Neurotieteet: uusi tapa ymmärtää mieli

aivotutkimus Se on yksi tärkeimmistä tiedeongelmista. Kiitos erilaisista tekniikoista, kuten skannerit, joiden avulla voimme tietää, millainen aivomme on ja miten se toimii, Ihmisen genomiprojekti, sovellukseen genetiikka käyttäytymisessä, uskomattomia asioita on löydetty pienestä alle puolitoista kiloa painavasta urusta, joka meillä on päissämme.

Asiat, joita emme voineet löytää vasta "aivokymmenen" alkaessa 1990-luvulla, mikä herätti uuden tieteen aallon kognitiivinen psykologia ja neurotieteet, joka sisältää edellä mainitut. Nämä ovat edelleen voimassa olevia tieteenaloja, jotka mullistavat elämämme kaikki alueet.

Mitä ne ovat ja miksi lähestyä neurotieteiden tutkimusta?

Luonnon kaksi suurinta mysteeriä ovat mieli ja maailmankaikkeus.

—Michio Kaku

Yksi viimeisistä esiin tulevista paradigmoista psykologia on kognitiivinen psykologia. Tämä kehitettiin kolmessa vaiheessa. Ensimmäiselle oli ominaista sen institutionaalisuus, joka vaihteli sen perustamisesta 1980-luvulle asti. Tässä vaiheessa aivojen metafora laskennallisena tietokoneena hallitsee. Toinen vaihe on

yhteys Kahdeksankymmentäluvulla; ja viimeinen oli emotionaalinen kognitivismi, niin kutsutun "aivojen vuosikymmenen" puitteissa. Jälkimmäinen oli myös silta neurotieteet.

Kognitivismi on tärkeää mainita, koska suurin osa neurotieteistä perustuu ihmisen kognitioon (oppiminen, muisti, havaitseminen jne.) tosiasia, joka saa aikaan ulkonäön kognitiivinen neurotiede, jonka selitän myöhemmin.

Neurotieteen tausta

Niin sanotuilla "aivotieteillä" on edeltäjänsä aivojen kognitiivisten toimintojen ensimmäisillä paikoilla, jotka tapahtuivat 1800-luvun alkuvuosina, kokeellinen psykologia, psykofysiologia ja tietojenkäsittelytieteen ja erityisesti tietotekniikan kehittämisen suurelle panokselle Tekoäly, sekä molekyyligenetiikan sisällyttäminen 1980-luvulla, vaikka tunkeutumista oli jo tehty edelläkävijät, joilla on suuri merkitys geneettisten lähestymistapojen käytössä aivojen ja käyttäytymisen tutkimiseen jo vuosien ajan 60.

Genetiikan yhteydessä toinen neurotieteiden edeltäjistä ja välineistä oli Ihmisen genomiprojekti, jonka merkitys on arvaamaton, koska se antoi meille mahdollisuuden tunnistaa geenien tärkeä rooli aivojen rakentamisessa ja koodauksessa.

Sanalla Philip J. Juosta, " Ihmisen genomiprojekti se on avannut aivan uuden näkökulman genetiikan rooliin psykologiassa. " Eikä vain psykologia, vaan kaikki tieteet, jotka ovat vuorovaikutuksessa ja työskentelevät aivojen kanssa, koska sellaiset ja kuten Stanfordin yliopiston biotieteiden ja neurologian professori kerran mainitsi Robert SapolskyEmme voi puhua käyttäytymisestä (ja lisän aivot) ottamatta huomioon biologiaa.

Lähentäminen neurotieteen määritelmään

Muodollisena määritelmänä (joka perustuu eri lukemiin) määritellä neurotieteet ihmisen käyttäytymisen biologisten perusteiden tutkiminen. Nyt haluan lisätä toisen määritelmän, kognitiivisen neurotieteen; Carles on määritellyt "tieteenalaksi, joka pyrkii ymmärtämään, miten aivotoiminta saa aikaan henkistä toimintaa, kuten havainnointia, muistia, kieltä ja jopa tajunnan". Muutaman vuoden olemassaolostaan ​​huolimatta tämä kuria on kokenut moninkertaistumista tutkimukset, joihin esimerkkien joukossa kuuluu visuaalinen huomio, visio, muisti ja omatunto.

Niin kutsutun "aivojen vuosikymmenen" (vaikka ehkä sopivin asia on kutsua sitä "aivojen 20. tai vuosisadaksi") seurauksena kognitiivinen neurotiede ja Neurotieteiden tutkimushaarat ovat yleisesti nähneet kukoistavan, mikä ulottuu esimerkiksi lakiin, taloustieteeseen, psykologiaan, gastronomiaan, jne. Neurotieteen laaja valikoima sovelluksia on oire tämän tutkimuksen läsnäolosta kaikilla elämänalueillamme.

Neurotieteet ovat olleet vastuussa mielen toiminnan selittämisestä aivoissa juurtuneen biologisen tilansa perusteella. Sen merkitys on siinä, että nyt, muiden korkean teknologian skannereiden ansiosta tiede, on paljastettu aivojen salaisuuksia, jotka tekevät siitä, mikä oli aiemmin osa tiedettä kaunokirjallisuus; tänään se on muodollista tiedettä. Nyt tiedämme, että on tarpeen tuntea aivot sen ymmärtämiseksi ja suunnitella strategiat voidakseen parantaa käyttäytymistämme ja ratkaista siten suurimmat ongelmat julkisen politiikan suhteen kanssa psykologiset ongelmat.

Löydämme miten ajattelemme ja tunnemme

Samalla tavalla neurotieteet ovat antaneet meille mahdollisuuden näyttää itsemme sellaisina kuin olemme, sellaisena kuin olemme. biologinen (Teen tämän erottelun ehdottaakseni suhdetta eläinpuolemme ja järkevän osan välille). Aivojen roolin ja vastuun kieltäminen käyttäytymisestämme ei muuta tilannettamme lainkaan.

Lisäksi, aivojemme löytöillä on moraalisia vaikutuksia. Aivan kuten siinä sanotaan Steven Pinker päällä Rasa-välilehti"Kieltäytyminen tunnustamasta ihmisluontoa on kuin häpeä, jota sukupuoli aiheutti Viktoriaaninen yhteiskunta, ja vielä pahempaa: se vääristää tiedettä ja tutkimusta, julkista keskustelua ja elämää joka päivä ". Siksi meidän on tuettava tietettä, joka antaa meille mahdollisuuden tuntea itsemme, tietää kuinka olemme ja miksi olemme tällaisia. Ja meidän on tehtävä se ilman pelkoa ja vedonlyöntiä ihmiskuntamme parantamiseksi, joka perustuu ihmiskuntamme tuntemiseen, eli ihmisluontomme näkemiseen ihmiskasvoilla.

Toinen syy, miksi ihmisten, tutkijoiden ja erityisesti psykologien tulisi lähestyä neurotieteiden tutkimusta, johtuu tästä tutkimusala rikkoo myyttejä ja korvaa klassiset ongelmat, mutta nyt tiukemmalla lähestymistavalla näkökulmasta tieteellinen. Yksi näistä ongelmista on mielen ja aivojen välinen suhde, joka on lakannut olemasta "filosofian monopoli" (toisin sanoen Giménez-Amaya), josta tulee kysymys, jossa useat tieteenalat yrittävät löytää ratkaisun, aina ottaen huomioon aivojen.

Nämä uudet neurotieteeseen sisältyvät tieteet mullistavat jokapäiväisen elämän kaikki osa-alueet, esimerkiksi nyt tehdään julkista politiikkaa, jossa otetaan huomioon aivot koulutuksen, lain, lääketieteen ja teknologian aloilla. Pohjois-Amerikan yhdysvaltojen kaltaisilla mailla on neurotieteisiin liittyviä täydellisiä hankkeita, samanlaisia ​​kuin ihmisen genomi.

Neurotieteet psykologin työkaluna: ymmärretään kone paremmin

"Aivot, haluammeko tai emme, ovat kone. Tutkijat eivät ole tulleet tähän johtopäätökseen, ei siksi, että he ovat mekaanisia spoilereita, vaan koska heillä on kertynyt todisteita siitä, että mikä tahansa tietoisuuden osa voidaan yhdistää aivot".

- Steven Pinker

Kallon sisällä olevaa elintä on tietysti niin vaikea ymmärtää, että toistaiseksi sitä pidetään käytännössä aurinkokunnan monimutkaisimpana kohteena. Kuten on ilmaistu Carl Jung: "Jokaisessa meistä on toinen, jota emme tunne."

Tuo hassu pieni, hiilihydraateista riippuvainen eläin on kaikkein monimutkaisin materiaali ja sama pieni eläin on joidenkin tieteenalojen, kuten neurotieteiden, kohde, joka voi hyvinkin olla työkalu muille, kuten psykologia. Neurotieteet osoittavat meille mielen ja aivojen biologisen puolen, ja siinä asuu joitain asioita, kuten tietoisuus ja kognitio. Tämän tieteenalan tutkimuksen kohde on vastuussa käyttäytymisistämme ja muista aiheista, jotka ovat vastuussa sen tutkimisesta psykologia, ja siksi on tärkeää luottaa näihin työkaluihin, jotka vievät meidät lähemmäksi sitä biologista osaa, joka on vastuussa suurimmasta osasta käytös.

Aivomme painaa yhden kilon kaksisataa grammaa ja koostuu kahdentyyppisistä soluista: neuronit ja glia. Kaikilla ihmisillä on satoja miljardeja näitä mikroskooppisia kappaleita. Ja kuten Eagleman sanoo, ”Jokainen näistä soluista on yhtä monimutkainen kuin kaupunki. Ja jokainen niistä sisältää koko ihmisen genomin ja kiertää miljardeja molekyylejä monimutkaisissa talouksissa. "

Neurotieteiden yhdistämisen jälkeen psykologit ovat ottaneet haasteen kehittää konkreettisiin ja eristettäviin biologisiin tietoihin perustuva psykologia.

Päätelmät ja kontekstualisointi

Neurotieteillä on ollut pitkä matka läpi aivojen ymmärtämisen historian. Suurimman osan ihmiskunnan historiasta emme ole kyenneet ymmärtämään aivojen ja mielen toimintaa, Muinaiset egyptiläiset pitivät aivoja hyödyttömänä uruna, Aristoteles uskoi sielun elävän sydämessä ja muissa, kuten Poisheitetyt He uskoivat, että sielu tuli kehoon pienen käpylisäkkeen kautta. "Aivokymmenen" jälkeen kaikki muuttui ja aloimme vihdoin uusien tekniikoiden ja löytöjen ansiosta oppia tuntemaan aivot. Mitä emme oppineet koko ihmiskunnan historiassa 1990-luvun jälkeen, aloimme löytää ja oppia, mutta me vain ymmärrämme ja omaksumme sen.

Akateemisessa ympäristössä, kulttuurissa ja tavallisissa ihmisissä on kuitenkin edelleen monia ihmisiä, jotka he kieltäytyvät tunnistamasta niiden luonnetta ja hyväksymästä uusia tapoja ymmärtää meitä, ymmärtää aivomme, koneemme. Monien ihmisten kieltäminen ja vastustaminen neurotieteille löytyy uskomuksesta, että biologia riisuu meidät ihmiskunnastamme, se lopettaa moraalinen osa ja se pelkistää meidät enempää kuin eläimiin, joita impulssimme ajavat, ja tällöin raiskaukset, insesti tai murhat voivat olla perusteltuja.

Mutta toisin kuin nämä uskomukset ovat tunnettujen tutkijoiden, kuten Steven Pinkerin tai David Eaglemanin, mukaan, jotka ehdottavat sitä osoittamalla olentoa ihminen pelkäämättä mitä se on, voidaan tehdä todellisia toipumisohjelmia, ennustaa ja hallita käyttäytymistä, joka voi vahingoittaa yhteiskuntaa ja heitä itse. Kieltäytyminen tunnustamasta, mitä koneessamme tapahtuu, ei auta vastausten antamisessa siihen, mitä siinä tapahtuu, ja sillä voi olla sosiaalisia kustannuksia.

Bibliografiset viitteet:

• Avedaño, C. (2002). Neurotiede, neurologia ja psykiatria: väistämätön kohtaaminen. Asoc. SP. Neuropsiq. Hankittu Scielolta: http://scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p...
• Carles, E. (2004). Historiallinen ja käsitteellinen lähestymistapa kognitiiviseen neurotieteeseen. Kognitiivinen, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Psykogenomiikka. P-kirjaimessa. J. Corr, biologinen psykologia. Mcgrawhill.
• Eagleman, D. (2013). Päässäni on joku, mutta se ei ole minä. Julkaisussa D. Eagleman, incognito. Aivojen salainen elämä (s. 9). Anagrammi.
• Giménez-Amaya, J. m. (Touko-elokuu 2007). Dialnet. Haettu Dialnetistä: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Johdanto. Julkaisussa M. Kaku, Mielemme tulevaisuus (s. 22). Pingviinien satunnainen talo.
• Pinker, S. (2003). Tyhjä liuskekivi. Julkaisussa S. Pinker, Tyhjä liuskekivi (s. 703). Paidos.
• Tortosa, G. Y. (2006). Psykologian historia. Julkaisussa G. Y. Tortosa, psykologian historia. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (Elo-joulukuu 2009). Evoluutio, aivot ja kognitio. Hankittu Scielolta: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf