Education, study and knowledge

Miksi länsimaalaiset liittyvät ISIS: n kaltaisiin ryhmiin

Tämä teksti on käännös alun perin kirjoitetusta artikkelista tässä varten Michael Muhammad Knight 09.3.2014.

Islamistinen valtio lähetti äskettäin toisen kammottavan videon, josta nähdään uusi päämurtuminen, jonka jälleen kerran on toteuttanut länsimaiden juurtunut jihadisti. Kuten usein tapahtuu, olen saanut viestejä, joissa pyydetään selitystä.

Olen jihadisti, josta ei koskaan tullut

Olin yhden askeleen päässä olemasta osa ISIS: ää.

Kaksikymmentä vuotta sitten jätin katolisen lukioni New Yorkin osavaltioon opiskelemaan Saudi-Arabian rahoittamassa madrassassa Pakistanissa. Kun muutin äskettäin, Minulla oli tilaisuus asua moskeijassa ja opiskella Koraania koko päivän.

Tämä tapahtui 1990-luvun puolivälissä, kun tšetšeenien vastarintamiljöörit ja Venäjän armeija väkivaltaisuuksien lisääntyessä. Tunnin jälkeen kytkimme television päälle ja katselimme lähetyksiä sieltä täynnä kärsimystä ja kipua. Videot olivat kauheita. Niin kauheaa, että ajattelin pian luopua uskonnollisesta koulutuksestani ottaakseni aseen ja taistellakseni Tšetšenian vapauden puolesta.

instagram story viewer

Koraanin tutkimuksen piirissä lukemani jae ei aiheuttanut taisteluhalua, vaan amerikkalaiset arvoni. Hän oli kasvanut Reaganin kahdeksankymmentäluvulla. Olen oppinut G.I. Joe (pääteemansa sanojen mukaan) "taistele vapauden puolesta, missä tahansa se on vaarassa". Hyväksyin ajatuksen, että yksilöillä on oikeus - ja velvollisuus - puuttua mihin tahansa planeetan osaan, jossa havaitaan vapaudelle, oikeudenmukaisuudelle tai tasa-arvolle kohdistuvia uhkia.

Minulle se tosiasia, että halusin mennä Tšetšeniaan, ei ollut pelkistettävissä tilanteeseen, joka oli muslimi tai "viha länsimaita kohtaan". Tätä voi olla vaikea uskoa, mutta ajattelin sotaa myötätunnon suhteen. Kuten monet amerikkalaiset, jotka liittyvät armeijaan rakkaudesta maahansa, Kaipasin taistella sortoa vastaan ​​ja suojella muiden turvallisuutta ja ihmisarvoa. Luulin, että tämä maailma näytti huonolta. Uskoin jotenkin maagisiin ratkaisuihin ja väitin, että maailma voidaan korjata uudistamalla aito islam ja todella islamilainen hallintojärjestelmä. Mutta uskoin myös, että taistelu oikeuden puolesta oli enemmän kuin oma elämäni.

Lopuksi päätin jäädä Islamabadiin

Ja ihmiset, jotka vakuuttivat minua menemästä taisteluun, eivät olleet sellaisia ​​muslimeja, jotka tiedotusvälineet voivat merkitä ne liberaaleiksi, läntisille ystävällisille reformisteille ja loput. He olivat syvästi konservatiivisia, jotkut kutsuivat heitä "suvaitsemattomiksi". Samassa oppimisympäristössä, jossa minulle opetettiin, että äitini palaisi ikuisesti helvetissä, koska hän ei ole muslimi, Hän opetti myös, että tekisi enemmän hyvää maailmalle opiskelijana kuin sotilaana ja että hänen täytyi pyrkiä olemaan enemmän kuin ruumis oja. Nämä traditsikot muistuttivat minua Muhammadin lauseesta siitä, kuinka koululaisten muste on pyhempi kuin marttyyrien veri.

Tiedotusvälineet vetävät usein selkeän linjan, joka erottaa luokkamme "hyvät" ja "huonot" muslimit. Veljeni Pakistanissa olisivat tehneet tämän jaon paljon monimutkaisemmaksi kuin monet voivat kuvitella. Nämä miehet, joita pidin hurskaina supersankareina, puhuessani minulle perinteen laillisena äänenä, sanoivat, että väkivalta ei ollut parasta mitä voisin tarjota.

Jotkut kaverit tilanteessa näyttävät saaneen hyvin erilaisia ​​neuvoja.

On helppo olettaa, että uskonnolliset ihmiset, erityisesti muslimit, yksinkertaisesti tekevät asioita, koska heidän uskontonsa vaativat sitä. Mutta kun ajattelen impulssia, joka minulla oli 17-vuotiaana mennä kauas ja tulla taistelijaksi tšetšeenikapinallisten syiden puolesta, pidän enemmän kuin uskonnollisia tekijöitä. Kuvittelin skenaarioni Tšetšenian vapauttaminen ja maan muuttaminen islamilaiseksi valtioksi oli puhtaasti amerikkalainen fantasia, joka perustuu Pohjois-Amerikan arvoihin ja ihanteisiin. Kun minulle saapuu uutisia amerikkalaisista, jotka lentävät planeetan yli käynnistämään taisteluja vapauden puolesta, jotka eivät ole heidän omiaan, ajattelen "mikä amerikkalainen toiminta".

Ja se on ongelma

Meitä kasvatetaan rakastamaan väkivaltaa ja pitämään sotilaallista valloitusta hyväntahtoisena tekona. Amerikkalainen poika, joka haluaa puuttua toisen kansakunnan sisällissotaan, on näkemyksensä velkaa - maailman sekä amerikkalaiselle omaleimaisuudelle että fundamentalistisille tulkinnoille kirjoittaminen.

Kasvoin maassa, joka ylistää sotilaallista uhrausta ja jolla on valtuudet rakentaa muita yhteiskuntia oman näkökulmansa mukaisesti. Sisäin nämä arvot jo ennen kuin ajattelin uskontoa. Ennen kuin edes tiedin, mikä on muslimi, vielä vähemmän käsitteitä kuten "jihad" tai "Islamilainen valtio", amerikkalaisen elämäni oli opettanut minulle, että rohkeat ihmiset tekevät juuri tämän.

  • Suihkulähde: Washington Post

Postfeminismi: mitä se on ja miten se vaikuttaa sukupuolikysymykseen

Postfeminism-nimen alle on ryhmitelty joukko teoksia jotka ottavat kriittisen kannan ennen aiempi...

Lue lisää

Kuinka tunnistaa myrkylliset suhteet?

Positiiviset ihmissuhteet tuottavat hyvinvointia, iloa ja täyttä onnea. Vaikeuksia ja toteutumatt...

Lue lisää

Psykologinen antropologia: mitä se on ja mitä tämä tieteenala tutkii

Psykologinen antropologia: mitä se on ja mitä tämä tieteenala tutkii

Yleisesti ottaen antropologia on tiedettä, joka tutkii ihmistä yhteisössä. Se syntyi 1800-luvun l...

Lue lisää