Rahtikultit: mitä ne ovat, ja esimerkkejä liittyvistä uskonnoista

Koko historian ajan ihmiset ovat jatkuvasti kysyneet, miksi ja miten omasta olemassaolostaan, omastaan menneisyys ja tulevaisuus, sen olosuhteet ja jos on mahdollista parantaa niitä tai jopa elämän tai todellisuuden merkitystä. Ja näiden eri reittien joukosta, joihin näihin kysymyksiin on yritetty vastata, voimme löytää uskon: uskonnon.

On olemassa monia tunnustuksia ja kulttuureja, jotka ovat syntyneet, eläneet ja monissa tapauksissa kadonneet. Vaikka nykyään suurin osa väestöstä yleensä uskoo viiteen yleisimpään uskontoon (kristinusko, Islam, juutalaisuus, hindulaisuus tai buddhalaisuus), totuus on, että uskonnollisten vakaumusten lisäksi on edelleen vaihtoehtoja.

Näihin kuuluu muutama hyvin vähemmistö, jotka ovat syntyneet erilaisten kulttuurien ja teknologisen tason välisestä kontrastista, kuten rahtikultit. Juuri tämän tyyppisistä kulteista puhumme tässä artikkelissa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskontotyypit (ja niiden erot uskomuksissa ja ideoissa)"

Mitä rahtikultit ovat?

Rahti- tai rahtikultit ovat joukko

kultit tai henkiset ja uskonnolliset vakaumukset esiintyvät pääasiassa Oseanian saarilla (ja yleensä Melanesialle ominaisia), erityisesti niissä, joissa asuvat alkuperäiskansat, joilla on rajoitettu yhteys muuhun maailmaan ja joiden teknologinen kehitys on rajallista.

Se on sarja uskonnollisia tunnustuksia, jotka huolimatta heterogeenisuudesta ja erilaisuudesta toisistaan ​​monin tavoin, jakavat tosiasian perustuttamaan ensimmäisiin kontakteihin alkuperäiskansojen ja tutkimusmatkailijoiden, armeijan, matkailijoiden ja alueilta tulevien merirosvojen välillä teknologisesti kehitetty (yleensä eurooppalainen, amerikkalainen tai japanilainen) ja siihen liittyvä omaisuus lastit.

Yleensä tällaisissa uskomuksissa itse lähetyksiä pidetään jumalien tai henkien lähettäminä tavaroina niiden olemassaolon helpottamiseksi, ja heidän kanssaan saapuvat ulkomaalaiset nähdään näiden jumalina tai lähettiläinä heidän tarjoamiseksi. Tämä yhteys ei ole aina positiivinen, koska joissakin tapauksissa tavaroiden ja tavaroiden jakelu tai epätasainen jakelu otetaan huomioon valituksena tai ahneuden ja tottelemattomuuden tekona niiltä, ​​joiden pitäisi vapauttaa heidät, ja toisinaan he ovat muodostuneet kapinat.

Myös ajoneuvot, joihin he saapuivat, saavat jonkin verran kunnioitusta, jolla on loppujen lopuksi paljon logiikkaa: laskuvarjolla pudotetun ruoan saapuminen lentokoneista voi merkitä suurta muutosta paikallinen väestö, joka seurasi ihmettelevästi, kuinka esineet tai lentävät yksiköt, joiden luonto maksoi heille, toimittivat ruokaa taivaalta ymmärtää. Tavallaan useimmat rahtikultit esittävät rituaaleja ja tapoja, kuten antennien jäljennösten tekemistä. satelliittiantennit ja lentokoneet houkutellakseen saapumistaan ​​jäljittelemällä eurooppalaisten, amerikkalaisten ja aasialaisten toimia, joiden kanssa he ovat heillä oli yhteys.

On tärkeää pitää mielessä, että vaikka toivo ja usko lähetysten tulevaan saapumiseen saattavat viitata siihen, että ne säilyttävät laiskuuden ja toimettomuuden (ja Joissakin tapauksissa voidaan havaita keskittyminen rahdin saapumiseen), itse asiassa monet näistä kaupungeista ovat valtavan aktiivisia, ja niiden on oltava niin tästä syystä. hengissä. Rahtikultit ovat myös johtaneet lukuisten rituaalien ja tapojen sisällyttämiseen eurooppalaisten havainnoista, toivoen, että sen replikointi mahdollistaa uusien tavaroiden saapumisen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Maaginen ajattelu: syyt, toiminnot ja esimerkit"

Mistä tällaiset uskomukset tulevat?

Kuten olemme osoittaneet, useimmat näistä uskomuksista ovat peräisin suhteellisen eristetyn heimon tai kulttuurin asukkaiden ensimmäisistä ensimmäisistä kontakteista ja saapumisesta heidän sotilaallisten tai haaksirikkoutuneiden eurooppalaisten tai aasialaisten tutkimusmatkailijoiden alue (erityisen merkityksellisiä olivat toisen maailmansodan aikaan saapuneet kontaktit ja lähetykset). Monissa tapauksissa aiemmat kulttuurit arvostivat suuresti esivanhempien ja esi-isien roolia. näiden henget, ja joskus ulkopuolisten saapumista pidettiin symbolina tai paluuna nämä.

Mutta näillä ulkomaalaisilla oli myös alkuperäiskansoille olematonta ja tuntematonta omaisuutta: he tulivat suurilla puu- tai metallialuksilla tai (myöhemmissä tapauksissa) lentokoneilla. jotka näkivät ja kuulivat lentävänsä alueensa yli ja kuljettivat ruokaa, työkaluja tai aseita, joita he eivät olleet koskaan nähneet ja jotka olivat tehokkaampia tai hyödyllisempiä kuin hallussaan olevat aiemmin. Siten ja erityisesti Kun alkuperäisväestö alkoi vaihtaa tai vastaanottaa näitä tavaroita, he tunnistivat ne jumalalliseksi lahjaksi tai lahjaksi. ja he alkoivat palvoa niin hyödyllisiä lasteja.

Vastaavasti rahtikulttien ilmaantuminen antoi heille mahdollisuuden selittää muiden siihen asti olemattomien olentojen roolia ja olemassaoloa etsimällä integroida ulkomaalaiset selityksiinsä maailmalle tuottamatta dissonanssia olemassa oleviin uskomuksiin. Jopa moottorin melun läsnäolo voidaan tulkita merkiksi siitä, että väkevät alkoholijuomat näyttävät.

Lisäksi samalla tavalla kuin mitä alun perin tapahtui Etelä- ja Keski-Amerikassa, kun eurooppalaiset saavuttivat rannikkonsa, useammin kuin kerran eurooppalaiset itse Uudet tulokkaat alkoivat nähdä näissä uskomuksissa etuja ja jopa kannustivat heitä saamaan erityyppisiä etuja tai niin, että alkuperäisväestö ei kapina. Tämä aiheutti rahdin tai rahdin kulttien vahvistumisen, vaikka ajan myötä jotkut tämäntyyppisistä ihmisistä uskomukset vangitsivat ulkomaalaisten käytön ja eriarvoisuuden omaisuuden jakamisessa ja ovat päätyneet epäluottamukseen ne.

Kaksi esimerkkiä toimistokultteista

Kuten olemme aiemmin ilmoittaneet, Ei ole olemassa yhtä rahtikulttia, mutta on mahdollista löytää laaja joukko ihmisiä ja uskomuksia jotka ovat osa tämäntyyppistä kulttia. Alla on joitain esimerkkejä siitä.

Tanna Island: John Frumin kultti

Tältä Melanesian saarelta löytyy erilaisia ​​toimistokultteja. Yksi tunnetuimmista on John Frumin kultti, jota pidettiin Amerikan kuninkaana.

Todennäköisesti amerikkalainen lentäjä (oletetaan, että nimi tulee "John from America") saapui toisen maailmansodan aikana, Tätä sotilaspuvussa koristeltua kuvaa pidetään jumaluutena joka tuli kerran saarelle suurilla lahjoilla, mutta jonkin ajan kuluttua ja ennustettuaan valkoisen miehen lähdön saarelta, hän jätti lupauksen palata. Yleinen usko on, että jonain päivänä se, Yasurin tulivuoresta tullessa, on ladattu uusilla tavaroilla.

Vielä nykyäänkin saaren asukkaat suorittavat erilaisia ​​rituaaleja ja jopa marssivat heidän kanssaan tikkuja, jotka muistuttavat kiväärejä ja Yhdysvaltain lippua joka 15. helmikuuta odottaen paluuta Jumala.

Madang ja lähetyssaarnaajien kultti

Toinen tunnetuimmista rahtikultteista on Madangissa, Papua-Uuden-Guinean pohjoisrannikolla. Tässä tapauksessa alueen asukkaat näkivät, että länsimaisten lähetyssaarnaajien käytännöt ja uskomukset tarjosivat heille enemmän työkaluja ja taitoja. kehittyneiden (erilaisten lähetysten vastaanottamisen lisäksi) he alkoivat pyrkiä oppimaan kristillisiä ideoita ja vakaumuksia yrittääkseen löytää mitä heidän salaisuus.

Hänen pyrkimyksissään hankkia ja oppia länsimaisia ​​kristillisiä uskomuksia paikalliset saivat toisenlaisen tulkinnan sekoittamalla heidät etsimään asemaa tai rahti: katsoi, että Kristuksen hahmo toimitti rahdin Euroopan asukkaille, mutta lähetyssaarnaajat itse halusivat kuitenkin pitää sen itselleen.

Myöhemmin saapui toinen maailmansota, jossa japanilaiset hyökkäsivät heidän kimppuunsa. Koska he karkoittivat lähetyssaarnaajat ja vuorostaan ​​jälkimmäisiä pidettiin esteinä tai sorrojina, heidät otettiin aluksi hyvin vastaan, vaikka ryöstö, jonka tämä Suoritettu armeija sai alkuperäiskansalaiset lopulta arvostamaan ja kiinnostamaan ulkomaalaisia, jopa heidän vetäytymisensä jälkeen. kestää.

Bibliografiset viitteet:

• Harris, M. (2016). Lehmät, siat, sodat ja noidat. Toim. Alianza, s. 150 - 172.
• Jebens, H. (2004): Cargo, Cult and Culture Critique, toim. Hawaii University Press.