Tärkeimmät atsteekkikoodit ja niiden merkitys

Kuten se tapahtuu muissa kulttuureissa, kuten mayoissa, atsteekit heillä oli myös sarja koodeksit tai kirjat näyttää jokapäiväistä elämääsi tai oppaana tiettyihin kysymyksiin. Jos haluat tietää perusteellisesti nämä atsteekeille tärkeät kirjalliset lähteet tässä PROFESSORIN oppitunnissa, meidän on puhuttava niistä Atsteekkien koodeksit ja niiden merkitys.

Indeksi

1. Mitkä ovat atsteekkien koodeksit?
2. Codex Bourbon, yksi tärkeistä atsteekkien koodeista
3. Codex Mendoza
4. Muut Meksikon koodeksit

atsteekkien koodeksit, toisin kuin maya koodeksit, ne eivät ole atsteekkien aikakauden aikaisia, mutta ne ovat kirjoja, jotka on kirjoitettu siirtomaa-aika papit tai muut eurooppalaiset, jotka yrittävät kopioida atsteekkien kirjoja, jotka tavalla tai toisella katosivat.

Atsteekkien koodekkeita pidetään parhaat kirjalliset lähteet että meillä on Atsteekkikulttuuri, joka auttaa tuntemaan heidän elämänsä, yhteiskuntansa ja ilmeisesti heidän

Yksi näiden koodien mielenkiintoisimmista yksityiskohdista on, että ne ei ole kirjoitettu vain Mexica-kuvien avulla, vaan niillä on myös elementtejä muissa mesoamerikkalaisissa kulttuureissa ja länsimaisilla kielillä, kuten espanja tai latina, tajuamalla, että ne olivat kirjoja, jotka oli kirjoitettu Eurooppalaiset.

Aloimme tietää atsteekkien koodeksit ja niiden merkityksen puhumalla Bourbon-koodeksista, kirjasta kirjoittaneet espanjalaiset papit vähän ennen tai pian sen jälkeen Meksikon valloitus Espanjan kirjoittama, joten se on kirjoitettu vuosien 1562 ja 1563 välillä.

Tekstiä ei tunneta, on vain ilmeistä, että sen ovat kirjoittaneet papit jäljittelemällä symboleja mesoamerikkalaisen alueen kirjoista. Uransa aikana hän matkusti Madridin kaupunkien välillä, missä hän oli Escorialissa, Pariisiin, missä hän on edelleen.

Vaikka asiakirja on sen perustamisesta lähtien pidetty parhaissa mahdollisissa käsissä, todellisuus on että kirja ei ole aivan oikea, jotkut sivut ovat kadonneet ja toiset hyvin heikentynyt. Silti sen sivuilla oleva suuri määrä tietoja tekee siitä paras mahdollinen lähde tietää atsteekkien historia.

Bourbon-koodeksin osiot

Jaosta voidaan sanoa, että koodeksi on jaettu kolmeen osaan, joista jokaisella on sarja enemmän tai vähemmän määrittäviä elementtejä Mexican tuntemiseen.

1. Kirjan ensimmäisessä osassa puhutaan a kalenteri ja sen arvoituksia, joten se on osa työtä, joka pyrkii ymmärtämään aatteilla kullakin päivämäärällä olevat ajatukset ja joka oli pääjumala sinä päivänä.
2. Kirjan toisessa osassa puhutaan mesoamerikkalainen sykli, se on sarja 52 vuoden jaksoja, joissa atsteekkien ajan piti esiintyä.
3. Lopuksi kolmas osa puhui rituaaleja ja uhrauksia sen pitäisi tapahtua 52 vuoden syklin lopussa, mikä on luultavasti keskeneräinen osa, koska sykliä ei tapahtunut.

Mendoza-koodi on Mexica-kirja, joka on tehty vuonna 1540, Mesoamerikan kirjanoppineet ovat luoneet sen jälkeen, kun eurooppalaiset olivat valloittaneet Meksikon. Uskotaan, että koodeksin alkuperä voisi olla lukuisten meksikkatekstien liitto, jonka atsteekit ovat kääntäneet Uuden Espanjan varakuningas Antonio de Mendoza, on syy, miksi se saa nimensä.

Ajatus Espanjan hallitukselta, kun Mendozaa pyydetään luomaan koodeksi, näyttää olevan tarve tietää tietoa politiikka, yhteiskunta ja armeija Mesoamerikkalaiset ymmärtääkseen paremmin millaisia ​​ihmisiä meksikolaiset olivat valloittaneet.

Mendoza-koodeksin osat

Mendoza-koodeksin jako koostuu kolmesta osasta, joista jokaisella on erittäin hyödyllistä tietoa atsteekkien tuntemiseen.

1. Ensimmäinen osa on omistettu yhteenvedolle atsteekkien historia vuosina 1325-1521, joten perustamisesta lähtien Tenochtitlan Meksikon eurooppalaiseen valloitukseen asti, yhteenveto hallitsijoista ja heidän tärkeimmistä valloituksistaan.
2. Toinen osa puhuu atsteekkien valloittamat kansat ja tiivistää kaikkien näiden kaupunkien suorittamat maksut.
3. Kolmas osa on toisaalta yhteenveto kaikenlaisten kuvien avulla jokapäiväisessä elämässä atsteekkien, joka on paras lähde ymmärtää tämän suuren sivilisaation päivittäinen.

Tämän asteekkikoodeksien ja niiden merkityksen lopettamiseksi meidän on puhuttava muusta Meksikon koodeksista, nämä ovat vähemmän merkityksellisiä kuin aiemmin mainitut, mutta ovat yhtä avain kulttuurin ymmärtämiseen Atsteekit. Meksikon koodeksit, jotka tiedämme ovat seuraavat:

• Diego Duránin teokset: Teoksia on luonut fransiskaanilainen, joka atsteekkien kielten tutkimuksen avulla pystyi kääntämään monia atsteekkien tekstejä.
• Tlatelolcon vuosikirjat: Kirja siitä, kuinka Euroopan kolonialismin ensimmäiset vuodet kerrotaan ja jossa kerrotaan Tlatelolcon antamasta avusta Meksikon valloituksessa.
• Kunnianosoituskirja: Yksi ensimmäisistä väestölaskennoista, joista meillä on todisteita Mesoamerikan alueella, on Hernán Cortesin pyytänyt tuntemaan väestönsä.
• Codex Borgia: Joukko Mexican tekstejä, jotka on kirjoitettu vähän ennen Meksikon valloitusta ja jotka kertovat monia atsteekkien päivittäisistä toiminnoista.
• Codex Aubin: Valtava teksti, joka kertoo atsteekkien koko elämän, heidän pakenemisestaan ​​kotimaastaan ​​valloituksiinsa.
• Firenzen koodi: Luotu pappien valvonnassa kertoo atsteekkien jokapäiväisestä elämästä.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Atsteekkien koodeksit ja niiden merkitys, suosittelemme, että kirjoitat luokan Tarina.

• Betancourt, L. M. M. (2015). Codex Mendoza tai Mendocino. CIESAS / CONACyT, 1-35.
• Batalla Rosado, J. J. (1993). "Bourbon-koodeksin tlacuiloque". Kalenterimerkkien ikonografinen analyysi.
• Durán, D. (1880). Uuden-Espanjan Intian ja Tierra Firmen saarten historia (Vuosikerta 2). JM Andrade ja F. Escalante.
• Seler, E. (1963). Kommentit Borgia-koodeksiin (nro 04; F1219. 56. B65, S4.).