Albert Bandura: elämäkerta yhdestä vaikutusvaltaisimmista psykologeista

Albert Bandura on yksi tunnetuimmista psykologeista ihmiskäyttäytymistieteen historiassa.

Hänellä on kunnia tulla tunnustetuksi tärkeimmäksi eläväksi psykologiksi, ja häntä on verrattu muihin jo kuolleisiin Freudin kasvuihin. Hänen ajattelunsa ei kuitenkaan ole lainkaan freudilainen, eikä myöskään käyttäytymistieteellinen, koska monet uskovat edelleen.

Sosiaalisen oppimisen teorian ideologi ja erittäin tuottelias kirjailija, hänen elämänsä on merkittävä suuri panos psykologiaan ja siitä, että on muuttanut näkemystä oppimisesta keskellä Viime vuosisata. Katsotaanpa hänen mielenkiintoinen elämä lyhyesti Albert Banduran elämäkerta, jossa näemme myös hänen panoksensa psykologiaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tärkeimmät kirjoittajat ja teoriat"

Albert Banduran elämäkerta

Seuraavat keskustelut syvällisemmin tämän kanadalaisen psykologin elämäntapahtumista.

1. Alkuvuosina

Albert Bandura syntyi Mundaressa Kanadassa, 4. joulukuuta 1925. Hänen perheensä, joka oli peräisin ukrainalaisesta ja puolalaisesta alkuperästä, oli lukuisia, siksi hänestä lähtien lapsuudestaan ​​Bandura, joka oli nuorin kuudesta sisaruksesta, osoitti kykyä puolustaa itseään sama.

Suhteellisen pienessä kaupungissa asuvalla paikallisella koulutuksella ei aina ollut kaikkea tarvittavaa opettaakseen kaiken, mitä opiskelijat tarvitsivat. Joten hänen opettajansa kannustivat häntä huolehtimaan itse oppimisestaan ​​luokan ulkopuolella.

Ollessaan koulussa Bandura tajusi sen tieto on epävakaa, mikä muuttuu ajan myötäJoko siksi, että uusia havaintoja löydetään, tai koska tiedot ovat vanhentuneita.

Hän kuitenkin näki sen työkalut, jotka hän oli hankkinut oman tutkimuksensa tekemiseen, palvelivat häntä hyvin päivitettävä vuosien varrella. On mahdollista, että tämä vaikutti hänen aikuisen mielipiteensä tärkeydestä, jonka opiskelija hankkii omassa koulutusprosessissaan.

2. yliopisto koulutus

Vaikka Bandura aikoi alun perin opiskella biologiaa, hän päätti lopulta jatkaa psykologian yliopisto-opintojaan, erityisesti British Columbian yliopistossa.

Tapa, jolla Albert Bandura käyttäytyi yliopistovuosinaan, on yllättävää. Hän halusi käydä useita tunteja ennen luokkien alkamista yliopistossaan ja ikävystyneenä hän päätti ilmoittautua useille ylimääräisille aiheille. Näissä aiheissa hänellä oli yhteys ihmisen käyttäytymisen tieteeseen, herättää hänet suurta kiehtovuutta.

Yliopisto-opintojen suorittaminen kesti vain kolme vuotta, valmistuessaan vuonna 1949, ja myöhemmin hän päätti opiskele kliinisen psykologian maisteria Iowan yliopistossa Yhdysvalloissa ja hanki tutkinto 1952.

3. Työelämä

Suoritettuaan maisterin tutkinnon ja myöhemmin tohtorin tutkinnon, Albert Bandura sai tarjouksen työskennellä Stanfordin yliopistossa, jossa hän on pysynyt loppuelämänsä ja on edelleen professori, vaikka emeritus.

Instituutin professorin alussa psykologi keskittyi tarjoamaan luokkansa tehokkaimmalla tavalla sekä aloittamaan tutkimusta murrosikäisistä.

Ajan myötä, oli saamassa syvällisemmän käsityksen käyttäytymisestä jäljittelemällä, muotoilemalla hypoteeseja ja teorioita sellaisista näkökohdista kuin käyttäytymisen jäljitelmä, joko palkinnoilla tai ilman palkintoja tai rangaistuksia toimenpiteen toteuttamisen jälkeen.

Nämä ensimmäiset kiinnostuksen kohteet näihin näkökohtiin muuttuivat vähitellen Albert Banduran tunnetuimmaksi teoriaksi, sosiaalisen oppimisen teoriaksi.

Bobo-nukke: sosiaalisen oppimisen teoria

Bobo Doll -kokeilu on varmasti Albert Banduran tunnetuin tutkimus jäljitelmäkäyttäytymisestä.

Tämä tutkimus tehtiin vuonna 1961, ja se koostui useiden lasten saamisesta katsomaan elokuvaa ja muut eivät. Siinä useita aikuisia näytettiin fyysisesti ja sanallisesti hyökkäävän puhallettavaa nukke, nimeltä Bobo. Seuraavaksi sekä lapset, jotka olivat nähneet elokuvan, että ne, jotka eivät olleet, vietiin huoneeseen, jossa Bobo oli. Lapset, jotka olivat nähneet videon he käyttäytyivät samalla tavalla kuin aikuiset, väkivaltaisesti nuken kanssa.

Tämä havainto oli suuri löytö 1960-luvulla, koska se oli ristiriidassa biheivioristisen pääidean kanssa, jonka mukaan ihmisen käyttäytymistä motivoi yksinomaan palkkioiden ja rangaistusten läsnäolo, ei pelkkä jäljittelevä käyttäytyminen ilman palkintoa jonkin verran.

Jotta, lapset jäljittelivät aikuisia saamatta mitään vastineeksi. Varaharjoittelu osoitettiin virallisesti, ja tämän kokeen avulla Bandura pystyi kehittämään tunnettua sosiaalisen oppimisen teoriaansa.

Sosiaalisen oppimisen teoria yrittää ymmärtää, miten tapahtuu tiedon, vakaumusten, asenteiden ja ajattelutapojen hankkiminen suhteessa sosiaaliseen ympäristöön. Tämän teorian lähtökohtana on, että oppiminen on kognitiivinen prosessi, jota ei voida erottaa kontekstista, jossa se tapahtuu, olipa kyseessä sitten perhe, koulu tai mikä tahansa muu luonne.

Kuten jo kommentoimme, yleinen visio, joka oli psykologiassa viime vuosisadan puolivälissä, erityisesti Pohjois-Amerikassa, Hän oli käyttäytymistieteilijä, joka puolusti itseään siitä, että oppiminen oli prosessi, joka oli seurausta palkittujen tai palkittujen toimien sarjasta. rangaistaan.

Mutta Bandura osoitti toisin, että oppiminen oli pikemminkin seurausta lapsen jäljittelemisestä nähdessään sekä tasa-arvoisia että heidän vanhempiaan ja muita aikuisia tehdä tiettyjä toimia. Tämä johti siihen, että koko käyttäytymisohjelmisto sisällytettiin käyttäytymiseen heidän läheisimmässä sosiaalisessa ympäristössään, samalla kun hankittiin samat näkemys maailmasta ja siihen liittyvät suhteet. Kaikki tämä ilman vahvistusten tarjontaa.

Vaikka on huomattava, että vahvistaminen ja rankaiseminen ovat tärkeitä näkökohtia tiettyjen käyttäytymismuotojen hankkimisessa, ei pidä olettaa, että kaikki oppiminen perustuu ehdollistamiseen. Jotta, tämä teoria on toiminut siltana biheiviorismin ja kognitivismin välillä, ymmärtämällä, että on joitain oppimisia, jotka toimivat ehdollistumisen perusteella ja toiset annetaan jäljittelemällä.

Banduran sosiaalisen oppimisen teoriasta voidaan korostaa useita postulaatteja:

1. Oppiminen on osittain kognitiivista

Ennen Banduran kokeita psykologien yhteisössä oletettiin yleisesti, että kaikki oppiminen tapahtui vastauksena tiettyihin ympäristöolosuhteisiin.

Sosiaalisen oppimisen teoria kuitenkin väittää sen korkeampia henkisiä prosesseja ei pidä unohtaa, että henkilö voi tosiasiallisesti käsitellä tietoja sen lisäksi, onko olemassa vahvistuksia, jotka kutsuvat käyttäytymistä toistamaan.

• Saatat olla kiinnostunut: "Albert Banduran sosiaalisen oppimisen teoria"

2. Kaikki oppiminen ei ole havaittavissa

Banduran ja useiden hänen seuraajiensa tutkimuksen mukaan kaiken oppimisen ei tarvitse ilmetä ulkoisesti heti sen hankkimisen jälkeen.

Toiminnot, kuten havainnointi, pohdinta ja päätöksenteko, ovat näkymättömiä, mutta niillä on suuri merkitys oppimisessa ja niihin voi liittyä tiettyjen käyttäytymismallien sisällyttäminen tai jättäminen pois.

3. Vicar vahvistaminen

Toinen Banduran ehdottaman teorian pääajatuksista on se, että henkilö voi suorittaa tai estää käyttäytymistään ilman, että hänen on oltava se, joka saa rangaistuksia tai palkkioita sen toteuttamisesta.

Tarkkailemalla, miten muut käyttäytyvät ja miten se hyötyy tai vahingoittaa heitä, henkilö voi muuttaa käyttäytymistään näkemänsä perusteella.

Täällä tärkeän vahvistuksen käsite tulee tärkeäksi, toisin sanoen jonkinlainen hyödyllinen tai muuten haitallinen tekijä, joka motivoi käyttäytymistä tai ei. Sen on nähty tämä käyttäytyminen on täysin inhimillistä, ei ilmene muissa lajeissa.

• Saatat olla kiinnostunut: "Paikallinen oppiminen: tarkkailemalla muita kouluttamaan itseämme"

4. Oppijan ja ympäristön suhde

Teorian mukaan oppija ei ole passiivinen yksilö, joka saa uuden tiedon täysin tietyllä tavalla ja osallistumatta prosessiin.

Päinvastoin, henkilö muuttaa useaan otteeseen uskomuksiaan, asenteitaan ja ideoitaan, joita hän voi käyttää muuttamaan ympäristöään. Jotta, sekä oppijalla että ympäristöllä on vastavuoroinen suhde, muuttamalla toisiaan.

Albert Bandura ja hänen suhteensa biheiviorismiin

On monia ihmisiä ja jopa psykologiaan erikoistuneita kirjoja, jotka yhdistävät Albert Banduran hahmon käyttäytymiseen. On kuitenkin sanottava, että tämä kirjoittaja on aina katsonut, että hänen näkemyksensä ei ole sama kuin kaikki käyttäytymispsykologien puolustamat ajatukset.

Itse asiassa alkuvaiheissaan tämä kirjoittaja puolusti ajatusta, että oli yksinkertaista vähentää ihmisen käyttäytymistä syy-seuraussuhteiden suhteen. Voidaan kuitenkin sanoa, että useissa teoksissaan hän käyttää oikein käyttäytymistermejä, samoin kuin ärsyke ja vaste, muun muassa.

Banduran mukaan hänen näkemyksensä ihmiskäyttäytymisestä voitaisiin sisällyttää mihin Sitä on kutsuttu sosiaaliseksi kognitivismiksi, nykyiseksi, joka eroaa huomattavasti biheiviorismista perinteinen.

Teokset, ansiot ja panokset

Albert Banduralla on ansio siitä, että hän on suosituin elävä psykologi kaikkialla maailmassa, ja kaikista elävistä ja kuolleista psykologeista olla neljänneksi, vain jäljessä B. F. Skinner, Sigmund Freud ja Jean Piaget. Banduran teokset huolimatta siitä, että niitä pidetään usein behavioristisina, ovat osallistuneet siihen, mitä kutsutaan "kognitiiviseksi vallankumoukseksi", joka aloitettiin 60-luvun lopulla ja joka vaikutti useisiin psykologian aloihin.

Hän on kirjoittanut joitain kirjoja, joista erottuva Aggressio: Sosiaalisen oppimisen analyysi 1973, jossa hän keskittyi aggressiivisuuden alkuperään ja merkitykseen, jonka se saavutti, kun pappien oppiminen jäljitteli sitä. Myös hänen työnsä on, eikä sitä lainkaan jätetä pois Sosiaalisen oppimisen teoria, vuodelta 1977, jossa hänen näkemyksensä tällaisesta oppimisesta selitettiin hyvin yksityiskohtaisesti.

Niiden arvosanoiden joukossa, joita tämä psykologi on pystynyt osoittamaan, on ollut APA: n presidentti vuonna 1974Sen lisäksi, että hän sai kaksi palkintoa tältä yhdistykseltä vuosina 1980 ja 2004 tieteellisestä panoksestaan.

Bibliografiset viitteet:

• Bandura, A. (1986). Ajatuksen ja toiminnan sosiaaliset perusteet: Sosiaalinen kognitiivinen teoria. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Bandura, A. (1999b). Moraalinen irtautuminen epäinhimillisyyksien tekemisessä. Persoonallisuuden ja sosiaalipsykologian katsaus, 3, 193–209.
• Bandura, A. (2001). Sosiaalinen kognitiivinen teoria: Agenttinen näkökulma. Psykologian vuosikatsaus, 52, s. 1–26.
• Bandura, A., & Walters, R. H. (1959). Murrosikäinen aggressio. New York: Ronald Press.