Espanjan KIRJALLISUUS 1700 -luvulta: yhteenveto, kirjoittajat ja ominaisuudet

Mitä tapahtuu kirjallisuuden kultakauden huipulle saavuttamisen jälkeen? Ehkä vuosisata XVIII Espanjassa se ei ole rakastetuin - tai edes tunnettu - siitä, mitä se tekee kirjallisuudelleen, mutta se ei ansaitse vähemmän huomiota.

Tässä opettajan oppitunnissa keskitymme Espanjan kirjallisuus 1700 -luvulla tehdä yleinen yhteenveto kaikista kirjallisuuden tyylilajit, kirjoittajat merkittävin ja tietysti ominaisuudet jotka tekevät valaistumisen espanjalaisesta kirjallisuudesta niin erityisen.

Indeksi

1. Yhteenveto 1700 -luvun espanjalaisesta kirjallisuudesta
2. 1700 -luvun proosa: tekijät ja ominaisuudet
3. 1700 -luvun runous: kirjoittajat ja ominaisuudet
4. 1700 -luvun teatteri: kirjoittajat ja ominaisuudet

The 1600 -luvulla EspanjassaSe oli vuosisata, jolle oli ominaista vallan menetys valtakunnassa, väestön kurjuus, sodat, uudet ruttoepidemiat ja sosiaalinen tyytymättömyys. Kuten me kaikki tiedämme, kun todellisuus menee huonosti, monilla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin eskapismi. Aikanaan Netflix -terapiana kirjallisuus kukoisti dramaattisesti niin sanotulla iällä

Mutta 1700 -luvun espanjalaisen kirjallisuuden saapuessa he myös saapuivat Euroopan uudet virrat joka ehdotti muutoksia kirjallisuuden ulkopuolella: tieteellinen innovaatio, kriittinen ajattelu, järjen, empirismin tai ennakkokäsitysten (kuten uskonnon) kyseenalaistaminen, muiden joukossa. Tämä uusi liike, sekä kulttuurinen että henkinen ja poliittinen, tunnetaan nimellä Kuva, tai Vuosisata valoista.

Ja mitä tämä merkitsi kirjallisuuden kannalta? Tällaisen vauraan kirjallisen kultakauden jälkeen valitettavasti ei ole kristalli- tai timanttisatamaa. Valistuksen aikakausi kirjallisuudessa tarkoitti taiteen heijastavan valaistumisen periaatteita. Se tarkoittaa, että kirjallisuuden piti olla ensisijaisesti didaktista ja utilitaristista, Minun täytyi "opastaa ilahduttamaan”- ei vain ajan kulumista, vaan hyödyllisen tai kriittisen viestin välittämistä katsojalle. Kuvitettu kirjallisuus oli yhteisön palveluksessa, politiikan alaisuudessa, joten sen täytyi olla rooli. didaktinen, muodostava ja hyödyllinen toiminto.

Espanjassa siirtyminen suositusta ja viihdyttävästä kirjallisuudesta barokista tähän uudenlaiseen kuvitettuun kirjallisuuteen tapahtui paljon vaikeampaa kuin muissa Euroopan maissa kultakauden voimakkuuden vuoksi (ja että se oli vielä hyvin Esittää). Tätä varten, kaikki tässä maassa 1700 -luvulla tuotettu kirjallisuus ei ollut kuvitettua kirjallisuutta, ja huolimatta Bourbonien yrityksistä istuttaa uusklassinen kirjallisuus, enemmän "ranskalaiselle maulle" ja esitellä Eurooppalaisia ​​ideoita espanjalaisessa kirjallisessa maailmassa vuosisadan ensimmäisinä vuosikymmeninä esiintyisi edelleen barokki.

Tämän mielessä syvennymme nyt jokaiseen kirjallisuuden lajiin ymmärtääksemme paremmin niiden ominaisuuksia ja kirjailijoita ja teoksia joka merkitsi Espanjan kirjallisuus 1700 -luvulla.

Valistuneille, proosakirjallisuudella ei ollut juurikaan arvoa. Heidän mukaansa jae oli kirjallinen ilmaisu par excellence, kun taas proosa oli totuus ja historia, joten suurten espanjalaisten romaanien olisi odotettava 1800 -luvun valmistumista palata.

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteikö sitä olisi kirjoitettu proosassa esseen genre voitti älymystön keskuudessa levittää valaistumisen ajatuksia, jonka arvoa ei pidetty kirjallisena, vaan didaktisena ja järjen välittämisenä ja keskusteluna sosiaalisista uudistuksista.

Huomionarvoista on myös kirjeen muodossatai kirjoittamalla kirjaimilla. Sekä kaunokirjallisuudessa (epistolaariset romaanit) että esseetekstissä kirjeen lähde löysi suurimman ilmaisunsa 1700 -luvulla. Jotta kuvitellut ideasi saataisiin laajalle yleisölle, käytetty kieli oli suora ja selkeäriippumatta retoriikkahahmoista, jotka olivat voittaneet edellisen vuosisadan.

Seuraavaksi löydämme sinut kirjailijoita ja teoksia 1700 -luvun espanjalaista kirjallisuutta proosassa.

Fray Benito Jerónimo Feijoo

Feijoo kirjoitti jo 1700 -luvun alussa ensimmäiset älymystöt kehittää kirjoitus valaistuneesta ajatuksesta ennen kuin se juurtui täysin Espanjassa. Hänen kirjoituksensa keskittyvät rationaalisten periaatteiden julistamiseen, puolustamaan skeptisyyttä, joka sallii kyseenalaistaa henkiset kysymykset, empirismin ja kriittisen vapauden. Hänen miellyttävän ja selkeän tyylinsä oli tarkoitus saada hänen ideansa tavoittamaan mahdollisimman laaja yleisö, ja hänen menestyksensä myötävaikutti valaistuneiden ideoiden käyttöönottoon väestön keskuudessa.

• Yleinen kriittinen teatteri: kokoelma esseitä 9 osassa, jotka kattavat monenlaisia ​​aiheita tieteestä kirjallisuuteen ja yhteiskunnallisiin kysymyksiin aina kriittinen henki vanhoja tapoja vastaan ​​("yleisten virheiden pettymykseen") ja uusien ideoiden levittämisen puolesta yksinkertainen.
• Tieteellisiä ja uteliaita kirjeitä: Viisi esseitä kirjeen muodossa myös hyvin erilaisista aiheista ja tyylillä, joka vapauttaa itsensä barokin keinotekoisuudesta.

Jose Cadalso

Kirjailija, runoilija ja kuvitettu armeija. Hän erottuu kirjoituksestaan Marokon kirjeet, julkaistiin postuumisti, vuonna 1789.

Marokon kirjeet: Mallin innoittamana Persialaiset kirjaimet kirjoittanut ranskalainen Montesquieu, Cadalso käyttää kuvitteellisia puitteita (kuvitteellinen konteksti ja hahmot) tapojen kritiikki, jossa kyseenalaistetaan yhteiskunnan, hallituksen, elämän ja tapojen tilanne Espanja. 90 kirjainta ovat kuvitteellista kirjeenvaihtoa Gazelin (nuori marokkolainen, joka vierailee Espanjassa ensimmäistä kertaa), Ben-Beleyn (myös marokkolaisen ystävän ja opettajan) ja espanjalaisen Christian Nuño Núñezin välillä. Kirjallisuusresurssi avaa siten mahdollisuuden paljastaa erilaisia ​​näkökulmia ja pohdintoja kirjeissä käsitellyistä aiheista. Epistolaarinen muoto mahdollisti mukavamman ja nautinnollisemman lukemisen.

Gaspar Melchor de Jovellanos

Yksi edustavimmat älymystöt Valistuksen aikana Espanjassa Jovellanos oli vastuussa oikeusministerinä Carlos IV: n ja Manuel Godoyn hallituksessa. Hänen valaistuneet ajatuksensa ja uudistushalunsa törmäsivät politiikkaan, joka oli yhä vähemmän avoin muutoksille Euroopan valtioiden reaktion seurauksena Ranskan vallankumoukseen. Jovellanos tunnistaa kirjoituksissaan aikansa Espanjan ongelmat ja ehdottaa ratkaisuja ja uudistuksia niiden parantamiseksi. Hänen työnsä talouden ja koulutuksen aloilla erottuu ennen kaikkea. Jotkut hänen tärkeimmistä kirjoituksistaan ​​ovat seuraavat:

• Mietintö maatalouslaista: Jovellanos arvostelee maan perinteisiä etuoikeuksia ja kirjoittaa oikeudenmukaisen maanjaon puolesta, lopettaa Mestan etuoikeudet ja muun muassa yhteiskunnallisten ja kirkollisten varojen takavarikointi uudistuksia.
• Pedagogiset muistot, aateliston kasvatussuunnitelma, ja muut kirjoitukset, jotka käsittelevät opetuksen uudistuksia.

Muita 1700 -luvun valaistuneisiin ajatuksiin vaikuttavia espanjalaisia ​​älymystöjä ovat Fray Martín Sarmiento, Ignacio de Luzán, Pedro Rodríguez de Campomanos, Antoni de Capmany ja Juan Pablo Forner.

Kuva: Slideshare

Kuten olemme toistaneet useita kertoja tässä oppitunnissa, 1700-luvun espanjalainen kirjallisuus oli tarkoitus olla didaktinen ja hyödyllinen ennen kaikkea palvelun tekeminen yhteisölle ja järjen ja kriittisen ajattelun ideoiden levittäminen. Normaalisti ymmärrämme runouden kirjallisena genrenä, jolla on mahdollisimman henkilökohtainen ja subjektiivinen ilmaisu ja joka keskittyy tunteisiin kirjoittaja, ja saatat ihmetellä, kuinka on mahdollista sovittaa tällainen kirjallisuuslaji ja teoksen rationaalinen ja didaktinen tahto yhteen? Kuva. Vaikea tehtävä, eikö?

Ensinnäkin meidän on otettava huomioon barokkityylin vaikutus, täynnä retorisia hahmoja ja sananlaskuja, yhä monilla vuosisadan alun runoilijoilla ja myös meidän on mainittava kehitys kohti romantiikkaa vuosisadan lopussa (kasvava merkitys sentimentaalisuus).

Mutta mitä tulee ehdottomasti uusklassiseen ja valaistuneeseen runouteen, voimme kääntyä älyllisen puoleen Ignatius Luzánista, joka huomasi kuvitetun kirjallisuuden perusteet sen Poetiikka. Tämä teos oli erittäin vaikuttava tuon ajan kirjallisuudessa ja julisti seuraavia ominaisuuksia:

• Perustuu kirjalliseen kieleen luonnollisuus (jäljittelee luontoa) ja hyödyllisyys.
• The selkeys ja lyhyys ne ovat parempia kuin barokin liialliset retoriikkahahmot. Barokin hylkääminen, mikä estää viestin lähettämisen ja enemmistön vastaanoton.
• Runon tarkoituksena on "tehdä hyveestä rakastettava ja pahe kauhistuttaa".
• “Ohjaa iloiten tai iloitse voitolla”, Eli yhdistää hyveellinen viihdyttävään, hyödyllisyys nautintoon.
• Runous noudattaa sääntöjä "hyvä maku": ylivoimainen mielikuvitus ei ole sen arvoista, ja ilmeikäs yksinkertaisuus ja luonnollisuus eivät salli liikaa.

Lyhyesti sanottuna valaistumisen ihanteet ja arvot, jotka keskittyvät edistymiseen ja moraalista opetusta, mutta tekee niistä nautittavaa ja viihdyttävää lukea laajemman yleisön tavoittamiseksi mahdollista.

Tämä halu tehdä kuvitettua runoutta oli samanaikaisesti a uusklassista runoutta joka osui valaistuneiden ihanteiden kanssa jäljitellessään luontoa ja hylkäsi barokin ylenpalttisuuden. Tämän uusklassismin ja valaistumisen välillä ei ole selvää erottelua, mutta teemoja voidaan kutsua uusklassisiksi tiukemmin 1700-luvun rakkaudellinen, mytologinen ja bukolinen runous, kun taas filosofisella ja poliittis-sosiaalisella runoudella oli selvästi tehtävänsä kuvitettu.

Kaiken tämän jälkeen 1700 -luvulla viljeltiin samoja muotoja ja metrejä kuin kultakaudella. On eepoksia (koska eepos oli hyvin harkittu), mutta myös sonetteja ja perinteisiä muotoja, kuten romantiikkaa tai redondillaa. Kuvitellut ja uusklassiset runoilijat hylkäsivät barokin, mutta tekivät niin Niitä inspiroivat renessanssin hahmot, kuten Garcilaso de la Vega ja Fray Luis de León, klassisten kirjailijoiden, kuten Horacio, lisäksi.

Muut kuvitetun runouden kirjoittajat ja teokset Espanjassa

Paikallisen läheisyyden, ystävyyden ja yhteisöllisiin kokoontumisiin ja kokoontumisiin osallistumisen vuoksi 1700-luvun espanjalaiset runoilijat jaetaan usein ryhmiin, kuten "Salamancan koulu" ja "Sevillanan koulu", joskus myös "Madrid -ryhmä". Koska tämä luokittelu ei vaikuta merkittävästi hänen teoksiinsa, esittelemme alla joitain vuosisadan merkittävimpiä runoilijoita erikseen:

• Jotkut kirjoittajat siirtyminen: José Antonio Porcel, Alonso Verdugo de Castilla (rokokoo runous)
• Juan Meléndez Valdés: Salamancan koulun jäsen Meléndez Valdés oli läheisesti sukua sellaisille henkilöille kuin Cadalso ja Jovellanos (myös runoilijoita proosateoksensa lisäksi). Meléndez Valdésin runous on laajaa ja monipuolista, ja siksi se osoittaa kehitystä hänen varhaisista teoksistaan ​​kypsyyteen. Hänen nuoreen runouteensa vaikuttaa suuresti rokokoo -maku, mutta jo ensisijaisesti luonnon teemoihin. Hänen runoutensa kehittyy kohti uusklassisempaa asemaa, joka keskittyy seesteisyyteen, harmoniaan ja klassisiin muotoihin. Batilo. Lopuksi hänen kontaktinsa Jovellanosiin ja hänen osallistumisensa valaistumisen ideoihin saavat hänet omaksumaan kuvitettuja teemoja, kuten hänen kirjeissään ja odesissaan esiintyviä teemoja. Hänen runoutensa kehittää myös tietyissä tilanteissa intiimimmän luonteen, joka ennakoi sen menestyvän kirjallisuuden.
• Thomas Iriartestaja Felix Maria Samaniego: Kun otetaan huomioon didaktinen tarkoitus, joka havainnollisti kirjoittajia niin, ei ole yllättävää, että genre tarina - kirjoitettu jakeena - nauttinut tällaista suosiota 1700 -luvulla, ja Iriarte ja Samaniego ovat tästä todisteita. Ranskalaisen La Fontainen mallin ja Aesopin klassisten tarinoiden innoittamana nämä kaksi kirjailijaa olivat aikansa tunnetuimpia espanjalaisia ​​fabulisteja. The Samaniegon tarinoita ne suunnattiin pääasiassa a lasten lukijakunta, yksinkertaisella kielellä ja jakeilla, jotka lapset ymmärtävät, kun taas tyyli Mene pois oli enemmän muodollinen ja kirjallinen. Vaikka näiden kahden välillä oli voimakas kilpailun tunne, niiden tarinat edustavat kuvitetun kirjallisuuden perimmäistä olemusta, jonka tarkoituksena on opettaa ja ilahduttaa.
• Nicolás Fernández de Moratín: Jäsen Fonda de Sebastiánin kokoontumisessa, jossa myös Cadalso ja Iriarte tapasivat persoonallisuuksia. Garcilason ja klassisen perinteen suuri ihailija Nicolás Fernández de Moratín oli yksi vuosisadan tärkeimmistä espanjalaisista uusklassisista runoilijoista. Siitä huolimatta Moratín viljeli myös suosittuja teemoja, kuten maurilaisia ​​ja historiallisia romansseja, sen lisäksi, että hänet tunnettiin härkätaisteluteemaisesta runoudestaan ​​ja juhlallisesta ilmapiiristään.

The Poetiikka kirjoittanut Luzán oli myös a voimakas vaikutus teatteriin. 1700 -luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä tuotettiin edelleen barokkityylisiä teatteriteoksia, kuten komedioita kietoutumisista tai Calderón de La Barcan tyyliin vaikuttavia teoksia. Kuitenkin kuvitellut ajatukset, joita Luzán esitti ja muissa ajan puheissa ja keskusteluissa, kuten Puheita Espanjan tragedioista ilmaisi tarpeen uudentyyppinen teatteri, uusklassinen inspiraatio, joka oli jo voittanut Ranskassa kirjoittajien, kuten Racine.

Tämän teatterin piti olla säännelty (kolmen yksikön ja muiden Aristotelilaisten sääntöjen mukaisesti) "hyvä maku"ja lähettimen a moraalifilosofia. Kuten muutkin kuvitetut kirjallisuudet, senkin oli tarjottava "kannattavaa ohjaamista" ja moraalista opetusta, jotka ovat tärkeitä kirjallisuuden tyylilaji, kuten teatteri, jota pidettiin usein sopimattomuuden ja moraalisen korruption lähteenä ja esimerkkinä pahasta Toiminnot.

Kuitenkin uusklassisen teatterin toteuttaminen se ei ollut niin yksinkertaista. Teatteri, enemmän kuin mikään muu kirjallisuuslaji, nautti suurta suosiota alempien luokkien keskuudessa, jotka eivät usein tienneet lukea, ja väestö piti parempana teatteria, joka oli samanlainen kuin edellisen vuosisadan, selkeämmin viihdyttävä ja pakenija. Siksi 1700 -luvulla esitettiin myös intellektuellien ja ylemmän luokan ehdottaman uusklassisen teatterin rinnalla suosittu teatteri - sketit, satiirit jne. Sen suosio oli sellainen, että vuonna 1765 autosakramentaalit (barokkiperäiset ja suuren yleisön hyvin vastaan ​​ottamat) kiellettiin.

Siitä huolimatta uusklassinen teatteri lisäsi myös uutuuksia kreikkalais-latinalaisista inspiraatioistaan ​​tai Ranskalainen, koska hänen valaistunut luonteensa, joka etsi didaktisuutta ja hyödyllisyyttä yhteiskunnalle, tarkoitti myös eKeskity porvariston kaltaisiin nouseviin luokkiin (jotka saivat johtavan roolin kuten aristokratia ja jumalat olivat tehneet) ja heidän nykyajan sosiaalisia ongelmia. Tällä tavoin hän edisti porvarillista käyttäytymistä, joka on synonyymi moraalille ja oikealle.

Kuvitetun teatterin tekijät ja teokset

• Leandro Fernández de Moratín. Myös näytelmäkirjailijan ja runoilijan Nicolás Fernández de Moratínin poika. Leandro Fernández de Moratín oli 1700 -luvun uusklassisen teatterin suurin edustaja. Hän oli myös runoilija, mutta sai suuren maineen dramaattisesta työstään, joka oli kiinnostunut paljastamaan nykyajan sosiaalisia ongelmia ja siten palvelemaan didaktista tehtävää. Jotkut hänen tärkeimmistä teoksistaan ​​ovat Tyttöjen kyllä: Proosassa kirjoitettu komedia, joka käsittelee pakkoavioliittoa nuoren naisen ja häntä vanhemman varakkaan herran välillä. Fernández de Moratín arvostelee tytön ja nuoren sotilaan välisen rakkaustarinan väitettä perheen sorto, joka pakotti tytöt eriarvoisiin avioliittoihin suurella erolla ikä. Moratín itse käsitteli tätä kysymystä myös satiirissaan Vanha mies ja tyttö
• Ramón de la Cruz: Suurin eksponentti suosittu teatteri 1700 -luku. Erittäin tuottelias näytelmäkirjailija, hän kirjoitti yleisöille erittäin suosittuja saineseja ja zarzueleja. Hänen teoksissaan on suosittuja hahmoja päähenkilöinä, ja ne kuvaavat yleensä aikansa Madridia ja ihmisten tapoja. Yksi hänen suosituimmista skiteistään on Manolo.

Jos haluat lukea lisää samanlaisia ​​artikkeleita 1700 -luvun espanjalainen kirjallisuus: yhteenveto, kirjoittajat ja ominaisuudet, suosittelemme, että kirjoitat luokkamme Kirjallisuuden historia.

• Mujica, B. ja Florensa, E. (2008). Espanjan kirjallisuuden antologia: 1700- ja 1800 -luvut. Resurssijulkaisut.
• Palacios Fernández, E. (2003). Runouskehitys 1700 -luvulla. Alicante: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto.
• Egido, A., Laplana, J.E. (toim.) (2010). Järjen valo. Kirjallisuus ja kulttuuri 1700 -luvulla. Ernest Lluchin muistoksi. Zaragoza: IFC.