Sandra García: "Itse ei ole jotain kiinteää tai kiinteää, se muuttuu jatkuvasti"

Meditaatiolla ja psykoterapialla on monia yhteyskohtia, sekä niiden potentiaalin osalta parantaa mielenterveyttä että niiden vaikutusten suhteen terveellisten tapojen omaksumiseen.

Tämä on juuri se aihe, jota käsittelemme tämä haastattelu psykologi Sandra García Sánchez-Beaton kanssa, Adhara Psychologyn johtaja ja meditaation asiantuntija, joka ehdottaa integraatiota tämän käytännön ja psykoterapian periaatteiden välille Insight Light -menetelmän avulla.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mitä mindfulness on? 7 vastausta kysymyksiisi"

Sandra García Sánchez-Beaton haastattelu: Insight Light -menetelmän tunteminen

Sandra García Sánchez-Beato on psykoterapeutti ja meditoija sekä Adhara Psychologyn johtaja ja Heräämis-, psykoterapia- ja meditaatioprojektin johtaja. Tässä haastattelussa hän puhuu Insight Lightista, menetelmästä, joka tarjoaa edut meditaation integroimisesta terapeuttiseen prosessiin.

Millä Insight Light® -menetelmällä työskentelet?

Se on menetelmä, joka perustuu joihinkin tärkeisiin pilareihin, kuten kontemplatiiviseen psykoterapiaan. Se vuorostaan ​​integroi polun

Buddhalainen filosofia itsestä ja mielemme olemuksesta; Humanistisen psykoterapian resurssit ja neurotieteen viimeisimmät saavutukset meditaatio.

Lähdemme siitä, että kaikilla olennoilla on yhteinen hienovarainen mieli, joka on henkisten ilmiöiden ulkopuolella ja jonka luonne on hyvyys. Buddhalaisen filosofian tutkimusten mukaan sen luontaisia ​​ominaisuuksia ovat keveys, tilavuus ja sitä estävien elementtien puute.

Nämä näkökohdat puolestaan ​​tuovat meidät lähemmäksi positiivisia ominaisuuksia, kuten myötätuntoa, tyyneyttä, iloa tai hyväntahtoista rakkautta, joita meidän on edistettävä.

Insight Light -menetelmällä aloitamme matkan, joka vie meidät takaisin kotiin. Se on luotu auttamaan meitä toteuttamaan potentiaalimme. Sen avulla voimme ohjata huomiomme valon sisäpuolellemme löytääksemme tietoisuuden kautta, mitä mielessämme-sydämessämme tapahtuu.

Toisaalta se auttaa tutkimaan mielemme todellista luonnetta ehdollistamisen lisäksi, käsitteitä ja henkisiä prosesseja, ja löytää tuo sisäinen tila valoisammaksi, avoimemmaksi ja spontaanimmaksi kuin kaikki me jaamme.

Insight Light tarjoaa meille tavan edetä, keskittyen kokonaisvaltaiseen henkilökohtaiseen kasvuun, pohtien henkistä ulottuvuutta. Ammatillisella alalla se tarjoaa meille työmenetelmän, jonka voimme integroida resurssiksi terapeuttisessa prosessissa ja muissa terveyteen, hyvinvointiin ja koulutukseen liittyvissä konteksteissa.

Sen kehityksessä on joukko lähtökohtia, joille menetelmä perustuu mieleen, sekä mielen prosessien säiliönä että niiden luonteena.

Ensinnäkin itsensä epäolennaisuus. Meidän on tutkittava käsitystämme itsestämme. Buddhalaisuuden perusteella katsotaan, että minä ei ole jotain kiinteää, vaan sen muodostaa joukko aggregaatteja, jotka tarjoavat meille idean, jolla rakennamme identiteettiämme.

Se ei tarkoita, etteikö sitä olisi olemassa, vaan että se on olemassa eri tavalla kuin me sen näemme. Se antaa meille näkemyksen, että mielemme on jatkumo, jossa tapahtuu tietoisuuden hetkiä, jotka antavat meille tunteen olevan jotain kiinteää, mutta todellisuudessa se ei ole sitä.

Tämä visio on erittäin inspiroiva ja paljastava, sillä tunteita ja konfliktien lähteitä on vaikeampi ylläpitää, jos tutkitaan, että minä on jotain käsitteellistä ja laskennallista, joka koostuu aggregaateista.

Toiseksi, päästää irti takertumisesta ajatukseen itsestään. Uskomalla, että itsemme on jotain kiinteää, suhtaudumme tunteisiin, käsitteisiin ja henkisiin prosesseihin tarttumalla ja pitämällä niitä itsessämme. Kun vapaudumme tästä tarttumisesta asteittain, tunteet eivät palaudu takaisin eivätkä hajoa spontaanisti.

Tämä antaa meille mahdollisuuden suhtautua ehdoihimme vapaammasta näkökulmasta, koska voimme päästää irti ja muuttaa ne jäämättä koukkuun.

Kolmanneksi ilmiöiden tyhjyys. Tunteiden, henkisten prosessien ja ulkoisten ja sisäisten ilmiöiden tyhjyyden syventäminen auttaa meitä olemaan lujittelematta kokemuksiamme. Todellisuudessa emme voi pidätellä mitään. Meidän täytyy sisäisesti sulautua yhteen ja integroitua vapauttaen itsemme kaksinaisuudesta, luoda tietoisuusvirta, jonka avulla voimme elää täysin.

Lopuksi mielen luonteen ominaisuudet. Tilavuus, kirkkaus ja esteettömyys ovat mielemme luontaisia ​​ominaisuuksia. Jos harjoittelemme vilauksen tätä hienovaraista mieltä, on helpompi avata tuo sisäinen tila, kun tunnemme ristiriitaisten tunteiden vankeja. Vältämme siten niiden kiinteyttämistä ja opimme päästämään niistä irti. Ne menettävät intensiivisyyden ja näkyvyyden, jos näemme ne rajattomassa tilassa.

Tutkiaksemme tätä näkemystä tunnemaailmastamme työskentelemme käytäntöjen kanssa, jotka integroidaan: henkinen rauhallisuus, syvä näkemys ilmiöistä, minä-käsityksen purkaminen ja myötätunnon kasvattaminen sitä läpäisevänä ominaisuutena kaikki.

Missä määrin meditaatio ja psykoterapia kuuluvat eri aloihin?

Mielestäni ne ovat kaksi toisiaan täydentävää polkua, joiden avulla voimme lähestyä mieltä kahdesta näkökulmasta.

Psykoterapiassa työskentelemme tavallisimman mielen ja sen konfliktien lähteiden kanssa: meidän henkilökohtainen historia, traumaattisten kokemusten juuret, niiden ilmenemismuodot, uskomukset, mallit liite...

Kaikki, mikä on integroitu henkiseen jatkumoomme, aktivoiden sarjan taipumuksia, uskomuksia tai attribuutioita itsestämme. Tutkimme, kuinka ulkomaailma on ehdollistanut meitä ja luonut viitekehykset, joista olemme oppineet suhtautumaan.

Buddhalaisen psykologian näkemys ja meditaation käytäntö antaa meille mielen havainnointia hienovarainen kuin henkisten prosessien säiliö, jossa on tilavuus, keveys ja ei estäminen.

Nämä prosessit syntyvät mielestä, mutta ne eivät ole sen luontainen osa, ja niiden luonne on merkityksetön. Siksi ne voidaan muuttaa ja voimme poistaa kärsimyksen syyt.

Miksi mielestäsi on tärkeää, että ihmiset saavat koulutusta tämän terapeuttisen ehdotuksen teoriasta ja käytännöstä?

Jos työskentelemme toisiaan täydentävällä tavalla konfliktien lähteet psykologisten resurssien kanssa ja koulutamme mieli tarkkailla näitä prosesseja erottamalla itsemme niistä, negatiiviset taipumukset häviävät vahvuus.

Jos kehitämme rinnakkain sellaisia ​​ominaisuuksia kuin myötätunto, hyväntahtoinen rakkaus, tasa-arvo tai muita, Negatiiviset taipumukset hajoavat kuin mustepisara valtameressä, ja syvimmät taipumukset voivat menettää voimansa ja taajuus.

Mindfulnessin ja muiden meditaatiokäytäntöjen avulla mieli koulutetaan tarkkailemaan negatiivisen sisäisen dynamiikkamme toimintaa ja päästämään irti takertumisesta näihin mekanismeihin. Todellisuudessa historiasta jättämämme negatiiviset kokemukset ovat osa muistoja ja still-kuvat, joita syötämme ajatuksilla tai tunteilla, ja silti ne ovat melkoisia sumea.

He eivät ole kiinnostuneita jäämään kanssamme. Se tarttuminen ja vaikeus, joka meidän on päästävä niistä irti, sotkee ​​meidät yhä uudelleen samaan emotionaaliseen vyyhteeseen.

Se, miten suhtaudumme heihin, on meistä kiinni. Juuri siksi, että niiden luontainen luonne on epäolennainen eikä kiinteä, voimme muuttaa ja integroida ne matkallemme muuttamalla negatiiviset kokemukset muutoksen vivuiksi.

Insight Light tarjoaa meille tiekartan. Uusi tapa kirjoittaa historiaamme, joka auttaa meitä tulemaan tietoisiksi siitä valosta, joka piilee kivun ulkopuolella ja johon meidän täytyy luottaa. Aloitamme matkan nähdäksemme mielemme todellisen luonteen ja luotamme siihen, että voimme levätä siinä. Se on kuin tulisi kotiin.

Toinen mielenkiintoinen askel on työskennellä itsen purkamisen parissa. Psykologiasta meidän on rakennettava yhtenäinen ja vahva itsetunto. Meditaation avulla opimme käsittelemään itsetuntoamme realistisemmin ja joustavammin. Tätä identiteetin tunnetta tutkitaan tavalla, joka tuo meille yhteenkuuluvuutta ja sisäistä yhteyttä.

Tiedämme kuitenkin suorasta käytännön kokemuksesta, että Itse ei ole jotain kiinteää tai kiinteää, vaan se muuttuu ja kehittyy jatkuvasti.

Tämä kokemus muuttaa kiinteän ja jäykän identiteetin tunteen kokemukseksi, joka ei ole dualistinen joiden avulla voimme liikkua vapaammin. Se avaa meille uuden tavan lähestyä henkisiä leimojamme ja itsekäsitystämme, joka voi toisinaan olla hyvin rajoittavaa.

Muuttumalla ja työskentelemällä rinnakkain näiden kahden näkökulman kanssa suhde tavalliseen mieleen katoaa. muuttuessa, konfliktien lähteet hajoavat ja olemme yhä enemmän yhteydessä todellisuuteen luonto. Asteittain saavuttaa paremman mielenrauhan ja yleisen hyvinvoinnin tilan.

Miten ihmisen subjektiivisuus ymmärretään humanistisesta psykoterapiasta?

Humanistisessa psykoterapiassa tutkimme tunteiden juuria ja konfliktien lähteitä.

Jokainen meistä syntyy tiettyyn ympäristöön, jossa ilmenevät erilaiset suhteet: kiintymysmallit, vuorovaikutus vanhempien suosittelijat, hyvä tai huono kohtelu, jota saamme vanhemmiltamme, normit tai rajat, jotka on määritelty käyttämiämme järjestelmissä, käytös...

Kaikki tämä on sisäisen viitekehyksen määrittämistä, josta olemme vuorovaikutuksessa itsemme ja muiden kanssa.

Terapeuttisesta lähestymistavasta tarkastelemme sitä subjektiivisuutta, joka määrittää tavan, jolla integroimme eläneet kokemukset ja kuinka suhtaudumme niihin. Meidän on tiedettävä, mitkä olivat konfliktitilat, niiden syyt ja ilmenemismuodot, vaan myös kuinka kukin ne purkaa ja havaitsee.

Nämä häiritsevät tunteet korjataan mikrotapahtumien kautta, joista voi tulla mikro monimutkaisempia traumoja, jotka vaikuttavat elämäämme hyvin rajoittavalla tavalla Esittää.

Tunteiden tyyppi (niiden hallinta, intensiteetti ja niihin liittyvät henkiset prosessit) riippuu kunkin henkilökohtaisesta historiasta. Henkilökohtaiset taipumukset, kiintymysmalli, varhaiset kokemukset, traumat, perhejärjestelmä...

Insight Lightin avulla tämä subjektiivinen näkemys integroituu pohtimalla sitä keskinäisen riippuvuuden prosessissa. On ollut sarja syitä ja ehtoja siihen, että henkisessä jatkumomme kokemukset ovat syntyneet ja tietyllä tavalla kiinnittyneet. Mutta koska se on jotain ehdollista, sen katsotaan olevan muunnettavissa.

Voimme tarkkailla tapahtuneita olosuhteita epäselvästi. Koska mielemme ei ole jotain kiinteää tai kiinteää, vaan jatkumo luontaisine ominaisuuksineen, voimme harjoitella itseämme muuttamaan suhdetta, joka meillä on noina kokemuksina.

Tietoisuudella on erittäin tärkeä rooli ja todellisuuden näkemisellä kokemuksena subjektiivinen, antaa meille mahdollisuuden muuttaa näkemystä historiastamme mukavammasta paikasta meille. Vaikka tavoitteena on siirtyä kohti laajempaa ja läpitunkevampaa näkemystä todellisuudesta.

Mitkä ovat olleet koulutusohjelmissa tekemäsi työsi perusteella ne asiat, jotka ovat kiinnostaneet tai yllättäneet opiskelijoita eniten?

Kun opiskelijat alkavat meditoida, he ymmärtävät heidän sisällään olevan valtavan potentiaalin. He alkavat tuntea enemmän vastuuta omasta elämästään. Aluksi se voi olla hieman huimausta, mutta sitten he arvostavat sisäisen vapauden tunnetta, jonka tämä tuo heille.

He huomaavat, että onnen ja hyvinvoinnin tilan saavuttaminen ei riipu ulkoisista ilmiöistä. On selvää, että ympärillämme tapahtuva vaikuttaa meihin, mutta he alkavat tiedostaa, että avain onneen on heidän käsissään: heidän mielessään-sydämellään.

Toinen tärkeä elementti on tietoisuuden laajentaminen. He löytävät itsestään ja muista sellaisia ​​puolia, jotka jäivät aiemmin huomiotta. He tuntevat olonsa vapaammiksi sisäisten muutosten integroinnissa, koska he ovat tietoisempia ilmiöiden pysymättömyydestä ja keskinäisestä riippuvuudesta ja elävät niitä luonnollisemmin ja vähemmän vastustaen.

Haluaisin korostaa toista näkökohtaa, joka on ehkä tärkein: he oppivat integroimaan paljon rakastavamman ja ystävällisemmän suhteen itseensä. Tämä antaa heille vakaan perustan, josta he voivat aloittaa tarvittavat muutokset vapauttaa konfliktien lähteet ja olla vuorovaikutuksessa muiden kanssa samasta ystävällisyydestä ja Kunnioitan.

Myötätunto leviää kuin hajuveden tuoksu. Tämä on osa prosessia, mutta se on yhteinen nimittäjä, joka tulee luonnostaan, jos käytäntöä käytetään hyvin.

Mitkä ovat tärkeimmät tavoitteet, jotka olet asettanut itsellesi näiden kurssien suunnittelussa ja edistämisessä?

On olemassa laaja polku, jonka kulkevat suuret opettajat, jotka ovat havainneet ja tutkineet mieltä perusteellisesti vuosisatojen ajan.

Toiveeni on jatkaa meditaation polun syventämistä ja integroida sen hyödyt psykologian käytäntöön.

Kyky tarjota resursseja ja tekniikoita, jotka tarjoavat muille mahdollisuuden saavuttaa hyvinvoinnin ja täyttymyksen tila. Auta kylvämään siemeniä niin, että ne kantavat hedelmää ja autat kypsymään mieltä.

Tällä motivaatiolla olen suunnitellut nämä kurssit. Tarjoaa tiekartan, jossa voimme oppia luottamaan enemmän luontaiseen viisauteen ja hyvyyteen.

Tällä hetkellä olen luonut useita ohjelmia, jotka auttavat kulkemaan tätä polkua:

• Muuta mielesi, herätä sydämesi. Se on yhdeksän kuukauden henkilökohtaisen kehityksen kurssi, joka jaetaan viikoittain kolmen raskauskolmanneksen aikana: tutustu sinuun, muodosta yhteys, keksi itsesi uudelleen. Kuljemme polkua, jolla kuljemme syvemmälle, jokaisessa, kiinteällä tavalla.
• Mentaalinen koulutus tunnehallinnassa viidessä vaiheessa RIAST. Se on kahdeksan viikon ohjelma, jossa opimme hallitsemaan ja muuttamaan tunteita viiden askeleen avulla.
• Psykomeditaatiot: nämä ovat meditaatioita, jotka yhdistävät terapeuttisia resursseja auttamaan meitä tiedostamaan ja muuttamaan konfliktien lähteitä indusoidulla tavalla.
• Mentoring Mind: Nämä ovat terapeuttisia istuntoja, joissa meditaatiota käytetään resurssina mielen kouluttamiseen tiettyjä konflikteja tai negatiivisia taipumuksia vastaan. Mindfulnessista ja tietoisuudesta opit neutraloimaan tai korvaamaan ne positiivisilla.

Uskon, että länsimaisella psykologialla on vielä paljon opittavaa näkemyksestä, jonka nämä mietiskelevät käytännöt meille antavat.

Ne avaavat meille uusia näkökulmia, joita voimme tutkia ja soveltaa länsimaisessa maailmassamme. On suuri tarve palata yksinkertaisempaan ja ystävällisempään elämään, jossa voimme saada takaisin uuden tavan suhtautua itseemme ja muihin.

Ottaa vastuuta elämästämme, kehittää ominaisuuksia, kuten myötätuntoa ja lakata etsimästä ulkoa sitä, mitä meillä jo on sisällämme.