Epikurismi: mitä se on, ja tämän filosofisen opin ehdotukset

Kreikkalainen filosofi Epikuros uskoi, että ilo ja onnellisuus kulkivat käsi kädessä. Hänen filosofiaansa, epikurealismia, pidetään eräänlaisena sielun lääkkeenä, joten ei ole yllättävää, että hänellä on ollut monia seuraajia kautta historian.

Epikurismi on sitoutunut etsimään henkisiä nautintoja ja olemaan pelon poissa voidakseen nauttia elämästä.. Se on materialistinen virtaus, joka julistaa jumalien tai kuoleman pelkäämättä, vaan nautintojen tyydyttämistä, mutta järkevällä tavalla.

Epikurealismilla on seuraajia, kuten Horatius, Lucretius ja Vergilius, ja se on ollut hyvin kuuluisa virtaus kautta historian. Katsotaanpa, mistä tämä hedonistinen filosofinen virtaus koostuu.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "15 tärkeintä ja kuuluisinta kreikkalaista filosofia"

Mitä on epikurismi?

Epikurolaisuus on kreikkalaisen filosofin Epikuroksen (341 eKr.) kehittämä oppi. c. – 270 eaa C.). Hänen mukaansa mielen ja kehon hyvinvoinnin etsimisen tulee olla jokaisen ihmisen tavoite. Nautintojen on oltava sekä henkisiä että fyysisiä, ja hänen onnenkäsityksessään on ajateltu myös häiriöiden ja kivun puuttumista sen saavuttamiseksi. Ihminen on onnellinen, kun hän saavuttaa täydellisen tasapainon kehon ja mielen välillä, jota kutsutaan ataraksiaksi.

Epikuros syntyi Samoksella vuonna 342 eaa. C., ateenalaisen aateliston perheessä. Neljätoistavuotiaana hän muutti Teokseen, missä hän sai Demokritoksen opetuslapsen Nausíphanesin opetukset. Kahdeksantoistavuotiaana hän muutti Ateenaan matkustellen ympäri Kreikkaa, missä hän perustaisi oman koulunsa. Tämä Epikuroksen puutarhana tunnettu koulu tuli tunnetuksi ystävyyden kasvattamisesta ja naisten osallistumisesta., toisin kuin muut kreikkalaiset filosofiset koulukunnat.

Epikurolainen filosofia on nautinnon etiikka. Sen mukaan onnellisen elämän saavuttamiseksi ei pitäisi olla fyysistä ja moraalista kipua.. Tässä mielessä hän huomautti, että nautinnon läsnäolo osoitti kivun puuttumista, samoin kuin kaikenlaista ahdistusta, olipa kyseessä fyysinen, kuten nälkä tai seksuaalinen jännitys, tai henkinen, kuten ikävystyminen, apatia tai suututtaa.

Epikuros katsoi, että nautintojen ei pitäisi rajoittua vain kehoon, vaan myös mielen nautinnot tulee tyydyttää.. Vaikka kehon omat olivat ilmeisesti tärkeämpiä tyydyttää, ne olivat myös lyhyempiä. Toisaalta sielun omat, vaikkakin monimutkaisempia, olivat myös kestävämpiä ja auttoivat lievittämään ruumiin kipua. Siksi Epikuros julistaa, että on tärkeää etsiä tasapaino näiden nautintojen välillä, koska vain sellaisella saavutettaisiin onnellisuus.

Tätä filosofiaa harkitaan materialistinen. Epikuros uskoi, että ihmisten täytyi vapautua pelosta vapautuakseen pelosta ja saavuttaakseen mielihyvää. jumalille, kuoleman pelko ja kohtalon pelko, koska niillä peloilla ei ole mahdollista nauttia elämästä. Epikurealismissa vahvistetaan, että jumalia ei pidä pelätä, että kaikki ajatus kuolemanjälkeisestä elämästä on vain vääryyttä, koska jumalat ovat vieraita ihmisten asioille. Kuolemaa ei myöskään pidä pelätä, koska ollessamme kuolemaa ei ole läsnä ja kun se saapuu, emme ole enää siellä.

Epikurismi on kyynismin, stoismin ja skeptismin kanssa yksi ensimmäisistä suurista koulukunnista, joka merkitsi siirtymistä antiikin Kreikan historiassa klassisesta ajanjaksosta hellenistiseen ajanjaksoon. Tämän virran suurina seuraajina löydämme Horacen (65-8 a. C.), Vergilius (70-19 a. C.) Lucretius (99-55 a. C.), Lorenzo Valla (1407-1457) ja Pierre Gassendi (1592-1655).

Diogenes Laertios kokosi epikurolaisen opit teokseensa Tetrapharmaceutical, joka on tiivistelmä epikurolaisen ajattelun perusteella, joka määritteli ne "suurimmiksi pääkaupoiksi". Tämä teos puhuu neljä pääpostulaattia:

• Älä pelkää jumalia.

• Älä pelkää viikatemiestä.

• Se mikä on hyvää, on helppo saada.

• Se mikä on kauheaa, on helppo sietää.

• Saatat olla kiinnostunut: "Filosofian 8 haaraa (ja sen tärkeimmät ajattelijat)"

erityyppisiä nautintoja

Epikuros katsoi, että sekä nautinnot että vaivat johtuivat ruokahalun tyydyttämisestä tai tyydyttymisen estämisestä. Hänen epikuroisessa filosofiassa katsotaan, että nautintoja on neljää tyyppiä.

• Luonnollista ja tarpeellista: syöminen, nukkuminen, lämpimänä pitäminen...
• Luonnollista mutta ei välttämätöntä: lihallinen tyytyväisyys, hyvä keskustelu...
• Ei luonnollista tai välttämätöntä: vallanhalu, maine...
• Ei luonnollista, mutta välttämätöntä: pukeudu vaatteisiin, hanki rahaa...

Muut nautinnot, joista epikuraismi puhuu, ovat sielun nautintoja; kehon nautinnot, jotka ovat tärkeimpiä organismin selviytymiselle; vakaat nautinnot, jotka tulevat tuntemaan, kun ei ole minkäänlaista kipua tai vaivaa; ja liikkuvat nautinnot, jotka voivat olla sekä fyysisiä että henkisiä ja sisältävät jonkinlaisen muutoksen. Jälkimmäisten joukosta löytäisimme ilon ilon.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Hedoninen sopeutuminen: kuinka voimme muokata hyvinvoinnin etsintöämme?"

Hedonismi ja epikurismi

Vaikka epikurismia pidetään hedonistisena virtana, voidaan sanoa, että se ei ole täysin yhteneväinen hedonismin kanssa. Epikurolaiset pyrkivät saavuttamaan fyysisen, älyllisen ja emotionaalisen täyttymyksen, kun taas hedonistit keskittyvät enemmän kehoon, jättäen syrjään muut nautinnot ja ei-fyysiset tarpeet.

Epikuroisten tulee välttää kipua ja häiriöitä etsiessään nautintoa, mutta myös menemättä yli laidan. koska ylellisyys ja liialliset mukavuudet eivät auta elää sopusoinnussa ja nauttia rauhaa. Vaikka monet epikurolaiset viettivät elämää eristettynä maailmasta, he eivät täysin luopuneet yrityksestä vaan he halusivat solmia ystävällisiä suhteita ja käydä mielenkiintoisia keskusteluja, joissa vaihdettiin ideoita ja mielipiteitä.

On huomattava, että epikuraismi etsii nautintoa laiminlyömättä syytä. Epikurolaiset katsoivat, että useammin kuin kerran on välttämätöntä hyväksyä kipu, joka voi tuottaa meille suurempaa mielihyvää. Ja myös päinvastoin: on hylättävä nautinto, joka voisi tulevaisuudessa tuoda meille suurempaa tuskaa. Vain yhdistämällä onnellisuus järkeen on mahdollista saavuttaa ataraksia ja tyyneyden tila, jossa ei ole häiriöitä.