Neuropsühhoanalüüs: mis see on ja kuidas see uurib inimese meelt

Kuigi psühhoanalüüsi üldine idee on see, et neil pole midagi pistmist neuroteadustega, on tõde see aspekt subjektiivne vaade Freudi voolule ja aju teaduslik uurimine võimaldavad üsna täielikku nägemust olemisest inimlik.

Neuropsühhoanalüüs on psühholoogiline vool, mis on ühendanud psühhoanalüüsi ja neuroteaduse et saada lähem ja teaduslik arusaam inimmeelest, millest ei peetud pikka aega võimalikuks.

Järgmisena püüame põhjalikumalt selgitada, mis on selle voolu alus, praegused uurimissuunad ja ajalooline päritolu.

• Seotud artikkel: "Sigmund Freud: kuulsa psühhoanalüütiku elulugu ja looming"

Mis on neuropsühhoanalüüs?

Neuropsühhoanalüüs on psühhoanalüüsi voolu variant, mis integreerib neuroteadused psühhoanalüütiliste postulaatidega. See vool on suhteliselt uus, mille kontseptuaalne vundament on 20. sajandi lõpus, ehkki Sigmund Freudi ajast on seda võimalik heita aju teadusliku uurimise ja vaimu psühholoogilise teoretiseerimise suhe.

Seda mõttevoolu peetakse üsna tasakaalustatud ja õiglaseks ettepanekuks, kuna seda ei näidata äärmiselt teadvuse ja meele idee suhtes subjektiivne ega kuritarvita teaduslikkust, nagu mõned neuroteadused jõuavad tegema. Kombineerides psühhoanalüüsi ja neuroteadusi, saab ta lähenemise mõistusele ja selle neurobioloogilisele alusele, mida mõned peavad inimese tegelikkuse üsna usaldusväärseks kirjelduseks.

Lugu

Neuropsühhoanalüüs ei saa mõista ilma Sigmund Freudi figuurile ja tema varajastele psühhoanalüütilistele teooriatele tähelepanu pööramata. Üks aspekt, mida Austria psühhoanalüütiku kohta on võib-olla vähe teada, on see, et ta oli oma tööelu kaks esimest aastakümmet neuroteadlane ja neuroloog. Võib-olla mitte nii, nagu me seda täna mõistame, kuid kindlasti tema huvi aju vastu ja kuidas see on seotud teadvusega viib selle lähemale neuroloogia ruumidele rohkem kui võimalik mõtle.

Neuropsühhoanalüüsi alged on pärit Sigmund Freudi ühest jäägist, Teadusliku psühholoogia projekt aastast 1895. Selles tekstis Freud töötas välja oma teooriad mälu neurobioloogilise funktsiooni kohta, väites, et see tuleb leida ajust, kuid teadmata täpselt, mis see piirkond oleks. Freud spekuleeris, et psühhodünaamilised teooriad ja neurobioloogia lisavad aja jooksul lõpuks jõudu, muutumas ühtseks uurimisvaldkonnaks, kus bioloog uurib aju ja selle psühhoanalüütik mõistus.

Kuulus psühhoanalüütik püüdis läbi viia teadusliku programmi inimmeele kaardistamiseks (metapsühholoogia), mis olid tema jaoks tihedalt seotud inimese aju struktuuri ja funktsioonidega. Vaatamata tema jõupingutustele nõudis Freud ise, et tema ajastu ajuteadustel pole sellise vaimse kaardistamise jaoks vajalikke kontseptuaalseid tööriistu ega tehnikaid. Selle tulemusena võttis Freud kasutusele puhtalt psühholoogilise meetodi.

20. sajandi teisel poolel neuroteaduse areng viis inimmeele subjektiivse uurimise kõrvalejätmiseni. 1930. aastatel leiutati elektroentsefalograafia, mis võimaldas meil näha aju nagu kunagi varem ja lisaks sellele ka elus. Hiljem oli aju toimimist võimalik kontrollida erinevat tüüpi tegevuste abil, millised piirkonnad aktiveerusid ja kuidas vigastused närvisüsteeme häirisid.

1999. aastal pärast aastaid kestnud edusamme neurokujutiste tehnikas, nagu kompuutertomograafia, elektroentsefalograafia ja struktuurne magnetresonants, sündis neuropsühhoanalüüs. Nii tekkis inimmeele ja aju uurimise kahe valdkonna liit, arvestades, et üks oli ilma teiseta puudulik. Selle asutajate seas on meil psühholoogia jaoks nii olulisi isikuid nagu: Antonio Damasio, Eric Kandel, Joseph LeDoux, Helen Mayberg, Jaak Panksepp, Oliver Sacks ja Mark Solms.

• Teile võivad huvi pakkuda: "Neuroteadused: uus viis inimese mõistmiseks"

Teoreetilised alused: kahekordne monism

Esimene probleem, mida saab arutada neuropsühhoanalüüsi mainimisel, on probleem, kuidas vaim ja aju on seotud, mida peetakse neuroteaduse suureks probleemiks. Põhimõtteliselt cKuidas on võimalik, et aju suudab mõistuse ja teadvuse üldises plaanis lahendada.

Tegelikult on neuropsühhoanalüüsi üks küsimusi see, kas mõistus kitseneb aju jaoks liiga äärmuslikult. Kas mõistust selgitatakse veenvalt või on meele ja aju toimimine lihtsalt korrelatsioonis? Kui jah, siis mis oleks selle seose põhjuslik alus? Kas mõistus oleks tõesti ajus? Kus see asuks? Kas mõistus on aju tekkiv omadus?

Neuropsühhoanalüüsi põhimõtteline kontseptualiseerimine on kahesuunaline monism. Freud toob välja, et meele tegelik olemus on teadvustamatu, idee, mida saab seostada Kanti filosoofiaga. Kuna Kant on subjektiivne, ei tunne asi, mida me sisse vaatame, mõistus ise. Mõistus ise ei ole otseselt tajutav. Meelt saab teada ainult meie fenomenaalse teadvuse kaudu, mis kujutab mentaalset aparaati ja selle toimimist kaudselt ja mittetäielikult.

Mõistuse tegelik ontoloogiline olemus on epistemoloogiliselt teadmata. Selle olemust võib järeldada meie enda teadlikest vaatlustest ja seeläbi laiendada teadvuse piire, mis on psühhoanalüütilise meetodi eesmärk. Meelt pole aga kunagi võimalik otseselt tunda. Peate kasutama järeldustest tuletatud abstraktsioone ja üles ehitama kujundlikke mudeleid, midagi, mida Freudi metapsühholoogia on püüdnud selgitada oma arusaamadega majanduslikest, dünaamilistest ja topograafilistest seisukohtadest.

Psühholoogia teistel harudel, sõltumata nende teadusastmest, on ka mõistuse sisemise toimimise kirjeldamisel epistemoloogilised piirangud. Selle näiteks on mitu mudelit, mis püüavad selgitada mälu toimimist, kahetee lugemist või sellega seotud lahknevate visuaalsüsteemide mudeleid.

Neuroteaduse ja psühhoanalüüsi suhe on, nagu oleme maininud, seostanud aju kui bioloogilist üksust psühholoogiliste funktsioonide ja inimese käitumisega. Neuropsühhoanalüüsi eesmärk on teha et ületatakse klassikaline neuroteaduste väljajätmine vaimu mõiste suhtes, mida peetakse millekski liiga subjektiivseks.

Mõistus on vaieldamatult subjektiivne üksus, kuna see koosneb aistingutest, mõtetest, teadvusest ja tunnetest. Seda kontseptsiooni võib pidada liiga vastuolus loodusteaduste, täpsemalt neurobioloogia ja muude neuroteaduste motiveeritud teadusliku vaimuga.

Kuid nüüdseks klassikaline idee, et aju ja mõistus on omavahel seotud, on juba Descartes'i ajast alates hästi väljakujunenud, väites, et nad on kaks erinevat, kuid seotud olemust. Ta on meele dualismi, vaimu ja keha dihhotoomia leiutaja. Keha on objekt, üks asi, samas kui mõistus, mida omal ajal nimetatakse ka vaimuks või hingeks, on teine, kuid ühel või teisel viisil on nad omavahel seotud. Aju vigastus tähendab selles mõttes düsfunktsiooni.

Peamised uurimissuunad

Praegu on neuropsühhoanalüüsil avatud mitu uurimisliini, keskendus eriti teadvuse idee teaduslikumale uurimisele ja millistele struktuuridele see koosneb.

Samuti uuritakse, mis on unenäod, mida need võivad tähendada, kuidas toimuvad vandenõud ja muud tüüpi mõtteavaldused, mis Kaasaegne psühholoogia on tagasi lükanud, et neil võiks olla igasugune tähendus, tõde on see, et on raske aktsepteerida ideed, et nad ilmuvad täielikult juhuslik. Selle väljanägemise kohta on välja käidud ideede hulgas juhtimisvõime kaotamine mesokortikaalses ja mesolimbilises süsteemis.

Freudi libiido mõiste on olnud seotud dopaminergilise süsteemigaJa kahtlemata on varajase psühhoanalüüsi pakutud instinktide ja naudingute otsimise ideedel oma neurobioloogiline vaste. See naudinguotsing on seotud ellujäämisinstinktiga ja paljunemisinstinktiga, mis on inimliigi jätkamise põhiline aspekt.

Bibliograafilised viited:

• Mark Solms ja Oliver Turnbull (2013) Mis on neuropsühhoanalüüs? Ülikooli psühhiaatria. 9(2), 153-165.
• Damasio A. (2011). Ise tuleb meelde: teadliku aju ehitamine. London: Heinemann
• Freud S. (1915). Teadvuseta. Standardväljaanne, 14
• Freud S. (1950 [1895]). Teadusliku psühholoogia projekt. Standardväljaanne, 1: 175