Kümme parimat Hiina legendi (ja mida need tähendavad)

Ida on läänlaste jaoks alati olnud salapärane ja ilus maa, millel on kaunid maastikud ning väga mitmekesised ja iidsed kultuurid. Üks riik, kes on selles mõttes alati kõige suuremat vaimustust tekitanud ja millel on omakorda olnud suurim mõju ja suhe Euroopaga on läbi ajaloo olnud Hiina, alates Marco Polo ajast ja isegi ajastust Iidne.

Sellel maal on aastatuhandete kultuur, kus läbi aegade on välja kujunenud suured müüdid ja traditsioonid. Selle rikkuse näitlikustamiseks ja veidi rohkem selle omapära mõistmiseks Selles artiklis näeme mitmeid Hiina legende, koos teie selgitusega.

• Seotud artikkel: "10 kõige huvitavamat Jaapani legendi"

10 suurepärast Hiina legendi

Siin näitame teile väikest valikut tosinast tuntud Hiina legendist.

1. Legend ahvikuningast

Hiina üks suuri legende ja ilmselt kogu maailmas tuntum on Ahvikuninga legend. Sellel tegelasel on väga lai lugu, mis räägib meile surematuse otsimisest.

Ahvikuningas Sun Wukong sündis kaosast pärit võlukivist Huāguǒ-šān'i mäestikus. Pärast ahviklanniga liitumist Sun Wokong

Ta tõestas oma väärtust, hüppades joast alla ja leides selle taga olevatele ahvidele uue kodu, mis nimetas ta kuningaks. Ahvikuningas sai aga pärast kaasinimese surma teada, et ühel päeval saabub tema aeg, mistõttu otsustas ta asuda surematust otsima, maskeerudes end inimriietesse.

Pärast lahkumist kohtub ta suure budismiõpetajaga, kes vaatamata oma esialgsele vastumeelsusele lõpuks teda tervitab ja talle nime annab ja näidata talle suurepäraseid oskusi, näiteks võimet transformeerida või teha muljetavaldavaid peaaegu saja hüppeid kilomeetrit.

Kuid ühel päeval ja pärast seda, kui nägi, kuidas ahvikuningas oma kingitusi näitusena kasutas, otsustas meister ta templist välja visata. Pärast selle olemuse koolituse lõpetamist tegi surematuse saavutamiseks arvukalt reise. Nende hulgas paistab silma reis Ida-mere draakoni kuninga paleesse, kust Ru Yi Bang varastaks merede tasakaalu hoidva varda millest saab hiljem tema relv (midagi, mis tekitas tõsiseid kataklüsme) ja millega ta sundis suuri Draakoni kuningaid talle varustust andma maagiline. Ta reisis ka Inferno, et oma nimi ja ülejäänud ahvide nimi elu ja surma raamatust välja tõmmata.

Siis otsustab Jade'i keiser teda kontrollida ja anda talle üllas tiitel. Esmalt annab ta talle keiserlike tallihobuste kaitsja tiitli, kuid pärast konflikti otsustab lisada surematuse virsikuistanduse valvuri tiitli. Isegi siis, kui tal keelatakse keisrinna Sun Wukongi auks korraldatud pidusöök, pääseb ta raevu ja otsustab varastada surematuse virsikud ja lord Daoist Laozi surematuse tabletid, hävitades ka viljapuuaia.

Siis saadab keiser teda peatama sada tuhat sõdalast, kuid Ahvikuningas suudab nad võita.. Lõpuks ta vangistatakse ja korraldatakse hukkamine, kuid pärast surematuse pillide ja virsikute tarbimist ei suutnud miski teda tappa. Sun Wukong suleti kaheksa trigrammi ahju, kus ta põles, kuni pill plahvatas. Kuid sellest ei piisanud tema tapmiseks.

Keiser palus abi Buddhalt, kes esitas Ahvikuningule väljakutse ja panustas temaga, et ta ei suuda oma peopesast kaugemale hüpata. Kui see õnnestub, määratakse ta keisriks ja kui ei, siis ta pannakse lukku. Sun Wukong võttis panuse vastu ja hüppasKuni tema arvates oli Universumi lõpp, milles ta nägi ainult viit veergu. Ta urineeris neile, et märkida, kui kaugele ta on jõudnud. Alla tulles avastas ta, et need sambad olid Buddha sõrmed; ta oli kihlveo kaotanud. Ta üritas põgeneda, kuid Buddha pitseeris ta viie elemendi mäele kogu igaviku.

Sajandeid hiljem vabastas ta munk Tang, kelle ta aitas oma teekonnal leida pühad pühakirjad Hiina (jah, ja maagilise bändi abil, mis pani munga korral suurt valu tekitama vajadus).

2. Lohe pärli legend

Draakonid on Hiinas väga imetletud olendid. Selles riigis on nad tavaliselt suure jõuga, aga ka suure tarkusega olendid, mis on sageli seotud ilmastikuga. Kuid nad võivad leida rõõmu ka materiaalsest varast, millest osa on inimene ihaldanud. Nagu selles legendis.

Legend räägib, et Kinabalu saarel elas kunagi draakon, mis oli üldiselt rahulik ja mida ta tahtis ja mängis, visates õhku ja kogudes tohutu pärli, mis oli tema kõige väärtuslikum valdus.

Seda ihaldasid paljud ja saabus aeg, mil keiser soovis seda oma aardesse lisada. Selle eest usaldas ta oma esmasündinu ülesande kätte saada, alustades koos meeskonnaga. Noor prints kooris pärli kätte saamise plaani, paludes oma meestel teha temast lohe, mis on võimeline toetama täiskasvanud mehe kaalu ja taskulampi.

Kui see tuulelohe ehitati, ootas prints, kuni draakoni saabus öö magada ja komeedi abil suutis ta lennata draakoni asendisse ja vahetada pärli selle vastu lamp. Pärast seda võttis meeskond ta peale. Draakon ärkas aga peagi ja tegi tuleviku hüppas ta printsi laevale, et oma valdust nõuda.

Prints ja tema madrused, kes olid enne ussi rünnakut meeleheitel, otsustasid kahurid laadida ja tulistada. Esimese lasuga arvas draakon, et nad viskavad tema pärli, nii et ta jooksis seda püüdma, kuid kuuli raskus vedas ta alla ja kukkus merre. Printsil õnnestus keisrivaranduse osaks saanud ehtega koju naasta ja ajapikku sai temast uus keiser.

• Võite olla huvitatud: "10 lühikest Mehhiko legendi, mis põhinevad rahvaluulel"

3. Liblikasõprade legend

Mõned Hiinas eksisteerivad legendid räägivad meile moodsamast visioonist kui nende kirjutamise aja traditsiooniline. Nad räägivad meile tõelise armastuse otsimisest perekondlike pealesurumiste pärast, samuti teadmiste otsimine elanikkonnast, kellel sel ajal koolis käia ei lubatud: naised.

Legend räägib, et iidsetel aegadel oli noor naine nimega Zhu Yingtai, kes soovis sügavalt õppida, omada haridust ja omandada teadmisi. Kuid sel ajal ei lubatud naistele juurdepääsu haridusele peale selle, mis saadi ELis vanematekodu, millega arukas neiu otsustas end eneseteostuse eesmärgil meheks maskeerida unistus.

Nii sai ja isa nõusolekul noor naine oma õpinguid alustada. Koolituse ajal kohtus ta teise noormehe Liang Shanboga, kellega ta jagaks aastaid tuba ja kellega ta alustas sõprust, mis järk-järgult süvenes. Nii palju, et Zhu Yingtai lõpuks armus.

Ühel päeval sai Zhu Yingtai aga teate, et tema isa on haigestunud ja ta peaks koju tagasi pöörduma. Noor naine kinkis ühele oma treenerile lehviku, et kui ta kätte jõuaks, annaks ta selle Liang Shanbole ja ütleks talle, et soovib temaga abielluda.

Pärast seda valmistus noor naine koju tagasi ja Liang Shanbo saatis teda. Zhu Yingtai püüdis teel edutult mõista, kes ta tegelikult oli. Teadmata, mida teha, üritas noor naine teda veenda oletatava kaksikõega abielluma. Noormees leppis kokku, et kohtub temaga mõni aeg hiljem ja olles mõnda aega Zhu Yingtai juures olnud, eraldus ta temast, et naasta õppima.

Koju jõudes nägi noor naine, et tema isa oli terveks saanud. Kuid ta leidis ka halbu uudiseid: isa oli talle abielu korraldanud. Hiljem võttis Liang Shanbo fänni vastu ja arvas, kes on Zhu Yingtai, nii et ta tormas Zhu Yingtai ja tema pere juurde. Ent seal rääkis noor naine talle juhtunust. Mõlemad nutsid ja vandusid igavest armastust, mille peale isa lõpuks noormehe välja viskas. Liang Shanbo naasis koju ja haigestus peagi ning suri.

Kuupäeva saabudes pidi Zhu Yingtai valmistuma oma korraldatud pulmadeks ja kui nad teda palankiiniga viisid rongkäigu korraldamise kohta, leidis ta haua. Liang Shanbo nimeline haud. Naine lähenes ja nuttis kadunud armastust, kuid äkki avati haud samal ajal, kui ilmus suur torm. Zhu Yingtai naeratas ja viskas ennast auku.

Kui ta oli seda teinud, vaibus äkiline torm ja pulmapeo liikmed nad võisid näha, kuidas hauast ilmus välja kaks ilusat liblikat, kus elasid Zhu Yingtai ja Liang Shanbo hing, kes lendasid koos igavesti ja igavesti.

4. Universumi loomine

Ühele müüditüübile, millele võime viidata peaaegu kõigis mütoloogiates ja kultuurides, viidatakse midagi, mis on inimkonna uudishimu aegade algusest peale äratanud: kuidas universum. Hiina mütoloogia pakub meile selles mõttes legendi Pangu või P'an-Ku võimaliku seletusena.

Legend räägib, et alguses valitses ainult kaos, taevas ja maa olid ühendatud ning universum koondunud musta muna. Tema sees magas üksik olend, Pangu või P'an-Ku. Ärgates sattus ta munasse lõksu, nii et ta hakkas seda murdma. See pani osa munast, kõige kergema ja selgema, minema lendama ja taevale vastavaks, samal ajal kui alumine ja tumedam osa moodustaksid Maa. Hiiglaslikul olendil oleks pea taevas ja jalad Maal ning aastatuhandete möödudes kasvaksid mõlemad suuremaks.

Pärast seda sündisid ka neli olendit: Draakon, Feng Huang (sarnane fööniksiga), Kilpkonn ja Qilin. Ühendades jõud Panguga, moodustasid nad jaamad ja viis elementi.

Kuid P'an-Ku ei olnud surematu ja saabus aeg, mil ta suri. Tema surmast sünniks suur hulk maailma elemente: tema hingeõhust tõusis tuul ja tema silmadest said päike ja kuu. Tema habe tähed ja luud mineraalid. Selle jäsemed seadistaksid sambaid, mis eraldavad taevast ja maad, ning verd meresid.

5. Nüwa ja inimese looming

Iidsetel aegadel oli Hiinas ka mitmeid iidseid loojajumalaid, kes olid sageli seotud keiserliku hierarhiaga. Üks neist on Nüwa, esimene jumalus, naisüksus, kes oma mitmete omaduste hulgas peab inimelu loojaks mõnda legendi.

Legend räägib, et kui universum ja tähed, mered ja mäed, metsad ja loomad loodi, sündis ka esimene jumalanna Nüwa. See oli ümberpööratud inimese ja ülakeha all olev loheolend, kellel oli võime transformeeruda. See jumalus rändas mööda maailma, imestades selle imesid.

Ent jumalus pidas maailma elu puudulikuks, kuni ta ise tundis end mõne aja pärast üksikuna. Pärast jõe ees seismist ta nägi oma peegeldust vee kohal ja hakkas mõtlema enda sarnaste olendite loomise peale. Ta hakkas muda välja tõmbama ja kujundama sellest kuju, mis talle meeldis. Ta andis talle jalad ja käed ning kui ta lõpuks oma töö lõpetas, otsustas ta sellele elu sisse puhuda. Nii sündis esimene inimene.

Jumalanna hakkas looma üha rohkem inimesi, kuid nähes, et tal on maailma asustamiseks palju vaja, otsustas ta asetada vitstest muda eemaldamiseks, nii et selle kaevandamisel ilmnesid väikesed killud, mis omakorda muutusid teisteks inimesed. Samamoodi ja kuna ma polnud neile andnud surematuse kingitust, loovad ma mehe ja naise, et nad saaksid eostada ja luua rohkem olendeid, kellega maailma asustada.

6. Legend relvast ja Yunist ning suurest üleujutusest

Hiina kultuuris, nagu paljudel teistelgi antiikajast, on legende, mis räägivad meile suurest üleujutusest universaalsel tasandil. Algselt arvati, et Maa oli tasane, samal ajal kui Taevas oli sfääriline, teist hoidsid neli sammast, mis võimaldasid mõlema maailma tasakaalu ja toimimist. Selle põhjal on legend, mis meile räägib Maa varastanud kangelane Gun ja tema järeltulijad.

Legend räägib, et kunagi oli taevas veejumala Gong Gongi ja tulejumala vahel suur sõda. Zhuan Xu, olles esimene alistatav ja andes raevus kohale tulnud mäele võimsa pea tagumiku maha lööma. Kuid see mägi oli üks neljast sambast, mis toetas taevast, mis põhjustas taeva sellise kallutamise, et see mõjutas maailmavett. See viis üleujutuseni, mis haaras kõik teadaolevad maad ja põhjustas inimeste toimetulekuks tõsiseid probleeme.

Seda nähes käskis keiser Yao Gunil proovida peatada suure üleujutuse tagajärjed, mille nimel Ta võttis taevajumalalt xirangi saladuse (püha muld, mis kasvas ja paljunes iseenesest sama). Gun kasutas seda jõudu reservuaaride loomiseks üleujutatud maadele tänu sellele, et maa kasvas veega sama kiirusega kuni tee blokeerimiseni. Aga Taevajumal nõudis xirangi ja käskis jumal Zhu Rongil see kätte saada. Gun kogus kogu loodud maastiku (viies veed tagasi varem päästetud alade üleujutamisse) ja peitis selle. Pärast seda, kui peaaegu kümme aastat üritati selle meetodiga ebaõnnestunult üleujutusi peatada, ja uue keisri saabudes vangistati Gun Yu Shani mäele ja lõpuks hukati.

Kolme aasta pärast jäi tema keha siiski rikkumata, mis pani Zhu Rongi kõhu lahti lõikama, et juhtunut näha. Sealt tuli Yun, Guni poeg. Talle määrati ka sama kohustus nagu isale, kuid lõpuks mõistis ta, et vete peatamiseks ei piisa: ta lõi erinevate olendite abil taevakanalid, mis lasid veed ära voolata, ja saavutas pärast kolmeteistkümmet aastat (kus ta ei külastanud oma maja kontsentratsiooni kaotamise kartuses) seda, mida isa ei teinud Mul oli võimalik.

7. Legend Valge Madu Daamist

Keelatud armastus on veel üks teema, mida võib näha paljudes Hiina legendides, millest üks tuntumaid on Valge Madu. Lisaks räägib see meile ka veendumuste üldistamata jätmisest heatahtliku ja armastava mao nägemusest.

Legendi järgi elas Emei mäel kaks suurt madu, üks valge ja teine ​​roheline, millel oli maagiline jõud. Koos nendega muutusid nad naiseks ja uurisid piirkonda. Üks päev Valge madu, võttes Bai Suzheni nime, kohtus teel Xu Xieni nimelise noormehega. Nende kahe vaheline kontakt tekitas sügava armastuse, mõlemad abiellusid lühikese aja jooksul ja avasid omavahel apteegi.

Kuid ühel päeval juhtis Fa Hai-nimeline preester Xu Xienile, et tema naine oli madude deemon. Esialgu ta ei uskunud teda, kuid mõnel pidustusel nõustus naine veini jooma, et oma meest mitte häirida. See pani ta kontrolli kaotama, mille tõttu ta jooksis oma tuppa ja muutus seal. Kui Xu Xien sisse astus ja nägi teda Valge Maduna, suri ta terrorisse. See pani suure madu alustama maagiliste ürtide otsimist, mis oleksid võimelised teda taas ellu äratama, ürte, mida pikaealisuse jumal talle andis, kui tal oli oma olukorra pärast kahju.

Elu tagasi pöördudes arvas Xu Xien esialgu, et on kogenud hallutsinatsioone, kuid läks lõpuks Fa Hai templisse ja sai preestriks. Bai Suzhen läks koos õega oma meest otsima, mis aga pärast Fa Hai keeldumist vallandas maagilise lahingu, kus daamid panid veed templisse üle ujutama samal ajal, kui munk tekitas maa, mis takistas selle juhtumist. Kui Valge Madu oli rase ja tema jõud vähenes, tõmbusid Valged ja Rohelised Daamid tagasi.

Kuid saabus aeg, kui Bai Suzhen sünnitas ja Xu Xian otsustas teda külastada ja pojaga kohtuda. Seal tunnistas naine oma mehele tõde. Hetke nautimine Fa Hai viis loitsu, mille tõttu Valge Daam jäi kuldsesse kaussi kinni, väites, et nende liit surelikuga on keelatud.

Kuid aja möödudes oli Valge Daami õde, Roheline Daam (tema inimvorm nimega Xiao Qing) saavutas suurema võimu ja suutis oma õe vabastada ning lasta preestril krabi alla neelata. Sellega sai paar uuesti kohtuda, seekord aktsepteerides ja armastades üksteist sellisena, nagu nad olid.

8. Jing Wei legend

Mõnel Hiina legendil on kurb taust, kuid see omakorda räägib pingutusest ja visadusest. Selle näiteks on legend Jing Wei, mütoloogiline olend, kes õppis merd vihkama ja üritab seda kõigi vahenditega kuivada.

Legendi järgi oli kunagi noor printsess nimega Nu Wa (jumaluse auks), keiser Shen Nongi tütar. Noor naine armastas merd ja selle vetes liiklemist, mida ta tegi oskuslikult ja kirglikult ning enesekindlalt, et temaga neis midagi halba ei juhtu. Kuid ühel päeval pesi vool tema paadi minema sellise õnnega, et puhkes torm ja suured lained panid ta uppuma ja surema.

Kuid tema hing naasis maailma Jing Wei, ilusa linnu näol, kelle iidne armastus mere vastu oli muutunud sügavaks vihkamiseks tema tapmise eest. Ja ta tahtis kätte maksta. Ta läks mere äärde ja ütles talle, et kavatseb ta tappa, mida ta irvitas. Seejärel läks lind mandrile ja seal kogus ta kõik, mis võimalik, et see vette visata ja seeläbi täita meri nii, et keegi teine ​​ei saaks uppuda, olles nõus kulutama nii kaua kui kulus, isegi tuhandeid aastaid. Ja see on midagi, mida noor naine jätkab päevast päeva, kandes ja visates suure visadusega kõiki kive, oksi ja elemente, mida ta kuivada saab.

9. Nelja draakoni legend

Draakon on Hiinas suure populaarsusega mütoloogiline loom, olend, kes on sügavalt seotud kultuuriga ning seotud vihmade ja jõega. Lisaks draakonipärli legendile kuuluvad need olendid paljude teiste hulka, sealhulgas mõned, mis viitavad sellele Hiina peamiste jõgede päritolu.

Legend räägib, et iidsetel aegadel ei olnud Hiinas jõgesid ega järvi, vaid ainult meri. Selles elas neli suurt draakonit: Must, kes jumaldas õhus lendamist, Pärl, kellele tuli kuulus, Kollane keskendus maale ja Suur Lohe, kes jumaldas vett.

Need olendid lendasid ja olid õnnelikud, kuni ühel päeval nägid nad, kuidas maa peal palusid inimesed jumalatelt vihma, ilma milleta nad ei saanud saagi saamiseks toitu. Draakonid, kurbuses, otsustas minna Jade'i keisri juurde ja nad palusid tal vihma teha. Teda ärritas nende sekkumine, kuid lubas järgmisel päeval vihma lasta ja käskis neil merre tagasi tulla.

Kuid ei järgmisel ega ka mitu päeva hiljem sadas ühtegi tilka vihma, mis suurendas inimkonna meeleheidet. Draakoneid kurvastas keisri tegevusetus ja inimese eiramine. Nähes, et keiser seda tegema ei hakka, otsustasid draakonid tegutseda. Suur Draakon tegi ettepaneku võtta vesi merest ja visata taevast põldude niisutamiseks, midagi, mida nad neli kiirustades tegid.

Kuid merejumal hoiatas Jade'i keisrit, kes oli raevus tema loa puudumise pärast ja käskis lohed kinni võtta. Keiser käskis mägede jumalal panna igale neist mägi, et nad igaveseks vangi panna. Oma tegevust kahetsemata muutsid draakonid Jangtse, Heilongjiangi, Huanghe ja Zhujiangi jõgesid.

10. Legend Meng Jiang Nü pisaratest

Väga kuulus traditsiooniline Hiina legend räägib meile armastuse ja viha väest lähedaste surma vastu, lisaks viidates karmidele tingimustele ja riskidele, mida Suure müüri ehitajad jooksid Hiina.

Legend räägib, et ajal, kui Qini dünastia valitses Hiinas võimu ja ehitati müüri, sellega eraldati kaks perekonda: Meng ja Jiang. Need istutasid oma sõpruse sümboliseerimiseks kaks ronitaime (ühe mõlemal küljel) nii, et nad oleksid üleval. Kui taimed olid ühendatud, nägid mõlemad pered, et see liit oli andnud tohutu vilja.

Mõlemad perekonnad väitsid, kelle see on, kuid otsustasid selle pooleks jagada. Kuid, Puuvilja seest leidsid nad tüdruku, kelle nad otsustasid koos Meng Jiang Nü nimega üles kasvatada. See tüdruk kasvas üles ja sai naiseks ning ühel päeval kohtas ta meest nimega Wan Xiliang, keda kiusati tagakiusamise pärast (kuna tark Ta oli keisrile öelnud, et kümne tuhande mehe ohverdamine hoiab ära müüriosade varisemise ja nimi Wan tähendab täpselt kümmet tuhat). Olles talle olukorrast rääkinud, otsustas naine ta enda puhul varjata, kuid aja möödudes nad mõlemad armusid ja lõpuks abiellusid.

Kuid täpselt pulmapäeval vangistati Wan Xiliang. Põhimõtteliselt oli ta sunnitud tegema sunnitööd: osalema Hiina müüri ehitamisel. Meng Jiang Nü ei kaotanud lootust ja ootas, kuni abikaasa naaseb tema juurde. Kui aga talv saabus, ei tulnud ta enam tagasi. Naine kudus riideid, et abikaasa saaks end külma eest kaitsta, ja viis need seejärel müüri paika, kus Wan Xiliang algselt pidi olema.

Kohale jõudes ootas teda aga väga halb uudis: ehituse ajal oli mees surnud ja maetud kuhugi Suure müüri äärde. Naine nuttis ja nuttis kolm päeva ja ööd sellise jõuga, et müür halastas teda, lastes sellest umbes 400 kilomeetrit uppuda. Nende hulgas oli koht, kuhu Wan Xiliang maeti, mis võimaldas naisel oma väljavalitut uuesti näha.

Bibliograafilised viited:

• Christie, Anthony (1968). Hiina mütoloogia. Feltham: Kirjastus Hamlyn.
• Wu, K. C. (1982). Hiina pärand. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui ja Deming An koos Jessica Anderson Turneriga (2005). Hiina mütoloogia käsiraamat. New York: Oxford University Press.