Luolan myytti

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa tehdään yhteenveto Platonin luolamyytti ja puhumme sen merkityksestä. Se ilmestyy vuoden 2003 kirjan VII alussa tasavalta, ja yrittää olla selitys ihmiselle ja todellisuudelle. Niinpä filosofin kannalta hän kopioi maailmaa. Yhtäältä olisi järkevä maailma, fyysinen maailma, johon pääsee aistien ja ymmärrettävän maailman kautta, ideoiden maailma, johon pääsee järjen kautta. Tämä tunnetaan nimellä ontologinen dualismi, joka johtaa sen antropologiseen dualismiin, toisin sanoen ihmisen, ruumiin kaksoisulottuvuuden puolustamiseen, joka liittyy järkevään maailmaan ja sieluun, joka kuuluu ideoiden maailmaan.

Toisaalta meidän onplatoninen todellisuus näyttää jakautuneen kahteen:

• Herkkä maailma: Se on fyysisten esineiden maailma ja sellaisenaan se muuttuu, syntymis- ja korruptioprosessien alaisena, ja siksi se ei ole muuta kuin ulkonäkö. Tähän maailmaan päästään aistien kautta. Tämän maailman on rakentanut Demiurge noudattaen ymmärrettävän maailman mallia, josta se on vain kopio.
instagram story viewer
• Älykäs maailma: Se on muuttumattomien ja ikuisten ideoiden maailma, se on järjen maailma, ainoa totta, vaikka onkin totta, että järkevä maailma on myös todellinen siinä määrin kuin se osallistuu ymmärrettävään maailmaan.

Luolan myytin merkitys

Hyvin, järkevä maailma olisi luola, josta Platon puhuu ja jossa jotkut ihmiset on vangittu ja ketjutettu, jotta he näkevät vain takaseinän ilman mahdollisuutta koskaan liikuttaa päätä. Heidän takanaan on käytävä ja kokko sisäänkäynnillä, joten kun ihmiset, eläimet ulkopuolelta kävelevät käytävää pitkin, he onnistuvat näkemään vain varjot, joka heijastaa tulen tulen. Vangit ajattelevat siis, että varjot ovat ainoa todellisuus, koska heidän tilanteensa ei salli heidän näkevän pidemmälle.

Mutta entä jos joku näistä ihmisistä irtoaa ketjuistaan ​​ja kääntyy kohti valoa? Miltä se näyttäisi? uusi todellisuus, todellisempi, totta, erilainen kuin ensimmäinen, joka ei ollut muuta kuin ulkonäkö, todellisen todellisuuden varjoja. Tällä tavoin tämä henkilö joutuisi poistumaan luolasta, vaikea prosessi eikä ilman vaivaa, koska nähdessään valon ensimmäistä kertaa, aina vahingoittaa silmiä, ylösnousemus alamaailmasta ulkomaailmaan, auringonvalon, hyvän tai tiedon maailmaan totta. Tämä on siis dialektinen prosessi, jossa tietämättömyydestä lähtien saavutetaan totuus. Koulutuksella on tässä mielessä keskeinen rooli.

Kun totuus on tiedossa, tämä henkilö, on palattava luolan sisätilaan ja ilmoitettava siitä muille, vaikka kukaan ei usko häntä. Vangit ovat eläneet pimeydessä niin kauan, että he pilkkaavat toisen todellisuuden mahdollisuudesta. Siksi kaikki eivät ole valmiita jättämään luolaa taakseen, menemään ulos ja vapauttamaan itsensä ketjuistaan. Paluu luolaan on vaarallista, koska ihmisen auttaminen totuuden tuntemisessa voi tarkoittaa kuolemaa, aivan kuten tapahtui Platonin opettajalle Sokrateselle.

Ontologiseen dualismiin liittyy sen epistemologinen dualismi, jonka mukaan tietoa on kahdenlaisia:

• Todellinen tieto, tiede tai episteemi, jonka kohde on ideoiden maailma ja johon pääsee käsityksen kautta.
• mielipide tai doxa, joka saavutetaan aistien kautta.

Yhden nouseminen toiseen on mahdollista dialektisen prosessin ansiosta, jossa koulutus se on ratkaiseva.

Sielu on arvokkain osa ihmistä ja siinä ne ovat olemassa 3 osaa, vaikka yksi dominoi aina loput, ja kukin niistä liittyy hyveeseen ja asemaan poliksessa. Tämä on li, mikä tarkoittaa oikeutta kreikkalaiselle filosofille.

• Järkevä sielu - varovaisuus - hallitsijat (filosofi-kuningas)
• Palaantuva sielu - rohkeus - soturit
• Käsitteellinen sielu - maltillisuus - talonpojat ja kauppiaat.

Jos pidit tästä PROFESSORIN artikkelista, jaa ja jatka lukemista lisää aiheeseen liittyviä artikkeleita Filosofia-kategoriastamme.