Hijras: tämän yhteisön historia ja ominaisuudet Intiassa

Hijroja ei pidetä miehinä tai naisina, vaan ne ovat sekoitus molempia sukupuolia, jota he itse kutsuvat "kolmanneksi sukupuoleksi". Tämä yhteisö asuu Intiassa ja sen alkuperä on hyvin vanha; itse asiassa, kun Mughal-imperiumi otti Intian (1500-luvulla), hijrat oli jo dokumentoitu hoitaa tärkeitä tehtäviä, kuten keisarin lasten huoltajina ja neuvonantajina osavaltio.

Tässä artikkelissa yritämme tehdä lyhyen profiilin tästä yhteisöstä, joka on yksi Intian leimatuimmista ja joka tällä hetkellä vaatii kiivaasti oikeuksiaan. Koska hijrat käyttävät feminiinistä puhuakseen itsestään, käytämme sitä tässä artikkelissa myös viittaamaan heihin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mitä on kulttuuripsykologia?"

Keitä hijrat ovat?

Kuten olemme jo maininneet, se on yksi Intian vanhimmista yhteisöistä ja myös yksi aliarvostetuimmista. Aina näin ei kuitenkaan ollut. Muinaisina aikoina ja myöhemmin Mughal-kaudella hijrat nauttivat valtavasta suosiosta ja kunnioituksesta hindujen keskuudessaja myös muslimien keskuudessa. Vasta brittien saapuessa se, mikä ennen oli ollut ihailua ja kunnioitusta, muuttui stigmaksi. Siitä lähtien hijra-yhteisöt ovat selviytyneet suurilla vaikeuksilla, ja monet heistä ovat joutuneet harjoittamaan prostituutiota selviytyäkseen.

Vaikka voimme löytää myös naisia, hijra-yhteisöjen jäsenet ovat yleensä miehiä, jotka eivät samaistu tähän sukupuoleen. Nämä hijrat kasvattavat hiuksensa pitkiksi, laittavat meikkiä, hajuvesien ja pukeutuvat naisellisiin vaatteisiin: kauniita sareja ja hunnuja sekä runsaasti korvakoruja, kaulakoruja ja rannekoruja. Suurin osa heistä on kärsinyt syrjinnästä (ja jopa huonosta kohtelusta) perheissään, jotka eivät hyväksy heidän identiteettiään, ja heidät on pakotettu pakenemaan ja muodostamaan yhteisöjä muiden hijrien kanssa.

• Saatat olla kiinnostunut: "Antropologia: mitä se on ja mikä on tämän tieteenalan historia"

Miten tyttäret elävät?

Hijrat elävät yhteisöissä (gharanas) hallinnoi a nayak, joka on yleensä vanhin hijra. Nayak on guru mutta jokaisella hijralla on oma rakastajatar, ja jokainen voi olla toisen hijran rakastajatar. Naisoppilasryhmä ovat cheelas (sisarukset).

Yleensä hijrat antavat siunauksensa vastineeksi rahasta ansaitakseen tuloja yhteisössään. Mutta koska sosiaalinen stigma on edelleen vahva, heidän on usein pakko kerjätä selviytyäkseen. Monet muut päätyvät prostituution pimeään maailmaan, jolla on kauheita seurauksia: sukupuolitautien, mukaan lukien HIV: n, huono hoito ja infektiot.

Kastraatio on vaihtoehto, jonka monet heistä suorittavat, mutta se ei ole pakollista olla osa hijra-yhteisöä. Yhteisössä eläminen ei myöskään tarkoita seksielämästä luopumista: seksi on täysin ilmaista ja henkilökohtainen valinta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "5 esimerkkiä sukupuolirooleista (ja niiden vaikutuksista yhteiskuntaan)"

Intian kulttuurin kolmas sukupuoli

Jos hijrat elävät tällä hetkellä selkeää leimaamista, niin se ei ollut muinaisessa Intiassa, kuten olemme jo kommentoineet. Itse asiassa, Hinduuskonto tarkastelee täydellisesti kolmatta sukupuolta, koska heidän jumalillaan on samaan aikaan maskuliinista ja feminiinistä energiaa.

Todellakin; Hindumytologiassa miespuoliset jumalat ( deba) ovat aina rinnallaan shakti tai naisellista energiaa. Jumalia ja jumalattaria ei pidetä erillisinä hahmoina, kuten muissa mytologioissa, vaan ne ovat saman kolikon kaksi puolta. Yksi miesjumala sekä yksittäinen naisjumalatar ovat teologisia virheitä.. Jumaluus on aina maskuliininen ja feminiininen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Hindumytologian viisi parasta myyttiä"

Krishna ja sotilas Aravana, hijrien alkuperä

Sen sisällä Mahabharata, yksi hindulaisuuden kirjoista (s. III a. C), hijrat mainitaan nimellä Kinnars. Kirja myös kertoo tarina jumalasta Krishna ja sotilas Aravana. Myytti kertoo, että Aravana, Krishnan serkun poika, valitti taisteluun menoa edeltävänä iltana, että hän aikoi kuolla makaamatta naisen kanssa. Oli totta, että hän voisi mennä naimisiin sinä iltana, mutta kuka nainen haluaisi mennä naimisiin miehen kanssa, joka seuraavana päivänä voisi olla kuollut?

Aravana itki hillittömästi, ja hänen surustaan ​​liikuttuna Krishna muuttui naiseksi Mohiniksi ja meni naimisiin hänen kanssaan. Kun Aravana kuoli seuraavana päivänä taistelussa, Mohini suri miestään ja puki lesken vaatteet päälle.

Hijrat ottavat tuon legendan ja tekevät siitä omansa. Itse asiassa, Etelä-Intiassa niitä kutsutaan myös aravaniiksi sotilaan kunniaksi. Joka kevät hijra-yhteisöt lähtevät pyhiinvaellusmatkalle Koovagam järjestää festivaali tarinan muistoksi. Siellä hijrat pukeutuvat morsiameksi, "naimisiin" Aravanan kanssa ja juhlivat tapahtumaa vilkkaalla ja värikkäällä juhlalla. Sitten he rikkovat korunsa, pukeutuvat leskiksi ja surevat sotilaan kuolemaa, aivan kuten Mohini suri.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Humanististen tieteiden 8 alaa (ja mitä kukin niistä opiskelee)"

Hijrat intialaisessa populaarikulttuurissa

Huolimatta kasvavasta syrjäytymisestä, josta hijrat ovat kärsineet kolonialismin jälkeen (ja joka valitettavasti jatkuu edelleen), Intian ihmiset arvostavat näitä yhteisöjä suuressa arvossa. Tällä hetkellä suosittujen luokkien keskuudessa vallitsee edelleen se ihailu ja kunnioitus, jota hijroille ylennettiin.

Itse asiassa, hijraa kutsutaan edelleen siunaamaan syntymiä, häitä ja muita tapahtumia, koska heidät tunnustetaan jumaluuden kantajiksi, koska he elävät molempien sukupuolten kanssa. Ihmisille hijrat ovat jumalien elävä ilmentymä, niiden, jotka tiivistävät olemuksensa kaksinaisuuden.

Mutta ole varovainen, sillä jos hijrat voivat antaa siunauksensa, uskotaan, että he voivat myös kirota. Siksi heidän palvelustaan ​​tarvitsevat ihmiset ovat erittäin huolellisia korvatakseen heille ruoalla, sareilla tai rahalla suoraan.

Mikä on hijrien tulevaisuus?

Tällä hetkellä Intian hijra-yhteisöt vaativat voimakkaasti oikeuksiaan, niin unohdettu viime vuosisatojen aikana. Useimmat elävät hyvin yksinkertaisesti, usein lähellä köyhyyttä; heidän tilannettaan pahentaa Intian hallituksen kieltämä kerjääminen kadulla. Jotkut omistautuakseen edelleen prostituutiolle elääkseen.

6.9.2018 otettiin pieni-iso askel eteenpäin. Intia dekriminalisoi vihdoin homoseksuaalisuuden ja poisti sen rikoslaista. Vuotta myöhemmin Kumbh Melassa (pyhä hindujen pyhiinvaellus, joka järjestetään neljä kertaa jokaisessa 12-vuotiaat), hijrat valtasivat takaisin tilan, jonka he olivat menettäneet hindujen uskonnossa ja yhteiskunnassa Intia. Tällä hetkellä arvioidaan, että Intiassa on yli 2 miljoonaa hijraa, jotka kamppailevat todellisista tasa-arvoisista oikeuksista ja arvokkaasta elämästä ilman leimautumista.