Froneesi: mikä on tämä inhimillinen hyve kreikkalaisten filosofien mukaan?

Kaikenlaisen tiedon hankkiminen on aina positiivista, mutta ne eivät tuo meille onnea, jos emme osaa käyttää sitä. Viisaus, varovaisuus ja hyvä järki ovat onnellisen elämän osa-alueita, eivätkä ne ole sitä Niitä voidaan opettaa, mutta ne hankitaan kokemuksen ja vuosien aikana.

Muinaisilla kreikkalaisilla oli sana kuvaamaan tällaista käytännön viisautta, oikean ja väärän välillä valitsemista: phronesis. Vaikka termiä on vaikea kääntää, sen käsitteen ymmärtäminen ei ole niin monimutkaista, mikä johtuu pääasiassa siitä, että Aristoteles ja muut filosofit kommentoivat, mitä froneesi oli. Katsotaanpa sitä tarkemmin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "15 tärkeintä ja kuuluisinta kreikkalaista filosofia"

Mikä on phronesis?

Froneesi (sanasta Φρόνησις, "phronēsis") on hyvin yleinen käsite kreikkalaisessa filosofiassa. Sen kehitti erityisesti Aristoteles "Nikomakean etiikkassa", jossa hän piti sitä yhtenä ihmisen suurista hyveistä. Muinaiset kreikkalaiset ajattelivat, että phronesis oli osa hyvän elämän taidetta ja että kuka tahansa hänellä olisi tämä ominaisuus, hän kykenisi toimimaan erilaisissa elämäntilanteissa kokonaisvaltaisesti menestys.

Froneesille ei ole tarkkaa käännöstä meidän kielellemme, jotkin ehdotuksista ovat "käytännöllinen viisaus" ja "varovaisuus", päinvastainen merkitys kuin "hybris" tai "ylimäärä". Riippumatta siitä, miten haluat kääntää, phronesis ja varovaisuus ovat kaksi toisiinsa liittyvää ideaa. Itse asiassa, espanjan sana "prudencia" tulee latinan sanasta "prudentia", joka puolestaan ​​​​tulee sanasta "phronesis".

Se liittyisi myös sanaan "phroneo" (ymmärtää) ja latinan sanaan "providentia" (ennakoida). Thomas McEvilley ehdotti, että se käännetään "mindfulness" tai "mindfulness".

Ensimmäinen suuri filosofi, joka puhui Phronesisista, oli Sokrates, joka piti sitä eräänlaisena kaikkien ihmisen hyveiden summana. Myöhemmin Platon myös viittasi froneesiin teoksessaan "Meno", jossa hän määrittelee sen "moraaliksi ymmärrykseksi" ja pitää sitä. tärkein ominaisuus kaikesta, mitä voidaan oppia. Mutta Platon myös selventää, että froneesia ei voi opettaa, vaan se on pikemminkin seurausta syvästä itsensä tuntemisesta.

• Saatat olla kiinnostunut: "Miten psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"

Aristoteleen froneesi

Kuten olemme kommentoineet, filosofi, joka kehitti eniten froneesin käsitteen, oli Aristoteles. Tälle Estagirasta kotoisin olevalle filosofille tämä oli viisauden muoto, joka eroaa "sofíasta", toisin sanoen tieteelle kuuluvasta universaalista tiedosta.

Sofia olisi enemmänkin teoreettista tyyppiä olevaa tietoa tai viisautta, dataa, jonka oppii kirjoista, ihmisistä tai luonnon tapahtumista oppimisen aikana. Sophia on yhdistelmä "nous", joka on kyky erottaa todellisuus, ja "episteme", tiedon tyyppi, joka on loogisesti rakennettu ja jota voidaan opettaa.

Sen sijaan froneesi vastasi materialisoitunutta viisautta. Se ei koostunut yksinkertaisesta tiedon soveltamisesta, vaan vaati myös kykyä päättää tietyn päämäärän saavuttamiseksi. Myös Aristoteleelle tämä oli hyve valita korkeimpaan mahdolliseen hyvään perustuva tiedon soveltaminen ja hankkia täysi elämä. Se on siis eettinen hyve.

Aristoteles liitti myös phronesin politiikkaan. Tässä tapauksessa viisaus sitä tulisi soveltaa kaupunkivaltioiden yhteiseen hyvään ja hyvään hallintoon. Tämän filosofin mukaan kuka tahansa, jolla on tämä hyve, voi tulla ihanteelliseksi johtajaksi mille tahansa ryhmälle. Se, joka osoittaa paljon puhetta, tarkoittaa, että hänellä ei ole vain tietoa, vaan myös järkeä ja varovaisuutta tehtävissä päätöksissä.

Vaikka Aristoteles tunnusti, että sophia oli korkeampi ja vakavampi kuin froneesi, korkean viisauden ja onnen etsiminen vaatii molempia. Hänelle fronesis helpotti Sofian saavuttamista.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Aristoteles: yhden kreikkalaisen filosofian referentin elämäkerta"

Froneesi ja etiikka

Mitä tulee etiikkaan, Aristoteles huomautti, että on kolme tapaa vedota luonteeseen tai "eetokseen".. Tämä sana tarkoittaa muinaisessa kreikassa "tapaa" tai "käyttäytymistä" ja viittaa olemistapaan, erityisesti moraaliseen käyttäytymiseen. Tämän eetoksen kolme komponenttia olisivat phronesis, arete ja eunoia.

Areté on huippuosaamisen tahto. Se olisi mitä ihmisillä, jotka on koulutettu ajattelemaan, puhumaan ja toimimaan menestyksekkäästi. Aretéa puolestaan ​​määritti kolme hyvettä:

• Andreía ​​(rohkeutta)
• Sofrosine (tasapaino)
• Dicaiosine (oikeus)

Mitä tulee eunoiaan, tämä sana viittasi hyvään tahtoon lähdettä kohtaan. Sitä voitaisiin pitää synonyyminä jaloudelle ja nykyaikaisemmin sanottuna empatiaksi.

Lopuksi tässä teoriassa meillä on phronesis, joka ei olisi seurausta hyvästä hahmonmuodostuksesta, kuten aretén ja eunoian tapauksessa, vaan se olisi pikemminkin kokemuksen tulos. Tästä syystä Aristoteles uskoi niin froneesi ei voinut olla nuoressa ihmisessä, koska hän ei ole elänyt tarpeeksi kauan kuin olisi hankkinut sen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Carol Gilliganin hoitoetiikan teoria (selvitetty ja yhteenveto)"

Älyllinen hyve

Aristoteles osoitti, että phronesis oli älyn hyve, jonka avulla voimme päättää oikein oikeiden ja väärien asioiden välillä henkilökohtaisen onnen saavuttamiseksi ja kollektiivinen. Se oli älyllinen ominaisuus, joka oli läsnä konkreettisissa tapahtumissa, ei mahdollisuuksissa. Se edellyttää tiedon mobilisointia, mutta ei universaalia, vaan kontekstuaalista, joka perustuu hetken ja paikan vaatimuksiin. Se on lyhyesti sanottuna tunnetun, kokemuksen älykäs ja kontekstuaalinen käyttö.

Kun areté mahdollistaa jalojen päämäärien ja korkeiden päämäärien asettamisen, phronesis antaa mahdollisuuden valita oikeat keinot ja toteuttaa sen, mikä on tarpeen niiden saavuttamiseksi. Se ei olisi taito, koska se on lahjakkuus tai taito, jotain, mikä edellyttää asioiden tekemistä riittävällä tavalla ja joka on täydellistetty. Froneesi sisältää terävän pohdiskelun ennen kuin uskaltaa tehdä jotain, eikä se ole toistuvaa.

Aristoteles ajatteli, että froneesi oli onnellisuuden välttämätön edellytys ja sosiaalisen uskottavuuden perusominaisuus, jota väkijoukkoja seuraa ja myös kunnioitetaan. Se tarkoittaa koulutettua mieltä, selkeää, mutta käytännöllistä samanaikaisesti ja suurella annoksella tervettä järkeä. Se on johtajien ja ihmisten, joilla on suuri suostutteluvoima, hyve.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "40 parasta hyvettä, jotka ihmisellä voi olla"

Froneesi loi ihmisen: Perikles

Yksi klassisen antiikin tärkeimmistä henkilöistä oli ateenalainen sankari Perikles. Tämä lähes mytologinen hahmo on elävä materialisaatio siitä, mitä froneesi on, niin paljon, että hänen oma nimensä klassisessa kreikassa tarkoittaa "kirkkauden ympäröimää". Ja se ei ole yllättävää, koska se oli kaikkea: lakimies, tuomari, kenraali, poliitikko ja puhuja, kaikki tämä yhdessä Ateenan historian kulttuurisesti ja sotilaallisesti kriittisimmistä hetkistä.

Hänen elämänsä on legendaarinen, ja hän oli osallistunut kahteen klassisen Kreikan tärkeimmistä konflikteista: lääketieteellisiin sotiin ja Peloponnesoksen konflikteihin. Hän onnistui esiintymään sankarillisesti sotakampanjassa ja oli erittäin aktiivinen kaupunkinsa elämässä sen ansiosta, että hän toimi suurena hallitsijana. Hänen suostuttelukykynsä ja älynsä yhdistettynä saivat kenet tahansa seuraamaan häntä sokealla uskolla. Sanallaan ja oveluudellaan hän saavutti kaiken, mitä aikoi tehdä. Hän oli prototyyppi siitä, millainen viisaan miehen pitäisi olla, phronesis teki ihmisen.