on väiksema perimeetriga koljud ( looduses keskmiselt) ja näo lamenemine, mida tuntakse kui neoteeniat (juveniilne välimus).

Hammaste (mida kasutatakse agressiooni relvana) suurus on samuti väiksem ja anatoomilised lahknevused laheneksid märgatavalt. sugude vahel (dimorfism), kuna enamikul liikidel on emase ja alaealise füüsiline välimus tavaliselt sarnasem loomad.

2. Füsioloogilised muutused

Näitavad ka loomad, kellele on tehtud kodustamine rida muutusi metaboolses ja endokriinses töös. Näiteks näitavad paljud uuringud, et hüpotalamuse hüpofüüsi neerupealiste telg (või HHA) muutub uuringu alguses väheaktiivseks (mis tähendaks madalat stress puhkeseisundis), kuid et selle funktsioon suureneb kiiresti, kui on vaja konkurentsivõimet (vahendab steroidid).

Paljud autorid tõlgendavad seda kahefaasilist vastust kalduvusena passiivsetele toimetulekuviisidele kodustatud loomad, samuti potentsiaalselt ohtlike olukordade vältimine (soovimatus tegutseda agressiivselt).

Rebaste konkreetsel juhul on täheldatud neurotransmitteri märkimisväärselt kõrgemat taset serotoniin (5-HT) nende seas, kes on läbinud kodustamise protsessi, mis on üks modulaatoritest aktiivsete ja / või passiivsete agressiivsete reaktsioonide neurobioloogilised alused (röövelliku või kaitsva kavatsusega) rünnakute vastu). Lisaks, neuropildistamise funktsionaalsed testid viitavad ka limbilise reaktiivsuse madalale tasemele, kui nad ähvardavad (täpsemalt mandlite hüpoaktivatsioon), mis viitab vähenenud hirmukogemusele (see on üks emotsioone, mis vallandavad agressioonivastused kõige sagedamini kaitsev).

Lõpuks on täheldatud ka seda, et kodustatud loomade reproduktiivtsüklid on muutunud ning ennekõike nende sagedus ja kestus on märkimisväärselt suurenenud. Selle füsioloogilise protsessiga kaasneks paaritumispüüdlused, mida iseloomustab sunnitegude vähene esinemissagedus (või suurema jõuga hierarhilise domineerimise saavutamine jõuga), sealhulgas keerukamad ja asjakohasemad (ja veelgi ilusamad) paaritumisrituaalid.

3. Käitumuslikud ja kognitiivsed muutused

Käitumuslikud muutused on kõigi nende seas, mis on seotud enese kodustamise teooriaga, kõige arvukamad ja tuntumad. Neid on kirjeldatud väga paljude erinevate loomade seas, kuid eriti koerte ja primaatide seas (kuna need on evolutsioonilisel või suhtelisel tasandil inimesele lähedased loomad). Nii on näiteks hundid teadaolevalt palju agressiivsemad kui koerad (kes piirduvad haukumisega) konkureeriva rühma olemasolu) või et bonobod kipuvad olema rahulikumad ja sallivamad kui muud ahviliigid (näiteks šimpans).

Just viimased on vähemalt viimase kümnendi jooksul suurema hulga teadusuuringuid monopoliseerinud. Bonobod ja šimpansid võivad anda teavet suhtumis- / sotsiaalsete aspektide kohta, mis ilmnevad enese kodustamise protsessis, kuna valitseb laialdane teaduslik üksmeel, et esimene neist on seda kogenud palju ilmekamalt kui teine, mis väärib huvitavaid liigisiseste vastastikmõjude võrdlusi vastavas keskkonnas loomulik.

Selle kohta tehtud peamised järeldused viitavad sellele, et (üldiselt) on bonobod loomad, kellel on suurem "sotsiaalne pühendumus" oma pere ja karja, mis avaldub märkimisväärses kalduvuses toitu jagada (isegi juhtudel, kui sama saaja ei ole selle otsimisel ega ladustamine). Samuti on teada, et nad kasutavad rohkem hasartmänge ja muid meelelahutuslikke tegevusi (mis pole nii ise adaptiivne eesmärk), mida on peetud intelligentsuse kaudseks näitajaks.

On näidatud, et ka bonobod on rohkem koostöös loomi suheldes teiste liikidega, sealhulgas inimestega, näidates rohkem kuulekust juhistele, mille täitmine võib pakkuda mingisuguseid stiimuleid (toit, mänguasjad jne). Samamoodi tunduvad nad ka palju võimekamad pärssima kiiret, kuid diskreetset tasu saamise soovi, eelistades mõnda aega oodata, kuni nende auhind suureneb. See asjaolu viitab suuremale sallivusele pettumuse suhtes.

Teadlaste järeldused viitavad sellele bonobod säilitavad palju rohkem oma varase nooruse käitumist, sealhulgas prosotsiaalse olemusega käitumistja et nad hoiavad neid kogu elu. See asjaolu võib olla nende enese kodustamise üks tagajärgi ja see peab kuuletuma diferentsiaalsele evolutsiooniprotsessile, millega nad silmitsi pidid seisma (šimpansite suhtes). Nii keskkond kui ka kaasnevad asjaolud nende vastavas "lugudes" on postuleeritud selgitavate muutujatena nende harjumuste ja tavade erinevuste kohta.

• Võite olla huvitatud: "Mis on prosotsiaalne käitumine ja kuidas see areneb?"

Kas seda esineb ka inimestel?

Ilmselt on sellele küsimusele vastus jah. On palju uuringuid, mis viitavad sellele, et muutused meie füüsilises välimuses meie ürgsete esivanemate suhtes (kõrgem koljusfäärilisus, kehakarvade kaotus, lihasmassi vähenemine, hammaste lamenemine, lõualuu tagasitõmbumine või näo üldine infantiilsus) on tingitud sellest protsessist ja et need need on seotud meie erakordsete tunnetuslike ja sotsiaalsete verstapostidega; samuti tehnoloogiline ja isegi loominguline / kunstiline.

Kaasaegsel inimese näol on looduses erakordsed neoteenilised omadused (nooruslik välimus). Tegelikult peetakse täiskasvanud mehe nägu väga sarnaseks noorukiea neandertallase näoga. See protsess (mis toimus ka teistes väljasurnud hominiidiliikides, esitades ennast mosaiigi kujul) on arenenud paralleelselt inimese kaugenemisega metsiku looduse lähenemisviis ühiskondadele, kus osales mitu isendit (kelle tegevus nõudis erakordset oskust tunnetuslik).

Kokkuvõtlikult võib öelda, et muutused, mis tulid elust suurtes kogukondades ja kogumisharjumustest Nad mitte ainult ei kirjeldanud meie füüsilist välimust, vaid ka seda, kuidas me suhtleme teiste ja meid ümbritseva keskkonnaga. Inimese enese kodustamise protsess, mida mõistetakse liigisisese koostöö suundumusena, võib olla põhiline, et mõista, kes me oleme ja miks.

Bibliograafilised viited:

• Bidau, C. ja Martinez, P. (2017). Kassid ja koerad ületavad joont: kodused tõud järgivad Renschi reeglit, nende metsikud sugulased mitte. Vavilovi ajakiri geneetika ja aretus, 21, 443-451.
• Jablonka, E., Ginsburg, S. ja Dor, D. (2012). Keele ja emotsioonide koosareng. Londoni Kuningliku Seltsi filosoofilised tehingud. Seeria B, bioteadused, 367, 2152-2159.