John Locken tärkeimmät panokset

Tuossa opettajan oppitunnissa puhumme John Locken tärkeimmät panokset, Descartesin filosofian suuri tuntija, ja että sitä vastaan, hän vahvistaa, että vain kokemuksen avulla on mahdollista saada tietoa todellisuudesta. Vain aistit tarjoavat vankan tiedon pohjan. Hänen tärkeimmät teoksensa ovat "Essee ihmisen ymmärryksestä","Trsidottu siviilihallinnon yli", Y"Kirjeet suvaitsevaisuudesta ". Jos haluat tietää enemmän empiirinen filosofi John Locke, jatka tämän artikkelin lukemista.

Perintö JVoi lukko Sillä on arvokasta arvoa, koska se antoi suuren panoksen useilla aloilla: poliittisella, uskonnollisella, moraalisella, taloudellisella tai epistemologisella alalla. Hänen tietoteoriansa rationalismia vastaan ​​koostuu tinkimättömästä puolustuksesta käsitys ainoana tapana tietää sekä ulkoinen havainto tuntemuksen kautta että sisäinen havainto reflektoinnin kautta, mikä on mielen oma toiminta. Nämä tuntemukset liittyvät a idea, Mitä voi olla yksinkertainen, toisin sanoen n tunne tai pohdinta

tai yhdiste, eli yhdistelmä yksinkertaisia ​​ideoita, jotka on rakennettu pohdintaa ja ne vahvistuvat muistin ansiosta. Nämä aistimisen ja pohdinnan ideat yhdistetään toisiinsa yhdistymislakien perusteella aristoteleisilla termeillä.

Yksinkertaisia ​​ajatuksia ovat ne, jotka viittaavat ruumiiden tai fyysisten esineiden ominaisuuksiin, kuten haju, väri, paino tai tilavuus, kun taas monimutkaiset tulevat sisältä, kuten kipu, ilo, jne.

Siksi hän kiistää synnynnäisiä ideoita. Ihmisen mieli on kuin a puhdas arkki, tämä on kuin tyhjä arkki, jolle tulostetaan ulkopuolelta (aisteista) tai sisältä (heijastuksesta) tulevat ideat.

"Voin tunnustaa, että ulkoinen ja sisäinen tunne ovat ainoat kohdat, jotka löydän tiedosta ymmärtämiseen."

John Locke vahvistaa, että ihminen on luonteeltaan huono, syy miksi lait ovat välttämättömiä valtion rauhan ylläpitämiseksi. Filosofin mielestä lain soveltaminen vaatii rangaistuksen samanlaisille rikoksentekijöille, minkä seurauksena he ovat sosiaalisen hylkäämisen ja eristämisen kohteena.

John Locke pitää itseään isänäliberalismi klassinen puolustamalla sitä, että ihmisellä on joitain luovuttamattomat luonnolliset oikeudetja että he eivät ole riippuvaisia ​​mistään erityisestä hallituksesta, ja lisäksi heillä on oikeus yksityisomistukseen ja työhön koko yhteiskunnan hyödyksi. Edessä absolutismi tällä hetkellä puolustaa kansan suvereniteetti. Valtion voima syntyy ihmisten vapaasta tahdosta, ja sen on turvattava kansalaisten luonnolliset oikeudet kansalaisille, kuten oikeus henkilökohtaiseen vapauteen tai yksityiseen omaisuuteen, jotka ovat elinikä onnellinen yhteiskunnassa. ”Jokaisella miehellä on omaisuus omaa persoonaansa nähden. Kenelläkään ei ole oikeutta siihen, paitsi hänellä itsellään "

Englantilainen filosofi kieltääyhteiskunta patriarkaalinenja samalla rakentaa omia teoria valtion ja yhteiskunnan siviili perustuen luonnolliset oikeudet ja sosiaalinen sopimus.

John Locke puolustaa hallitusmuotoa kuningas ja parlamentti, josta ensimmäinen riippuu. Ihmiset valitsevat nämä kaksi vapaasti, koska valtion voima syntyy kansasta. Panosta myös vallanjako, korruptiota vastaan: soderLainsäädäntö-, toimeenpanovirasto Y Liittovaltion.

“Olemme syntyneet vapaina, eikä mikään maan päällä oleva voima voi pitää meitä lukuun ottamatta omaa suostumustamme. "

Tässä on luettelo John Locken tärkeimmistä teoksista, filosofilta, jolla on ollut suuri vaikutusAdam Smith, David Hume, Condillac,taiMontesquieu, ja on ollut keskeinen hahmo Pohjois-Amerikan perustuslakija Ihmisen oikeuksien julistus.

• Ensimmäinen hallituksen sopimus (1660)
• Esseet siviilihallinnosta (1660–1662)
• Esseet luonnonlaista (1664)
• Essee suvaitsevaisuudesta (1667)
• Yleinen eettinen peruskirja (1686)
• Yhteenveto ihmisen ymmärrystä koskevasta esseestä (1688)
• Kirje suvaitsevaisuudesta (1689)
• Tutkimukset siviilihallituksesta (1689)
• Allianssin ja vallankumouksen kirje (1690)
• Essee ihmisen ymmärryksestä (1690)
• Toinen suvaitsevaisuutta koskeva kirje (1690)
• Kolmas kirje suvaitsevaisuudesta (1692)
• Jotkut ajatukset koulutuksesta (1693)