Miksi pidän kärsimisestä?

"Miksi pidän kärsimisestä" on hyvin toistuva ajatus kaikkien mielessä. Se on jotain normaalia, tyypillistä ihmisille, joilla ei ole ongelmia. Kärsimys on jotain, joka viettelee meitä, joka jopa aiheuttaa riippuvuutta, ja vaikka se saattaa tuntua tarpeettomalta, annamme sille jotakin hyötyä sosiokulttuurisen kontekstimme perusteella.

On niitä, jotka kärsivät saadakseen muiden huomion, toiset näyttääkseen kuinka kovasti yrittävät ja on myös niitä, jotka eivät halua tuntea epämukavuutta, mutta eivät pysty pakoon sitä.

Tänään tutkitaan monimutkaista kysymystä, miksi ihmiset näyttävät joskus haluavan kärsiähuolimatta siitä kuinka epämiellyttävä se on. Mennään sinne!

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Emotionaalinen psykologia: tärkeimmät tunneteoriat"

Miksi me joskus haluamme kärsiä?

Ihmisten pitäisi yrittää välttää emotionaalista ahdistusta. Psykologinen kärsimys on jotain, joka teoriassa saa meidät pitämään, työntää meidät pois siitä. Vaikuttaa siltä, ​​että mukautuvasti olisi järkevää, että kun osumme karkealle pisteelle, yritämme parhaamme päästä eroon siitä, koska jos ei, mitä järkeä on kärsiä, jos ei herätä ja löytää ratkaisua se?

Mutta todellisuus on hyvin erilainen kuin syy sanelee. Useampi kuin yksi on sanonut "miksi pidän kärsimisestä" siinä mielessä, että joskus Ajattelet liikaa jotain, jota et voi tehdä mitään muuttaaksesi sitä tai muistat yhä uudelleen jotain pahaa, joka tapahtui sinulle menneisyydessä, jotain, joka huolimatta siitä, että se tuolloin voitettiin, on edelleen elossa hänen mielessään. Yksilö muistaa jälleen selkeänä esimerkkinä emotionaalisesta masokismista, turhautuneensa ja tuntevansa samat negatiiviset tunteet, joita hän tunsi tuolloin.

Niin yllättävältä kuin se saattaakin tuntua, me kaikki "tykkäämme" kärsiä. Ihmisluontomme pakottaa meidät useammin kuin kerran ajattelemaan elämässämme tapahtunutta huonoa kuin hyvää, mikä johtuu suurelta osin kuuluisasta negatiivisuudesta.

Tuskin löydämme ketään, jolla on ollut vain hyviä asioita tai vain huonoja asioita, koska elämä on vuoristorataa ja aina on kauniimpia hetkiä ja toiset ovat rumia, mutta valitettavasti meille jälkimmäiset varjostavat jälkimmäisiä, ryöstävät heiltä parrasvalon ja tästä syystä olemme loukussa pyörremyrskyssä. negatiivisuus.

Sitä myös tapahtuu jos meillä ei ole ongelmia, mielemme löytää sellaisen. Ajatellaanpa ihmistä ensimmäisestä maailmasta, jolla on onnekas kaikki: sähkö, vesi kuuma, ruoka, työ, sosiaaliturva... sinulla on kaikki tarpeesi täytetty, ei ole mitään huolehtia…

No, mielemme saa meidät jättämään täysin huomiotta kaiken, mitä monet ihmiset maissa asuvat kehityspolkuja, joita he kaipaavat, ja että ajattelemme pieniä asioita, jotka eivät ole ollenkaan vakavia, mutta joista näin tulee meidän mieleen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Masokistinen persoonallisuushäiriö: oireet, syyt ja hoito"

Kärsimyksen lopettaminen on helpompaa kuin uskommekaan

On nähty, että ihmisillä, joilla ei ole psykopatologiaa, onnen salaisuudet eivät ole niin salaisia. Tieteellinen tutkimus yhdistettynä tiettyyn maalaisjärkeen on valmistellut tietä sille, mitä ihmisten pitäisi tehdä ollakseen onnellisia. Kyllä, se kuulostaa helpommalta kuin se on, ja asiat eivät todellakaan ole niin yksinkertaisia, mutta On monia päivittäisiä tapoja, joita voisimme ottaa käyttöön jokapäiväisessä elämässämme ja jotka parantaisivat suuresti tapaamme suhtautua muihin ja itseemme, mutta emme.

Salaisuus on, että onnellisuus jää sinulle salaisuudeksi, jos pääsi on siellä missä sen ei pitäisi, mikä on menneisyyttä, etkä ajattele nykyisyyttä. Jos aiot ajatella menneisyyttä, olkoon se ainakin hyvien asioiden ajattelu, mutta tämä edellyttää erittäin intensiivistä kognitiivista ponnistelua, koska negatiivisuuden harhaa ja märehtimistä vastaan ​​taisteleminen on monimutkaista. Mutta totuus on, että jos et anna sen, mitä on jo tapahtunut, et lopeta kärsimystä, se on ajatus käytännössä maalaisjärkeä, mutta useimmat kuolevaiset eivät näytä kykenevän siihen Käytä.

On monia tutkimuksia, jotka osoittavat, että on olemassa monia halpoja ja kohtuuhintaisia ​​käyttäytymisstrategioita, jotka ohjaavat meidät nauttimaan enemmän elämää, enemmän sisäistä rauhaa, enemmän onnea ja parempaa psykologista hyvinvointia, kuten säännöllinen liikunta, meditaatio, tietoinen hengitys ja monet plus.

Esimerkiksi liikunnan on osoitettu vapauttavan kemikaaleja aivoihimme, kuuluisat endorfiinit, jotka myötävaikuttavat fyysisen ja emotionaalisen hyvinvoinnin tilaan. Mutta kaikesta tästä huolimatta suurin osa väestöstä ei edelleenkään harrasta urheilua säännöllisesti. He tietävät, kuinka hyvää urheilu on heidän terveydelleen ja että he varmasti tunteisivat olonsa paremmaksi harrastaessaan sitä, mutta eivät tiedä.

Meillä on toinen tapaus meditaation eri muodoissa. Vaikka ne eivät ole ihmelääke, monet tutkimukset osoittavat hyödyt, joita tämän säännöllinen harjoittaminen olettaa mielenterveydellemme. tyyppisiä tekniikoita, joiden on jopa katsottu olevan lähes yhtä tehokkaita kuin tietyt masennuslääkkeet oireiden lievittämisessä masentava Meditaatio antaa meille tyyneyttä ja sisäistä rauhaa, mutta siitä huolimatta tuskin kukaan meditoi tai joogaa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologisessa terapiassa käymisen 10 etua"

Rumination, klassikko

Meillä on klassinen esimerkki siitä omituisesta mausta kärsiä märehtimisen suhteen. Tämä psykologinen ilmiö koostuu siitä, että keskitämme huomiomme johonkin, emmekä pysty pääsääntöisesti irrottamaan itseämme negatiivisesta ideasta tai muistosta. Tuon negatiivisen ajatuksen jatkuva muisto aiheuttaa meille stressiä ja epämukavuutta, mutta vaikka tiedämme tietoisesti ja rationaalisesti, että tunteaksemme olomme paremmaksi meidän pitäisi lakata ajattelemasta sitä, emme pysty leikkaamaan menetyksiämme ja pysäyttämään silmukan.

Se on varsin paradoksaalinen tilanne, sillä vaikka ajatus on jotain dynaamista, se muuttuu jatkuvasti, kun tämä ilmiö ilmenee, siitä tulee staattinen prosessi, joka on suljettu melkein ääretön.

Idea tulee mieleen, se aiheuttaa meille epämukavuutta, kehitämme siihen liittyviä uusia ajatuksia, ajattelemme sitä uudelleen ja pahennamme epämukavuutta entisestään. Ajattelumme omaksuu automatisoidun ja toistuvan kaavan, jolloin kaikki mieleen tulevat ideat liittyvät ongelman pääideaan.

Märehtiminen on selkeä esimerkki ilmiöstä, joka osoittaa, että pidämme kärsimisestä, koska sen myötä on selvää, että etsimme mitä tahansa muistuttamaan itseämme ajatuksesta, joka aiheuttaa meille epämukavuutta. Näin ollen Emme vain tunne itsemme aiheuttamaa suurta epämukavuutta, vaan menetämme myös keskittymiskyvyn ja se rajoittaa meitä valtavasti jokapäiväisessä elämässämme, jos se toistuu useita kertoja päivän aikana.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kuinka hallita psykologista märehtimistä tenttiin valmistautumisessa"

Kärsimys saa meidät tuntemaan olonsa eläviltä

Joskus käy niin, että syy, miksi haluamme kärsiä, liittyy enemmän haluun tuntea olonsa eläväksi. Masokismi ei tarkoita vain fyysisestä tuskasta nauttimista, vaan se voidaan myös ekstrapoloida tunnetasolle.

Jotkut ihmiset haluavat tuntea negatiivisia tunteita, kuten surua tai vihaa sen yksinkertaisen tosiasian vuoksi, että tämä on parempi kuin ei mitään.

Jos et elämässäsi näe missään mahdollisuutta olla onnellinen, olisit mieluummin surullinen ja tunnet olevasi edelleen elossa kuin et tunne mitään vihannekselta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Emotionaalinen kipu: mitä se on ja kuinka hallita sitä"

Kärsimys on vaivaa

Länsimaissa meillä on hyvin laajalle levinnyt uskomus, että nauttiakseen myöhemmin on välttämätöntä kärsiä nyt. Englanniksi tämä ajatus jopa rimmaa: "no pain, no gain" (no pain, no gains). Myytti, jonka mukaan kaiken saavuttamiseksi tässä elämässä on tehtävä suuri uhraus on saanut meidät uskomaan, että on jopa välttämätöntä kärsiä tilanteissa, joissa se ei todellakaan ole välttämätöntä. Se on meritokratian pääviesti: työnnä itseäsi, niin saat mitä haluat, vaikka se sattuisikin.

Usein tapahtuu, että joskus tiedämme, että saavuttaaksemme jotain työssä tai henkilökohtaisessa elämässä emme tarvitse mutta teemme sen silti näyttääksemme muulle maailmalle kuinka paljon rakastamme sitä, mitä rakastamme. ehdotamme. Koemme kärsimyksen ponnisteluna Ja uskomme, että mitä enemmän yritämme, sitä enemmän ansaitsemme sen, mitä kaipaamme.

Todiste tästä kaikesta riittää nähdäksesi sen kuntosalilla. Katsotaanpa, on totta, että kreikkalaisen jumalan kaltaisen veistoksellisen ruumiin esittelemiseksi on tarpeen investoida tunteja ja uhrata osa omasta. vapaa-aika, mutta se, mitä näet kuntoseuroilla, rajautuu surrealistiseen, jopa valmentajien itsensä kritisoimaksi erikoistunut. Kehon kultin temppeleistä, paikoista, joissa "ei kipua, ei voittoa" on heidän filosofiansa, löydämme ihmisiä, jotka tekevät enemmän kuin he todella tarvitsevat olla kunnossa.

Miten? No, esimerkiksi klassikko heittää käsipainot maahan suurimmalla mahdollisella voimalla näyttääkseen kuinka paljon painoa ne ovat nostaneet. toistoja nopeammin kuin on tarpeen rakentaa lihaksia, huutaen keuhkojesi yläosassa osoittaen kuinka "paljon" tangon nostaminen kesti... se kaveri asioista.

Kärsimys tekee meistä huomion keskipisteen

Voi myös käydä niin, että todellisuudessa tuo kärsimys "pidämme", koska se saa meidät huomion keskipisteeksi. Monet ihmiset, jotka kärsivät jostain fyysisestä tai psyykkisestä ongelmasta, saavat huomiota, näytteitä tukea, enemmän rakkautta tai muita vahvistajia, jotka tekevät muutoksen vähemmän houkuttelevaksi, vaikka se olisikin käsissäsi.

Tässä on syy, miksi jotkut meistä eivät ole kiinnostuneita kärsimyksen lopettamisesta, koska jos teemme niin, voimme hävitä siitä huolenpidosta tai ainakin siitä tärkeydestä, josta nautimme, kun laskemme surumme tai näytämme omamme kärsimystä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Mitä on sosiaalipsykologia?"

Viimeinen ajatus

Pidämme draamasta, haluamme kärsiä, haluamme olla sääli, haluamme tuntea vahvoja tunteita, vaikka ne satuttaisivat ... Ja joskus unohdamme, että elämä on hyvin lyhyt, että meillä on vain yksi elettävä ja että jos emme nauti siitä nyt, milloin?

On totta, että kärsimys on väistämätön osa elämää, mutta meidän ei pitäisi takertua siihen ikään kuin se olisi jotain perustavanlaatuista olemassaolossamme. Muistelemme yhä uudelleen niitä asioita, jotka ovat satuttaneet meitä menneisyydessä, estää meitä elämästä nykyisyydessä, nykyisyydessä, joka voi olla avain nauttia suuresta tulevaisuudesta.