Kirjoittamisen historia: sen kehitys antiikin aikana
Kirjoittaminen on sekä käytäntö että järjestelmä. Kyse on ideoiden, käsitteiden ja esineiden graafisesta esityksestä merkkien avulla, joita kutsumme kirjaimiksi. Jälkimmäisillä voi olla erilaisia ominaisuuksia riippuen niitä käyttävästä yhteiskunnasta, joka myös tuottaa erilaisia kirjoitusjärjestelmiä. Yksi niistä on esimerkiksi aakkoset, ja sen historia on hyvin laaja, juontaen juurensa yli neljä vuosisataa eKr.
Tässä artikkelissa aiomme lyhyt katsaus kirjoittamisen historiaan, käsittelemällä trajektooria, joka on seurannut klassisesta Mesopotamiasta nykyisiin länsimaiseen yhteiskuntaan.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Viiden historian ikä (ja niiden ominaisuudet)"
Kirjoituksen historia antiikin aikoina
Mesopotamia, Lähi-idän muinainen alue, tunnustetaan paikaksi, jossa kirjoituksen alku tapahtui, mikä myöhemmin synnytti nykyisen aakkosjärjestelmän.
Tämä prosessi voitiin suorittaa monikielisen ja monikulttuurisen kontekstin vuoksi, joka oli ominaista alue noin 4. vuosituhannella eaa. Tämä johtuu siitä, että tämä historiallinen hetki mahdollisti erilaisten lähentymisen etniset ryhmät. Kirjoitushistorian kannalta se oli erityisen tärkeää
semitististen kielten yhdistelmä sumerien kieleen, joka välitettiin esineitä edustavien piktogrammien avulla.- Saatat olla kiinnostunut: "Esihistorian kuusi vaihetta"
Käsihakuinen kirjoitus
Jälkimmäisille, sumerilaisille, luetaan kiilahahmojen luominen. Ja tämä johtuu siitä, että hänen piktogrammit eivät olleet yksinkertaisia graafisia esityksiä, vaan ne lähettivät viestejä järjestelmällisesti kielellisellä arvolla.
Lisäksi sitä kutsutaan "kiilamuodoksi", koska alun perin kuvakkeet tehtiin savitableteille ja kiiloja käyttäen (puu- tai metallipalat, joissa on kärki ja reuna ja joita käytetään halkeamiin tai viiltojen tekemiseen). Itse asiassa sana "kiila" tulee latinalaisesta cuneuksesta, ja siitä on johdettu termi "kiilamuoto".
Vaikka sumerien kieli ei selviytynyt, kiilahahmojen kirjoittaminen oli tekniikka, jonka eri indoeurooppalaiset ja muut kuin indoeurooppalaiset ryhmät käyttivät. Esimerkiksi babylonialaiset saivat sen takaisin, mutta se palveli myös sellaisten kielten kirjoittamista kuin akkadi ja elami. Sitä käyttivät persialaiset (alun perin Iraniin asettuneet indoeurooppalaista alkuperää olevat ihmiset), hurrialaiset (mitannilaiset Pohjois-Mesopotamian alueelta), heettiläiset (Anatolian niemimaan ihmiset, yksi keskimmäisistä Itään).
Siten kirjoittaminen tekniikkana ja savitaulut yhdessä kiilojen kanssa päätyökaluna, levisi Vähä-Aasiaan, Syyriaan ja ympäröiville alueille. On arvioitu, että kiilamateriaalia on käytetty kolmen ja puolen vuosituhannen ajan, ja viimeinen tietue kiilotableteista on peräisin 75 jKr.
Myöhemmin ja erilaisten historiallisten tapahtumien kautta, jotka liittyvät tapaan, jolla ihmisasutukset on luotu; kulttuurinen monimuotoisuus ja kielellinen sekoitus mahdollistivat sumerien aloittaman kirjoitusjärjestelmän tuli hellenilaisten kansojen käsiin.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Lukutaidon kehitys: teoriat ja puuttuminen"
Aakkoset
Kreikkalaiset perivät foinikialaisilta ja / tai kanaanilaisilta järjestetyn joukon merkkejä ja symboleja, jotka liittyivät myös nimiin ja ääniin (tunnetaan nimellä "akrofonian periaate").
Kreikkalaiset omaksuivat ja sovittivat tämän järjestetyn merkkien ja symbolien joukon omiin tarkoituksiinsa. Erityisesti se on kirjoitusjärjestelmä nimeltä "protocananeo" (pronssikaudelta), joka on tunnustettu paradigmaksi, josta foinikialaisten aakkoset kehitettiin, joka puolestaan loi perustan muun muassa latinalaisen, kreikkalaisen ja heprealaisen aakkosen kehittämiselle.
Kirjoittaminen, lukeminen ja lukutaito
Kirjoitusjärjestelmä, jonka tunnemme aakkosena, on silloin tulosta kansojen monilukutaidosta muinaisen Kreikan asukkaiden valloittama, ja syntyy rikkaan kulttuurivaihdon ja kielellinen.
Tämä tarkoittaa, että aikakirjoilla oli hyvin sekoitettuja aakkosia, he työskentelivät, käyttivät ja hallitsivat useampaa kuin yhtä kieltä. Toinen seuraus oli, että näitä aakkosia annettiin ja jaettiin sosiaalisten järjestelmien mukaan, mikä näkyy esimerkiksi vuonna kirjoittamisen sekularisaation prosessi (kun se lakkasi olemasta uskonnollisille kultteille varattu käytäntö).
Siksi väistämättä kirjoitusjärjestelmien historia liittyy lukutaidon historiaan, sikäli kuin jälkimmäinen on prosessi, jolla kirjoitettavia puheita hallitaan, käytetään ja jaetaan (Ferreiro, 1994). Vaikka kirjoitusta ja tekstejä ei ole ilman aineellista tukea, kirjoituksen historia on myös lukuhistoria, kysymys, johon eri kielitieteilijät ovat viime aikoina puhuneet historioitsijat.
Lukutaito jatkoi systemaatioprosessia ja laajentumista, jolla oli erilaiset ominaisuudet seuraavilla länsimaisen sivilisaation historiallisilla hetkillä, läheisessä suhteessa painokulttuuriin, tiedon ja koulutuksen välittäminen kehityksen perustavanlaatuisina käytäntöinä ja arvoina.
Bibliografiset viitteet:
- Ferreiro, E. (1994). Monimuotoisuus ja lukutaitoprosessi: juhlista tietoisuuteen. Latinalaisen Amerikan lukulehti. 15(3): 2-11.
- Laporte, J.P. (2012). Katsaus "Lukemisen ja kirjoittamisen historiaan länsimaissa", kirjoittanut Martins Lyons. Tiedotus-, kulttuuri- ja yhteiskunta-lehti. 27: 123-135.