Giordano Bruno: tämän italialaisen tähtitieteilijän ja filosofin elämäkerta ja panokset

Giordano Bruno oli uskontoa, fysiikkaa ja tähtitiedettä koskevien vakaumustensa ja teorioidensa ansiosta oppinut ja vaelteleva mies. Hän syntyi renessanssin Italiassa, mutta hänellä oli mahdollisuus vierailla Ranskassa, Englannissa, Pyhässä Rooman valtakunnassa ja Sveitsissä, tavata mahtavia ihmisiä ja riidellä heidän kanssaan useammin kuin kerran.

Käytännössä koko ikänsä vainottu, koska hän oli vastoin aikansa uskonnollisia dogmatismeja, ei ollut paikkaa, josta tuli hänen vakituinen asuinpaikkansa. Hän oli professori useissa yliopistoissa, joskus erotettu niistä. Hänen elämänsä oli mitä hektisin ja myrskyisä.

Hänen lopullinen kohtalonsa oli traaginen, mikä, toisin kuin katolilaiset ja protestantit uskoivat, päätyi teloitukseen hänen ajatuksensa ja työnsä vuoksi.

Seuraamalla löydät Giordano Brunon elämäkerta yhteenvetomuodossa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Galileo Galilei: tämän tutkijan elämäkerta ja panokset tieteeseen"

Giordano Brunon lyhyt elämäkerta

Filippo Bruno, joka tunnetaan paremmin nimellä Giordano Bruno, oli italialainen tähtitieteilijä, teologi, runoilija ja filosofi, vapaa-ajattelija ja aikansa kristillisten oppien tieteellinen kriitikko.

Hänen kosmologiset teoriansa ylittivät Kopernikaanisen mallin ja ehdottivat, että aurinko oli vain yksi tähti lisää. ja että universumi voisi isännöidä äärettömän määrän maailmoja, joissa asuu eläimiä ja älykkäitä olentoja.

Hän oli Dominikaanisen ritarikunnan jäsen, mutta hän ei ollut kristillisen dogman seuraaja ja hän vain osoitti omistautumista ristille edustavana osana Jumalan armoa. Se poikkesi huomattavasti renessanssin kristinuskon eri osien kosmologisesta näkemyksestä.

Hänen teologiset väitteensä joutuivat pyhän inkvisition oikeudenkäyntiin, poltettiin elävältä roviolla, koska hän ei perunut tieteellisiä väitteitään. Siksi häntä pidetään fundamentalismin vastaisen tiedon marttyyrina.

Lapsuus ja nuoruus

Giordano Bruno syntyi vuoden 1458 alussa, luultavasti tammi-helmikuussa, Nolassa, joka sijaitsee muutaman kilometrin päässä Napolista Espanjan vallan alla.. Hänen vanhempansa olivat Giovanni Bruno, mies Espanjan armeijan aseessa, ja Fraulissa Savolino. Hänet kastettiin Filippo-nimellä.

Hän aloitti opinnot Nolassa, mutta vuonna 1562 hän muutti Napoliin saadakseen oppitunteja Giovanni Vincenzo de Collelta ja Teófilo da Vairanolta. Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 1565, Giordano Bruno astui dominikaaniseen ritarikuntaan Santo Domingo Mayorin luostarissa Napolissa. Siellä ollessaan hän omistautui aristotelilaisen filosofian ja Pyhän Tuomaan teologian tutkimiseen. Samana vuonna hän päätti muuttaa etunimensä Giordanoksi.

Vuonna 1571 hän esiintyi paavi Pius V: n edessä paljastaakseen muistijärjestelmänsäomisti teoksensa "Nooan arkista" korkealle paaville. Vuotta myöhemmin hänet vihittiin papiksi ja vuonna 1575 hän sai teologian tohtorin arvonimen.

Huolimatta selvästä kiinnostuksestaan ​​kristinuskoon, hänen ongelmansa alkoivat juuri hänen indoktrinaationsa aikana. Giordano Bruno hänet syytettiin siitä, että hän kieltäytyi pitämästä sellissään pyhien kuvia ja hyväksyi vain krusifiksin.

Hänelle avautui uusi prosessi, koska hän suositteli muita aloittelijoita lukemaan mielenkiintoisempia kirjoja kuin neitsyen elämästä kertovia kirjoja, ja häntä syytettiin ariaanisen harhaopin puolustamisesta. Näiden ja monien muiden luostariinsa liittyvien kitkojen vuoksi Bruno päätti paeta luostarista vuonna 1576.

• Saatat olla kiinnostunut: "Tieteellinen vallankumous: mitä se on ja mitä historiallisia muutoksia se toi?"

Skandaalien elämää

Vain 28-vuotiaana Giordano Brunon elämä oli jo täynnä skandaaleja, jotka pakottivat hänet olemaan jatkuvassa liikkeessä ja pakenemaan niitä, jotka eivät pitäneet hänen mielipiteitään myönteisesti. Häntä vastaan ​​nostettiin 130 virkasyytettä ja inkvisitiota peläten hän pakeni Roomasta vuonna 1576 aloittaen vaeltavan elämän.

Hän matkusti koko Pohjois-Italiassa vieraillessaan suurissa kaupungeissa, kuten Genovassa, Savonassa, Torinossa, Venetsiassa ja Padovassa. Hän ansaitsi elantonsa opettamalla kielioppia ja kosmogoniaa jaloille lapsille. Hän ei haaskannut aikaa ollenkaan, koska kiireisestä elämästään huolimatta hän omistautui myös Nicolás de -töiden tutkimiseen. Cusa, Bernardino Telesio ja omaksuivat Nikolaus Kopernikuksen järjestelmän, mikä ansaitsi sekä katolilaisten että protestantit.

Giordano Bruno oli varsin edistynyt ja ilmaisi tieteellisiä ajatuksiaan moniarvoisuudesta maailmoista ja aurinkokunnista, heliosentrismistä, avaruuden ja maailmankaikkeuden äärettömyydestä sekä maailmankaikkeuden liikkeestä tähdet.

Hän päätyi Geneveen Sveitsiin vuonna 1579 napolilaista alkuperää olevan kalvinistin markiisi de Vicon vastaanottamana. Se on kaupungissa, jossa Giordano Bruno hylkää lopullisesti papin elämän ja ilmoittautuu Geneven yliopistoon. Vähän myöhemmin hän julkaisi hyökkäyksen Antoine de La Fayea, kalvinistista professoria, vastaan ​​paljastaen ne kaksikymmentä virhettä, jotka tämä intellektuelli teki yhdellä luennoillaan. Tästä syystä Bruno pidätettiin ja hänen oli poistuttava Genevestä nopeasti.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Erasmus Rotterdamin: tämän hollantilaisen filosofin elämäkerta"

Teologian tohtori

Hänen uusi turvapaikkansa oli Ranska. Hän valmistui teologian tohtoriksi Toulousen yliopistosta ja opetti 1580- ja 1581-luvuilla. Hän kirjoitti "Clavis magnan" ja selitti Aristoteleen tutkielman "De Anima". Useiden konfliktien jälkeen tämän hetken uskonnollisista sodista ja hänen käytännössä ristiriitaisista mielipiteistään kaikki uskonnolliset, ranskalainen Henrik III hyväksyi professoriksi Pariisin yliopistossa vuonna 1581. Tällä hetkellä hän julkaisi "The Shadows of Ideas" ja "The song of Circe".

Vuonna 1583 hän matkusti Englantiin, kun hänet nimitettiin Ranskan suurlähettilään sihteeriksi maassa.. Englannin maaperällä hän osallistui usein runoilija Philip Sidneyn kokouksiin ja opetti uutta Kopernikaanista kosmologiaa Oxfordin yliopistossa hyökkääen perinteistä ajattelua vastaan. Hän päätyisi lähtemään Oxfordista useiden riitojen jälkeen.

Hänen tämän ajan tärkeimpiä kirjoituksiaan ovat "De umbris idearum" (1582), "Tuhkan ehtoollinen", "Äärettömästä universumista ja maailmoista" ja "Aiheesta, alusta ja yhdestä" (kolme viimeistä kirjoitettu 1584). Vuonna 1585 hän kirjoitti "The Heroic Fury", jossa hän kuvaa tietä Jumalan luo viisauden kautta.

Pian tämän jälkeen hän palasi suurlähettilään kanssa Pariisiin ja matkusti Marburgiin, missä hän julkaisi Englannissa kirjoitettuja teoksiaan. Uudessa asuinpaikassasi haastoi aristotelismin kannattajat julkiseen keskusteluun College of Cambraissa. Häntä pilkattiin, hänet hyökättiin fyysisesti ja hänet karkotettiin maasta.

Seuraavina vuosina hän asui useissa protestanttisissa maissa, missä hän kirjoitti monia latinalaisia ​​tekstejä kosmologiasta, fysiikasta, magiasta ja muistotekniikasta. Tällä hetkellä hän osoitti, vaikkakin harhaanjohtavin menetelmin, että aurinko on Maata suurempi.

Vuonna 1586 hän esitteli ideoitaan Sorbonnessa ja College of Cambraissa ja opetti filosofiaa Wittenbergin yliopistossa. Vuonna 1588 hän matkusti Prahaan, jossa hän kirjoitti artikkeleita Espanjan suurlähettiläälle Guillem de Sant Climentille ja keisari Rudolf II: lle.

Hän piti matematiikan tunteja Helmstedtin yliopistossa, mutta joutui pakenemaan, koska luterilaiset erottivat hänet.. Vuonna 1590 hän meni karmeliittiluostariin Frankfurtissa ja Zürichissä, jossa hän omistautui runojen kirjoittamiseen.

Giordano Bruno palasi Italiaan Giovanni Mocenigon kutsusta, josta tulisi hänen suojelijansa, ja asettui Venetsiaan. Siellä hän omistautui opettamaan yksityistuolia Mocenigolle.

• Saatat olla kiinnostunut: "Uskonton alkuperä: miten se ilmestyi ja miksi?"

Prosessi ja vakaumus

21. toukokuuta 1591 Mocenigo, joka ei ollut tyytyväinen Giordano Brunon oppeihin ja oli ärsyyntynyt Brunon harhaoppisista puheista, tuomitsi hänet inkvisitiolle. 23. toukokuuta 1592 Giordano vangittiin ja Rooma otti omistukseensa 12. syyskuuta. 27. tammikuuta 1593 filosofin vangitseminen määrättiin Vatikaanin pyhän kansliapalatsiin.

Hän vietti kahdeksan vuotta vankilassa odottaen oikeudenkäyntiä Häntä syytettiin jumalanpilkasta, harhaoppista ja moraalittomuudesta, sen lisäksi, että hän on opettanut teorioitaan useista aurinkokunnista ja maailmankaikkeuden äärettömyydestä.

Prosessia johti kardinaali Roberto Belarmino, hahmo, joka vuonna 1616 suoritti samanlaisen prosessin Galileo Galileita vastaan. Myös Giovanni Mocenigoa tutkittaisiin tässä prosessissa, häntä syytettiin harhaoppista, kun selvisi, että hän yritti hallita muiden mieliä ja että Bruno kieltäytyi opettamasta häntä. Mocenigoa ei kuitenkaan koskaan pidätetty.

Vuonna 1599 Brunoa vastaan ​​nostetut syytteet paljastettiin Bellarminen ja dominikaanisen Alberto Tragagliolon, Pyhän kansliapäällikön, kokoamana. Giordano Bruno päätti vahvistaa ajatuksensa huolimatta siitä, että on olemassa todisteita useista peruuttamistarjouksista. aiemmin irtisanottu. Tästä syystä paavi Klemens VIII määräsi 20. tammikuuta 1600, että hänet viedään maallisten viranomaisten eteen.

Inkvisitio Brunoa vastaan ​​nosti syytteet:

• Olkaa mielipiteitä katolista uskoa vastaan ​​ja puhukaa sitä ja sen saarnaajia vastaan.
• Omaa katolisen uskon vastaisia ​​mielipiteitä kolminaisuudesta, Kristuksen jumaluudesta ja inkarnaatiosta.
• On katolisen uskon vastaisia ​​mielipiteitä Jeesuksesta Kristuksena.
• Omaa katolisen uskon vastaisia ​​mielipiteitä Jeesuksen äidin Marian neitsyydestä.
• On katolisen uskon vastaisia ​​mielipiteitä transsubstantiaatiosta ja messusta.
• Sano, että maailmoja on useita.
• Sinulla on myönteinen näkemys hengen siirtymisestä muihin ihmisiin kuoleman jälkeen.
• Noituus.

Kaikki Giordano Brunon teokset oli tutkittu 1500-luvun viimeisellä vuosikymmenellä, mikä muotoili koko syytteen häntä vastaan. Pyhä istuin sensuroi ne kaikki, ja monet poltettiin Pietarin aukiolla.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Toteutus

Tuolloin yleisin ja "sivistynein" asia oli, että harhaoppista tuomitut ensin teloitettiin ja sitten heidän ruumiinsa poltettiin. Näin ei ollut Giordano Brunon tapauksessa, joka yli kahdeksan vuoden tuomion jälkeen Hänet poltettiin elävältä 17. helmikuuta 1600 Campo de 'Fiorissa Roomassa.. Hän oli 52-vuotias.

Prosessin aikana hänet riisuttiin alasti ja sidottiin keppiin. Lisäksi hänen kieleensä oli kiinnitetty puinen puristin, jotta hän ei voinut puhua. Ennen kuin hänet poltettiin roviolla, yksi katolisista munkeista, jotka seurasivat häntä teloittajina, tarjosi hänelle krusifiksi hänen suudellaan, mutta Bruno hylkäsi hänet ja sanoi, että hän kuolisi marttyyrina ja että hänen sielunsa nousee tulella paratiisi.

Kolme vuosisataa myöhemmin, 9. kesäkuuta 1889, Giordano Brunosta tuli virallisesti yksi ajatuksenvapauden ja uusien ihanteiden marttyyreistä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Tycho Brahe: tämän tähtitieteilijän elämäkerta"

Hänen ajattelunsa ja panoksensa tieteeseen

Giordano Bruno uskoi, että maa pyörii Auringon ympäri ja että yö ja päivä olivat planeettamme akselinsa ympäri pyörimisen tulosta. Hän uskoi myös, että maailmankaikkeus voisi olla ääretön heijastamalla tätä Jumalan ominaisuutta. Hän väitti, että yötaivaalla näkyvät tähdet olivat itse asiassa muita aurinkoja että heillä oli omat planeetat, maailmat, jotka voisivat hyvin isännöidä elämää kuten meidän.

Bruno väitti, että maailmankaikkeus oli homogeeninen, muodostuu vedestä, maasta, tulesta ja ilmasta ja että tähdillä ei ollut erillistä kvintesenssiä. Samat fyysiset lait olisivat voimassa kaikkialla ja vahvisti, että tila ja aika ovat äärettömiä. Hän uskoi atomismiin ja puhui suhteellisesta liikkeestä.