16 uteliaisuutta keskiajalta

The Keskiaika Se on yksi historian väärinymmärretyimmistä ajoista, koska sitä koskevat huijaukset ja legendat ovat suuret. Mutta ehkä juuri tämän vuoksi on paljon mielenkiintoisempaa kaivaa tähän ajanjaksoon ja pelastaa hänen todellinen persoonallisuutensa.

Mielenkiintoisia juttuja keskiajalta ja keskiaikaisesta yhteiskunnasta

Miten ne koristeltiin? Mitä kylpylät olivat ja mitä niissä tehtiin? Milloin inkvisitio perustettiin? Oliko seigneur-oikeus todella olemassa? Kuka oli Christine de Pizan?

Jätämme sinulle 15 uteliasta anekdoottia keskiajalta, jotka eivät jätä sinua välinpitämättömäksi.

1. Myytti huonosta hygieniasta

Kaukana siitä, mitä yleisesti uskotaan, Keskiaika oli aikaa, jolloin hygienia ja henkilökohtainen hoito olivat arkipäivää. Varakkaiden luokissa naiset käyttivät lukemattomia kauneuskäsitteitä saavuttaakseen sen ajan naisellisen ihanteen: kalpea, vaalea nainen, jolla oli täydelliset valkoiset hampaat.

Tämän tavoitteen ansiosta naisten buduaarit olivat täynnä öljyjä ja voiteita, saippuaa ja hajuvesiä. Arvostetuimmat tuoksut olivat laventelin, ruusujen ja appelsiininkukan tuoksu. Samoin naisilla oli ansioksi myös pienet karvanpoistopinsetit, joita he käyttivät pääasiassa kasvojen karvojen poistoon. Tämä synnytti omituisia muotia, kuten muotia varsinkin 1300- ja 1400-luvuilla: kulmakarvojen täydellinen nypiminen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "20 historian uteliaisuutta, jotka yllättävät sinut"

2. Käyn kylpylöissä... flirttailemassa

Kylpylät olivat yleisiä keskiajalla. Ne, joilla ei ollut kylpyammetta kotona, saattoivat mennä pientä maksua vastaan ​​moniin kaupungeissa sijaitseviin laitoksiin. Siellä asiakas pesi, söi ja jutteli tuttujensa kanssa, aivan kuten roomalaiset tekivät kylvyissä.

Mielenkiintoinen tosiasia näistä keskiaikaisista kylpylöistä on, että miehet ja naiset jakoivat tilat ja usein kylpyammeet. Rakennuksessa oli myös vuodekopit, joissa kiinnostuneet saivat viettää aikaa mukavassa seurassa.

3. Täysvärinen

Vastoin yleistä käsitystä keskiaikaiset miehet ja naiset palvoivat värejä. Keskiajalla tämä se oli luotettava Jumalan ilmentymä, kun taas väri ei ollut muuta kuin valo, jumalallinen emanaatio.

Tämä rakkaus väreihin ilmeni monin eri tavoin: upeista ja värikkäistä alttaritauluista katedraalien lasimaalauksiin, tietysti vaatteiden kautta. Usein tämä kirkkaiden värien pakkomielle johti heidät yhdistämään mahdottomia sävyjä: se ei ollut herrasmiehelle ollenkaan outoa jolla on yllään yksi punainen ja toinen sininen letku, tai nainen, joka peittää violetin mekkonsa karmiininpunaisella huivilla ja päänsä hunnulla keltainen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 15 haaraa: mitä ne ovat ja mitä he tutkivat"

4. Korkeimmat sisarukset

Jos uskomme, että alustasandaalit ovat moderni keksintö, mikään ei voisi olla kauempana totuudesta.. Keskiajan vuosisatojen aikana niin sanotut chapines tulivat muotiin, jalkineet, joita naiset käyttivät kadulla. Nämä korkkipohjaiset ja sametilla päällystetyt kengät voivat saavuttaa jopa... 50 cm korkeuden!

5. Paavi ja keisari eivät tule toimeen

Kyllä, keskiajalla usko läpäisi kaiken. Näin on. Mutta mikä ei ole totta, on se, että kirkko saattoi tehdä ja kumota niin kuin halusi. Gregoriaanisesta uudistuksesta (1000-luvulla) alkaen paavit yrittivät saada ylivaltansa ajalliseen valtaan, ja tulos oli paavin ja imperiumin välisen kiistan alku, joka kesti vuosisatoja.

Paavien ja Pyhän Rooman keisarien väliset suhteet eivät aina olleet hyvät. Itse asiassa keisari Henrik IV uskalsi kyseenalaistaa paavinvallan ja hänet erotettiin tämän vuoksi kahdesti. Hänen seuraajansa Federico II puolestaan ​​saavutti huomattavan määrän kolmea ekskommunikaatiota.

6. Luostarit… tupla

Juuri gregoriaaniseen uudistukseen asti kaksinkertaiset luostarit (eli missä munkit ja nunnat asuivat yhdessä) olivat melko yleisiä. Kirkko erotti tilat luostarista, mutta miehet ja naiset jakoivat yhteiset tilat, kuten scriptorium. Nunna Enden tapaus on tunnettu, sitä pidetään yhtenä ensimmäisistä naistaiteilijoista, jonka nimi säilyy ja joka valaisi Gironan siunattu yhdessä kumppaninsa, munkki Emeterion kanssa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kolme keskiaikaista kartanoa: alkuperä, historia ja ominaisuudet"

7. Naiset käyvät myös ristiretkillä

Ei tietenkään sotureina, mutta he muuttivat fyysisesti pyhään maahan aviomiehiä ja sukulaisia ​​seuraten. Myytti neidosta, joka jää linnaan odottamaan kärsivällisesti ristiretkeläisen paluuta, on juuri sitä, myytti. Kyllä, oli naisia, jotka halusivat jäädä mailleen (jossa he muuten ottivat ohjat käsiinsä aviomiehen poissaolo), mutta on muita tapauksia, joissa naiset lähtivät seikkailuun heidän kanssaan aviomiehiä. Kuuluisia ovat tapaukset Eleanor of Aquitania, joka seurasi Ranskan kuningasta Ludvig VII: tä hänen matkallaan pyhille paikoille, ja hänen seuraajansa, Provencen kuningatar Margareta, Ranskan Ludvig IX: n vaimo.

8. Abelardon ja Eloísan traaginen tarina

Kauan ennen legendan Romeosta ja Juliasta syntymää oli rakastunut pariskunta, josta meillä on ehdoton todiste. He elivät 1100-luvulla, jolloin yliopistot olivat nousussa, ja heille oli ominaista koulutus ja kulttuuri. Puhumme Pedro Abelardosta ja Eloísa de Argenteuilista.

Hän oli hänen oppilaansa, ja oppituntien aikana he rakastuivat syvästi. Eloísan setä vastusti romanssia ja huolimatta siitä, että nuoret menivät naimisiin ja että Eloísalla oli poika, heidän täytyi lopulta erota ja mennä erillisiin luostareihin.

9. Keskiajalla he myös nauroivat

Vaikka on totta, että kirkko ei aina suhtautunut nauruun myönteisesti, Keskiajalla ei ollut pulaa teoksista ja festivaaleista, jotka herättivät yleistä naurua. Esimerkiksi tunnettu kirja Cyprianin illallinen (Coena Cypriani), aito parodia erilaisista Pyhän Raamatun hahmoista. Vaikka kirjoituksella on viime kädessä moralisoiva tavoite, se osoittautuu yhdeksi keskiajan satiirisista ja burleskimonumenteista.

10. Viikinkiprinsessa Kastiliassa

1200-luvulla Skandinavian kuningaskunnat avasivat diplomaattisia nähtävyyksiään Euroopalle. Poliittisen liiton perustamiseksi Norjan kuningas suostui tyttärensä avioliittoon Cristina Felipe de Castillan kanssa, joka myös tuolloin oli ehdokkaana Pyhän valtaistuimelle Imperiumi. Niinpä nuori norjalainen teki matkan kesällä 1257.

Cristina ja Felipe menivät naimisiin vuotta myöhemmin ja asettuivat Sevillaan. Legenda kertoo, että prinsessa raikasi kaipauksesta ja ettei hän sopeutunut espanjalaisiin maihin. Johtuipa se melankoliasta tai sairaudesta, totuus on, että Cristina kuoli vuonna 1262 28-vuotiaana.

11. Beateriot tai aloittelijat

On mahdollista löytää vanhoja beguines, erityisesti Flanderin alueella. Sen alkuperä on niin sanotuilta beguineilta, naisilta, jotka elivät yhteisössä tunnustamatta lupauksia missään uskonnollisessa järjestyksessä ja jotka omistavat elämänsä rukoukselle, mietiskelylle ja hyväntekeväisyyteen. He rahoittivat itsensä myymällä työnsä hedelmiä, kuten puutarhatuotteita tai käsitöitä.

Keskiajalla aitaukset, joissa naiset halusivat eristäytyä, tulivat suosittuja. Heidän täytyi vain antaa siveysvala, ja he saattoivat luopua siitä aina, kun he halusivat mennä naimisiin. Nämä talot edustivat todellista turvapaikkaa leskille ja hylätyille naisille, jotka muuten olisivat saaneet joutua prostituution kuoppaan.

12. modernin feminismin edelläkävijä

1300-luvulla Roman de la Rose, romaani, joka käsittelee rakkautta. Jotkut sen osista, erityisesti Jean de Meungin myöhemmin lisäämät osat, olivat äärimmäisen naivia, mikä oli sopusoinnussa vallitsevien käsitysten kanssa naisten oletetusta alemmuusarvosta.

Christine de Pizan oli venetsialaista alkuperää oleva nuori nainen, joka oli pakotettu kirjoittamaan elantonsa vuoksi, koska hän oli jäänyt leskeksi kahden huollettavana olevan lapsen kanssa vain 25-vuotiaana. Hän oli vahvasti vaikuttunut Meungin naisvihaa tekevistä sanoista ja kyllästynyt jatkuvaan häirintään, jota hänen sukupuolensa kohtasi, ja kirjoitti naisten kaupunki, allegorinen teksti, jonka inspiroima jumalan kaupunki San Agustinista missä kirjailija puolustaa naisia ​​tasa-arvoisina miesten kanssa. Teosta ja sen tekijää on pidetty modernin feminismin ennakkotapauksina.

13. Bordelleja koskevat lait

Keskiaika osoitti hämmästyttävää suvaitsevaisuutta prostituutiota kohtaan, jota alettiin pitää "välttämättömänä pahana"., varsinkin ajanjakson viimeisinä vuosisatoina. Viranomaiset asettivat siksi joukon lakeja, joilla pyrittiin hallitsemaan prostituutiota kaupungeissa mahdollisimman paljon.

Esimerkiksi 1200-luvulla Montpellierissä toiminta oli sallittua vain yhdellä kaupungin kaduista, mutta ei sen ulkopuolella, vaan "virallisten" bordellien sisällä. Usein nämä tilat oli merkitty julkisivun elementeillä; Tämä koskee Barcelonan bordelleja, joiden kulmia koristavat kuuluisat "karassit", kasvot.

14. Inkvisitio on perustettu

Toinen virheellinen tosiasia keskiajalta on se, että inkvisitio oli läsnä koko ajan. Jälleen, mikään ei voisi olla kauempana totuudesta.

Pyhä virka perustettiin vasta vuonna 1184 albilaisten ristiretken tai albilaisten ristiretken yhteydessä. Katarit, idästä peräisin oleva harhaoppi, joka oli juurtunut syvälle nykyisen alueen eteläpuolelle Ranska. Harhaoppi oli vaarallista niin kauan kuin se kyseenalaisti keskiaikaisen yhteiskunnan perustan; Tästä syystä paavikunta kehotti Ranskan herroja ristiretkeen albigensialaisia ​​vastaan, mikä johti opin täydelliseen tuhoamiseen ja Languedocin liittämiseen Ranskan kuningaskuntaan.

15. Pöytä oli "kattu"

Oletko koskaan miettinyt, mistä ilmaus "katta pöytä" tulee?. Keskiajalla hyvin vähän huonekaluja kiinnitettiin paikoilleen; useimmat olivat kannettavia ja siirrettiin tarpeen mukaan. Suurin osa pöydistä oli vain puinen lauta ja useita maalaustelineitä riippuen ruokailijoista, jotka istuivat syömään. Siten se asennettiin vasta kun oli ruoan aika, ja kun se oli valmis, pöytä "siivottiin".

16. Myyttinen "derecho de seigneur"

Erityisen kuuluisa elokuvien ja romaanien ansiosta keskiaikainen seigneur-oikeus tai jus primae noctis (ensimmäisen yön käyttö) on juuri sitä, satua. Vähintään, historioitsijat eivät ole löytäneet luotettavaa asiakirjaa tällaisen oikeuden olemassaolosta.

Voidaan ajatella, että jos pernada olisi laillinen oikeus, siellä olisi ollut kirjallisia asiakirjoja, varsinkin kun otetaan huomioon, että keskiaikaiset kirjoittivat täysin kaiken. Hämmennys voi johtua maaorjan velvollisuudesta pyytää herraltaan lupa naimisiin ja maksaa tätä tarkoitusta varten taloudellista veroa.