Romantiikan 17 ominaisuutta

Romantiikka oli taiteellinen, kulttuurinen ja kirjallinen liike, joka tapahtui pääasiassa Euroopan mantereella 1700--1900-luvuilla.

Romantiikoille on luonteenomaista muun muassa luoda liike, joka on vastoin valaistumisen ja uusklassismin, aikanaan hyvin lähellä.

Sitten näemme romantiikan piirteet yhdessä joidenkin tämän taiteellisen ja filosofisen suuntauksen merkittävimpien hahmojen kanssa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Barokin neljä tärkeintä ominaisuutta"

Romantiikan ominaisuudet, jotka auttavat sitä tunnistamaan

Romantiikka oli taiteellinen, henkinen ja kulttuurinen liike, joka tapahtui 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa useissa Euroopan maissa, mutta erityisesti Englannissa, Saksassa ja Ranskassa.

Nämä kolme kansakuntaa olisivat tämän kulttuuriliikkeen päävaihe, mutta ne päättyisivät ulottuu muihin Euroopan maihin ja ylittäisi myös Atlantin ja ulottuu jopa USA. Nämä ovat sen pääominaisuudet.

1. Valaistumisen ja uusklassismin hylkääminen

Romantiikat syntyi kontrastina valaistumisen älylliselle liikkeelle ja sen taiteelliselle ilmaisulle uusklassismin kautta

, jossa logiikkaa, järkeä ja objektiivisuutta arvostettiin suuresti. Sekä valaistuneet ajattelijat että uusklassiset taiteilijat kannattivat kaiken yhtenäistämistä muodoltaan ja sisällöltään.

Romantiikat vastustivat näitä ajatuksia, koska ne olivat tapa rajoittaa luovuutta ja ilmaisuvapautta. Lisäksi 1700- ja 1800-luvuilla niitä oli syvä pettymys ihmiskuntaan, kun otetaan huomioon, että teollisen vallankumouksen myötä ihmisiä hyödynnettiin vielä enemmän, jos mahdollista, esiin monia epäoikeudenmukaisia ​​tapoja kohdella proletariaattia.

Siksi romantikot eivät voineet ajatella, että he elävät historian parhaalla hetkellä, koska vaikutti siltä, ​​että yhteiskunnasta oli tullut vihamielinen, julma ja ahdistava paikka.

2. Subjektiivisuuden ja tunteiden korottaminen

Romantiikka korottaa tunteita ja subjektiivisuutta, jonka avulla taiteilijat ja taide pystyivät vapauttamaan itsensä. Tunteet olivat järjen yläpuolella, minkä vuoksi tunteet, kuten pelko, rakkaus, Intohimo, hulluus ja yksinäisyys olivat toistuvia aiheita sekä kirjallisissa että kuvateoksissa aikakausi.

Romanttisen logiikan sisällä ymmärretään, että taiteen tulisi noudattaa vain tarkoitusta ilmaista taiteilijan subjektiivisuutta, ilmaista näkökulma, herkkyys, mielipiteet, pelot ja toiveita.

Taide siirtyy tekemästä asiakkaan (suojelijan) etuihin ja siitä tulee taiteilijan yksilöllinen ilmentymä. Romantiikat pakenevat propagandakäytöstä, joka oli tehty taiteellisista sävellyksistä, muuttuen tuotteiksi, jotka on valmistettu edustamaan hallitsevan eliitin bonanzoja ja rikkauksia.

• Saatat olla kiinnostunut: "Renessanssin ja barokin erot: miten ne voidaan erottaa"

3. Kapina taiteen sääntöjä vastaan

Romantiikat vastustavat valaistumisen edistämää akateemisuuden jäykkyyttä. He vapauttavat taiteen sääntöjen standardoinnista, mikä johti taiteellisen luovuuden todelliseen räjähdykseen., jolla on valtava tyylien monimuotoisuus. Taidetta eikä romanttista kirjallisuutta ei voida pitää yhtenäisenä tyylinä riippumatta siitä, miten katsot sitä.

4. Itsekultti ja individualismi

Ennen romantismin ilmaantumista taiteilijan oli luotava teos sen perusteella, mikä hänelle oli uskottu. Tämä taideteos oli tehtävä suojelijan nimityksen yhteydessä, koska hän maksoi tilauksen.

Tämä eroaa kuitenkin romanttisen mentaliteetista. Tämä taiteellinen pakottaminen on voitettu, jolloin tämän hetken taiteilija saa täyden hyödyn täydellisestä vapaudestaan, ja siinä vapautuksessa hän voisi keskittyä omaan yksilöllisyyteensä.

Joten romantikkoja korottaa Itsen ilmaisun väittäen heidän yksilöllisen identiteettinsä. Kohde on joku ainutlaatuinen ja erilainen, joka on myös osa ryhmää, mutta yhteisössä tälle henkilölle on annettava sama tunnustus.

5. Alkuperäisyyden arviointi

Vaikka taiteelliselle luomiselle ei ole rajoja, romantiikka on myös erittäin omaperäistä aikaa. Omaperäisyydestä tulee taiteellinen arviointikriteeri, jossa on tarkoitus tehdä uusia asioita, jättäen taakse ajatuksen, että taiteen on vastattava perinteitä, jatkettava sitä tai täydennettävä sitä.

6. Väärin ymmärretty nero

Romanttisessa liikkeessä ajatus siitä, että romanttinen taiteilija on väärinymmärretty nero, jonka mielikuvitus ilman rajat, vapauttava luovuus ja kiusattu elämä tekevät hänestä hahmon, jonka hänen yhteiskuntansa on laajalti hylännyt sää. Tämä on ristiriidassa renessanssin neron ajatuksen kanssa, jonka osoitetaan olevan taitossaan erittäin taitava mies., taiteellisten tekniikoiden moitteettomasta käsittelystä.

7. Ylellisyys

Romantiikka asettaa ylevyyden ajatuksen klassisen kauneuden idean edelle, joka oli karu ja järjestetty. Klassinen kauneus oli niin tasapainoista, niin symmetristä, että siitä oli tullut ennustettavissa ja stereotyyppinen.

Haittojen mukaan, romanttinen ylevä tarkoittaa kauneuden löytämistä kauheimmasta ja epämiellyttävimmästä, ei-miellyttävästä, joka ei jätä ketään välinpitämättömäksi. Hämärästä ja liikkuvasta voidaan tehdä upeita mestariteoksia. 8. Fantasian korottaminen

Romantiikat antavat vapaat mielikuvituksensa, unelmamaailmansa. Yliluonnollisesta he poimivat kaikenlaisia ​​taiteellisia ilmaisuja, jotka voivat olla aineellisia sekä satuun, unelmamaailmoihin että kauhutarinoihin painajaismaisissa maailmoissa. Jopa moraalisesti hyväksytyn rivi ylitetään, mikä tuo temaattisiin teoksiinsa hyvin epätavallisia, kuten tabut ja saatanalliset rituaalit.

9. Nostalgia parempaan menneisyyteen

Kriittinen liike historiallisen ajanjaksonsa kanssa, jossa oli ilmeinen tosiasia, että logiikka ja järki valaistunut oli epäonnistunut, romantiikassa kehittyi vahva nostalgia idealisoitua menneisyyttä kohtaan, jota pidetään ajankohtana parhaat.

Liike vastusti teollisen vallankumouksen dramaattista edistymistä, joka uhkasi murtaa ihmisen ja luonnon välisen ykseyden.

Romanttisista teoksista oli hyvin yleistä löytää näyttely historiallisista kohdista, jotka keskittyivät erityisesti keskiaika tai muut ajanjaksot, kuten nykyaika, jotka koettiin jotenkin aikakausina alkuun. Ranskalaisten romantikkojen kohdalla oli hyvin toistuvaa kohdistaa katseensa Ranskan vallankumoukseen, jota pidetään kansakunnan suurten muutosten ja loistojen ajanjaksona.

10. Kiinnostus keskiajalla ja barokki

Kuten olemme kommentoineet, romantikoilla oli taipumus menneisiin aikoihin, keskiajalla oli kausi, joka oli eniten edustettuna. Yksi syy tähän oli, että juuri tällä kaudella monet Euroopan kansat syntyivät joko Rooman valtakunnan hajoaminen ja uusien kristittyjen valtakuntien luominen tai sekoittamalla kulttuureja pre-roomalainen.

Keskiajalta he poimivat suuren taiteellisen edustuksen symbolina myöhään keskiaikaisen goottilaisen liikkeensa. Romantikot pitivät tätä liikettä, joka oli täynnä pimeyttä ja varjoja ulkopuolelta, mutta kirkkaita värejä sisäpuolella, hengellisyyden ja mystiikan suurimpana edustajana.

Barokin suhteen romantikkojen mielestä se oli tunteiden todellisen vapautuksen liike, runsaasti vaikutuksia ja ylenpalttisuutta, periaatteet, jotka liittyvät läheisesti romantiikan luoviin ja ilmeisiin ihanteisiin.

11. Kiinnostus eksoottiseen

Koska heidän lähimmän maailmansa nähtiin vihamielisenä, epäonnistuneena ja toivomattomana ympäristöön, romanttiset paitsi turvasi menneiden aikojen ihanteessa, mutta myös idealisoi kaukaisia ​​maailmoja, etenkin kaukaisia Itään.

He yrittävät murtautua länsimaiseen perinteeseen eksoottisuudessa nähdessään ei-eurooppalaisen paljon paremmaksi maailmaksi. Orientalismi ja intiaani-idea ovat kaksi esimerkkiä tästä romanttisesta kiinnostuksesta kulttuureihin. niiden idealisointi, joka perustuu Jean-Jacques Rousseaun hyvään villiin käsitykseen, on hyvin kaukana, hyvin vinossa.

12. Mielenkiinto maisemaan

Maisema on elementti, joka ei voi puuttua romantiikasta. Hänen kirjailijat, maalarit ja muusikot kääntyvät hänen puoleensa kahdella tavalla. Ensimmäinen on pyrkimys katkaista kuilu ihmisten ja luonnon välillä, etäisyys, joka on motivoitunut sosioekonomisista muutoksista. Toinen on muuta maisema maisemaksi kohteen sisämaailmalle.

Molemmat muodot ovat hyökkäyksiä uusklassista rationalismia vastaan, joka useimmissa sävellyksissään suosi mieluummin sisätiloja ja raittiita kohtauksia, saadakseen katsojan keskittämään huomionsa teoksessa paljastettuun viestiin eikä häiritsemään elementtejä maisemointi.

13. Suosittu kulttuuri

Jos valaistun liikkeen tarkoituksena oli standardoida tietoa, kun otetaan huomioon, että vain kulttuuri on kaikkein asiantuntijoiden ja valaistuneimpien käsissä hahmot olivat päteviä, romanttinen liike puolustaa tiedonhakua populaarikulttuurin kautta, jota pidetään ehtymättömänä lähteenä tietoa. Ihmisten viisaus oli tallennettu jokaisen kulttuurin kansanperinteeseen, välitetään sukupolvelta toiselle tanssien, sanontojen ja legendojen kautta.

14. Nationalismi

Romantiikat ovat voimakkaasti kansallismielisiä, sikäli kuin he pitävät tätä ideologiaa kollektiivisen itsensä ilmaisuna. Ei ole yllättävää, että näin tapahtuu, koska romantiikka osui samaan aikaan historiallisen hetken kanssa, jossa Kansallisvaltiot alkoivat lisääntyä järjestäen itsensä yhdistämällä Saksan ja Italia.

Tästä huolimatta, ei pidä pudota ajatteluvirheeseen, jonka mukaan romantikot painottavat valtion institutionaalisuutta, mutta ihmisten identiteetissä. Kunkin kansan identiteetti, sen perintö ja kuuluvuuden tunne ovat näkökohtia, jotka jokainen romanttinen kirjailija esitteli teoksissaan.

15. Arvio kansankielistä

Romantiikat arvostavat erityisesti kansankieliä käyttämällä niitä kansallismielisen ilmaisun keinona. Kieli on kansallisen identiteetin, populaarikulttuurin ja kollektiivisen itsensä kuljettaja.

Esimerkki tästä arvioinnista löytyy italialaisen kielen hylkäämisestä oopperalaulun kieleksi, mikä jopa noiden vuosisatojen ajan oli ollut normaali säveltää teoksia saksan, ranskan, espanjan ja englannin välillä muut

16. Kuolema

Kuolema Se on romanttisten teosten välttämätön teema, jota lähestytään monista näkökulmista ja erityisesti itsemurha-ajatuksesta. Oman elämänsä ottaminen oli ajatus, jonka jokaisen romanttisen kirjoittajan oli jossain vaiheessa otettava käyttöön taiteessaan, olipa se sitten maalaus, romaani tai ooppera. Tämä ajatus tuli erityisen läsnä tässä virtauksessa Goethen romaanin vaikutuksen ansiosta Nuoren Wertherin surut (1774).

17. Vahva idealismi

Romanttinen on luonnostaan ​​idealisti. Hän kuvittelee, että parempi maailma on mahdollinen paitsi taiteellisella, myös poliittisella ja sosiaalisella tasolla.

Asuvat maailmassa, jonka koetaan olevan pahin, mitä voisi elää, romantikkot uskovat, että tulevaisuudessa asiat voivat parantua, mutta jotta se olisi mahdollista, on tehtävä jotain. Tästä syystä on tavallista löytää satoja romanttisia kirjoittajia, jotka ovat osallistuneet poliittisiin syihin ja henkisiin liikkeisiin.

Romantiikan edustajat

Romantiikan edustajia on monia, mukaan lukien sekä miehet että naiset. Sitten löydämme joidenkin nimiä sen taiteellisen teoksen tyypistä riippuen, jossa he erosivat eniten ja joitain hänen edustavimmista teoksistaan.

Kirjailijat

• Mary Shelley (1797-1851), Frankenstein (1829)
• Edgar Allan Poe (1809-1849), Tell-Tale Heart (1843)
• Victor Hugo (1802-1885), Les Miserables (1962)
• Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Nuoren Wertherin surut (1774)
• Alexandre Dumas (1802-1870), Monte Criston kreivi (1844)
• José de Espronceda (1808-1842), Salamancan opiskelija (1840)
• Lord Byron (1788-1824), Childe Haroldin pyhiinvaellukset.

Maalarit

• Francisco Goya (1746-1828) Järjen unelmat tuottavat hirviöitä (1799)
• William Turner (1775 - 1851), sade, höyry ja nopeus (1844).
• Leonardo Alenza (1807-1845), Romantiikka tai itsemurha (1837)
• Théodore Géricault (1791-1824), Medusan lautta (1819)
• Eugene Delacroix (1798-1863), Liberty Leading the People (1830)
• Caspar David Friedrich (1774-1840), Kuljettaja pilvien merellä (1818)

Säveltäjät

• Ludwig van Beethoven (1770-1827). Sinfonia nro 9 (1824)
• Franz Schubert (1797-1828). Ellens-kuvaaja Gesang tai Ave Maria (1825)
• Robert Schumann (1810-1856). Dichterliebe (runoilijan rakkaus ja elämä) (1840).

Bibliografiset viitteet:

• Berliini, I. (2000). Hardy, Henry, toim. Romantiikan juuret. Madrid: Härkä. ISBN 978-84-306-0369-5.
• De Paz, A. (1986). Romanttinen vallankumous; runollinen, esteettinen, ideologia. Käännös María García Lozano. Madrid: Toimituksellinen Tecnos. ISBN 978-84-309-3960-2.
• Fay, E. (2002). Romanttinen keskiaika. Historia ja romanttinen kirjallisuusideaali. Houndsmills, Basingstoke: Palgrave.