Bartolomé de las Casas: tämän espanjalaisen veljensä ja kronikoitsija

Amerikan löytäminen vuonna 1492 merkitsi uuden aikakauden alkua koko ihmiskunnalle.

Siksi kertomukset niistä, jotka elivät tämän tapahtuman ensimmäisenä persoonana, ovat korvaamattomia. Bartolomé de las Casas oli yksi tärkeimmistä kertojista, kuten voimme todistaa tässä elämäkerrassa yksi Amerikan valloituksen päähahmoista.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Juan Huarte de San Juan: tämän psykologian edeltäjän elämäkerta"

Lyhyt elämäkerta Bartolomé de las Casasista

Bartolomé de las Casas Hän syntyi Sevillassa noin vuonna 1474 tai 1484, koska nämä tiedot eroavat historioitsijoiden mukaan He ovat keränneet tietoja elämästäsi. Hänen perheensä oli ranskalaista alkuperää. Ritari Bartolomé de Casaux asettui tälle alueelle autettuaan Kastilian kuningasta Ferdinand III: ta valloittamaan nämä alueet. Myöhemmin hän vaihtoi sukunimensä Casaux espanjaksi Las Casasiksi.

Sieltä ritarilta syntyisi Bartolomé de las Casasin itsensä suku, joka syntyi kaksi vuosisataa myöhemmin. Useiden sukupolvien ajan tämän perheen jäsenillä oli merkitystä ja suhteita aatelistoihin ja jopa erilaisiin kuninkaisiin. Uskotaan, että hän sai koulutuksensa Colegio de San Miguelissa, jossa hän koki lähestymistavan uskonnolliseen maailmaan.

Ensimmäisten akateemisten vaiheiden suorittamisen jälkeen hän muutti Salamancan yliopistoon, jossa hän opiskeli valtio- ja kanonilainsäädäntöä.. Juuri San Estebanin luostarissa, joka sijaitsee samassa kaupungissa kuin tämä yliopisto, oli Bartolomé de las Casasin sukulainen, joka toimi yhteyshenkilönä esitellessään häntä itse Christopher Columbukselle, joka oli Olin siellä.

Itse asiassa amiraali Colónilla oli pitkät suhteet perheeseensä, koska hän oli asunut myös Sevillassa. Niin paljon, että ensimmäisellä, vuonna 1492 järjestetyllä retkikunnalla, joka lopulta yhdistää koko maailman, yksi miehistöstä oli Juan de la Peña, joka oli Bartolomén isän veli. Tästä matkasta Columbus ja muut retkikunnan jäsenet palasivat seitsemän intialaisen ihmisen ja erilaisten eläinten kanssa.

Christopher Columbus kiersi niemimaalla näyttääkseen havaintonsa katolisille hallitsijoille. Sevillassa tekemänsä pysähdyksen aikana Bartolomé de las Casas itse pystyi näkemään hänet ja tarkkailemaan Amerikasta tulleita ihmisiä ensimmäisessä persoonassa.

Suhde amerikkalaisiin

Pedro de las Casas, Bartolomén isä, ja hänen kaksi veljeään liittyivät miehistöön Columbuksen toisella matkalla. Palattuaan alukset palasivat vähintään kuusisadan intiaanin kanssa, joille he käytännössä hoitivat orjuutta. Niin paljon, että yksi heistä määrättiin Bartolomé de las Casasiin palvelijaksi.

Mutta Bartolomé halusi hyödyntää tätä tilaisuutta tutkiakseen tämän henkilön ominaisuuksia ja heidän kulttuuriaan. Hän yritti verrata uskontoaan ja itse kristinuskoa ja yritti jopa selvittää, oliko hänen kielensä ja latinan välillä mitään yhteyttä. Siksi hän teki täysimittaisen humanistisen tutkimuksen, jossa hän yritti selvittää, mitä yhtäläisyyksiä ja eroja oli kahden ihmisryhmän välillä.

Sillä, että Kolumbuksen retkikunta palasi intiaaniryhmän kanssa, oli seurauksia korkeimmalla tasolla. Kastilian kuningatar Isabel la Católica katsoi, että äskettäin löydettyjen maiden asukkaat olivat samat oikeudet ja velvollisuuksia kuin toiset, ja siksi oli ehdottomasti kiellettyä muuttaa heidät orjiksi kuolemaan kärsivien keskuudessa. teki.

On epäjohdonmukaisuuksia siitä, matkustiko Bartolomé de las Casas Amerikkaan Columbuksen toisella retkikunnalla vuonna 1493 vai kolmannella vuonna 1498. Toiset jopa uskaltavat, että sen on täytynyt olla myöhemmin, noin 1502. Joka tapauksessa yliopisto-opintojensa suorittamisen jälkeen hänestä tuli doktrinaari ja liittyi yhdelle Uuden maailman matkoista.

Vaikka hän matkusti Antonio Torresin retkikunnalla Francisco de Bobadillan ollessa aluksella, useat olosuhteet tekivät sen samaan aikaan Hispaniolassa Kolumbuksen neljännen retkikunnan kanssa. Hurrikaani oli uponnut useita aluksia, ja uskotaan, että Bartolomé de las Casas oli yksi niistä, jotka hoitaa haavoittuneita ja sairaita myöhemmin vapautuneen epidemian vuoksi matalien olosuhteiden seurauksena terveellisyys.

Tulevien vuosien aikana seurasi sarja taisteluja intiaaneja vastaan, mitä seurasi niin monta aselepoa. De las Casas sai kiitoksen palvelustaan ​​joissakin näistä kamppailuista. Hän pysyi Amerikassa vuoteen 1506 asti, jolloin hän palasi Espanjaan ja sitten Roomaan virallisesti kirkon pappiksi.

• Saatat olla kiinnostunut: "Humanismi: mikä se on, tyypit ja filosofiset ominaisuudet"

Palaa Amerikkaan

Vuonna 1508 Bartolomé de las Casas palasi Hispaniolaan ja pian Dominikaanien ritarikunnan saapuessa., mikä olisi avain suhteisiin intiaaneihin tulevaisuudessa. Nämä uskonnolliset ihmiset kiinnostivat alusta alkaen paljon ihmisarvoisen kohtelun tarjoamista Amerikan asukkaille. Tämä aihe aiheutti suuria erimielisyyksiä joidenkin johtajien kanssa, jotka eivät olleet velvollisia noudattamaan näitä vaatimuksia. itos.

Keskustelu saavutti niin korkean tason, että jotkut jopa saivat sen saavuttamaan katolisen kuningas Ferdinand vetoomus Dominikaanien uskonnollisesta järjestyksestä karkottamiseksi, jotta he eivät puuttuisi niiden toimintaan asioissa. Kuningas kuunteli molempien kantojen edustajia, ja näistä kuulemisista syntyivät niin sanotut Intian lait, käytännesäännöt alkuperäiskansojen hyväksi kohtelemiseksi. Tämä asiakirja olettaa ihmisoikeuksien perustan, jonka tunnemme tänään, joten sen merkitystä ei voida aliarvioida.

Bartolomé de las Casas osallistunut Kuuban saaren eri alueiden valloitukseen, koska se käytti järjestelmää, joka koostui Intian lähettilään lähettämisestä, joka valmisteli maaperää espanjalaisten saapumiselle. Kaikki nämä kansat kristinuskotettiin ja lisättiin imperiumin hallintoalueisiin. Bartholomeuksen pääteos tuona aikana oli nimenomaan intialaisten kaste ja kristillisen Jumalan sanan välittäminen.

Pettymys valloittajien kanssa

Useiden tapahtumien, kuten Caonaon verilöylyn, jälkeen, jossa Pánfilo de Narváezin miehet tappoivat perusteettomasti intiaanien ryhmä, Bartolomé de las Casas oli hyvin pettynyt näihin tekoihin ja uhkasi välittää kuninkaalle mitä tapahtui Amerikka.

Palveluistaan ​​eri kampanjoissa Kuubassa de las Casas sai uusia tilauksia Cienfuegoksen ympäristössä. Vaikka hän kohteli intialaisia ​​asianmukaisella tavalla lain mukaan ja opetti heille evankeliumia, kuten hänen työnsä saneli, hän käytti heitä myös saadakseen kultaa läheisistä kaivoksista.

Mutta tapahtui jotain, joka muutti heidän näkökulmaansa, ja se oli toisen Dominikaanisen veljien ryhmän saapuminen tietää Bartolomé de las Casasille kuinka paljon he ihailivat hänen mainettaan aborigeenit. Tämä sai hänet ymmärtämään, että vaikka hän sai noita kohteliaisuuksia, hän ei ollut käyttäytynyt oikeudenmukaisestija että heidän kehittämänsä järjestelmä tarvitsi muutoksia.

Se oli pääsiäismisessä, jossa hän piti tärkeän saarnan tuomitsen encomenderosin teot. Tämä tosiasia aiheutti suuren kiistan. He kritisoivat häntä hyökkäyksestä ryhmään, jonka jäsen hän itse oli. Silloin hän halusi luopua kaikista syytöksistään riippumatta siitä, kuinka paljon he yrittivät suostuttaa häntä olemaan tekemättä niin, koska se tarkoitti luopumista kaikista tulevista rikkauksista.

Alkuperäiskansojen suojelija ja viimeiset vuodet

Bartolomé de las Casas palasi Espanjaan, ja hänellä oli yleisö kardinaali Cisnerosin kanssa kertoakseen hänelle havainnoistaan. Kardinaali antoi hänelle kolonisointisuunnitelman ja nimitti hänet amerikkalaisten yleiseksi suojelijaksi. Vuonna 1516 hän palasi jälleen Amerikkaan. Tästä eteenpäin kävi joukko kamppailuja niiden välillä, jotka kannattivat intialaisten projektiolakien täytäntöönpanoa, ja niiden välillä, jotka eivät olleet työssä.

Monien vuosien kovan työn, kristinuskon saarnaamisen ja alkuperäiskansojen hyvän kohtelun jälkeen vuonna 1540 Bartolomé de las Casas palasi Espanjaan ja tapasi keisari Carlos I: n. Tässä kuulemistilaisuudessa hän pystyi välittämään kaikki ongelmat, joita hän oli nähnyt palvelusvuosiensa jälkeen Amerikassa. Tämä kuulemistilaisuus päätyi uusien lakien vapauttamiseen, mikä vapautti kaikki intialaiset encomenderoista.

Bartolomé de las Casas nimitettiin Chiapasin piispaksi. Hän palasi Amerikkaan vuonna 1544, mutta monet ottivat hänet vastaan ​​tyytymättömyydellä, eivätkä hyväksyneet lakeja, jotka hän oli onnistunut antamaan. Vuonna 1547 hän palasi Espanjaan, erosi piispakunnasta. Hän kirjoitti joitain tunnetuimpia teoksiaan, kuten Intian tuhoutumisen lyhyt kuvaus.

Viimeiset vuodet hän vietti Madridissa ennen kuolemaansa vuonna 1566. Intialaisten apostolina tunnettu Bartolomé de las Casas lepää Valladolidissa, kuten hän viimeisissä toiveissaan pyysi.