André Gunder Frank: tämän taloustieteilijän ja sosiologin elämäkerta

André Gunder Frank oli melko erikoinen sosiologi ja taloustieteilijäPohjimmiltaan johtui siitä, että toisin kuin monet hänen uusliberaalitovereistaan ​​Chicagon yliopistossa ajattelivat, hän oli taipumus uusmarxismiin.

Hän syntyi saksalaiseksi, kasvoi amerikkalaiseksi, kypsyi latinalaisamerikkalaiseksi ja kuoli Luxemburgissa. Hänen elämänsä on jatkuvasti elävän ihmisen elämää. liike, joka on yhteydessä erilaisiin sosioekonomisiin realiteetteihin ja kriittisesti siihen, kuinka kehittyneet maat estivät alikehittyneitä etukäteen.

Seuraavaksi perehdymme tämän tutkijan elämään ja näemme hänen ajatuksensa ja teoksensa tämän André Gunder Frankin elämäkerran kautta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: kirjoittajat ja tärkeimmät teoriat"

André Gunder Frankin lyhyt elämäkerta

André Gunder Frankin elämä vietettiin monissa maissa. Hän syntyi Saksassa, muutti ja kasvoi Yhdysvalloissa, ja hänen identiteettinsä ja ajatuksensa muovautuisivat matkustamalla uudelleen, tällä kertaa Latinalaisen Amerikan maissa.

Taloustieteilijänä ja sosiologina, joka kehitti maailmankuulun teorian, hänen riippuvuusteoriansa, joka selitti, miksi hänen aikansa vähemmän kehittyneet maat eivät edistyneet taloudellisesti.

Gunder Frankin ajatus kuuluu uusmarxilaiseen taloustieteiden virtaan ja itse asiassa hän piti itseään radikaalina taloustieteilijänä. Se ei ole yllättävää, koska ei ole muutamia taloustieteilijöitä, niin hänen aikansa kuin nykyäänkin, jotka eivät näe maailmaa uusliberaalin logiikkansa ulkopuolella. Gunder Frankin kirjoituksia ei otettu kovinkaan hyvin vastaan ​​amerikkalaisten taloustieteilijöiden keskuudessa, mutta kyllä ​​ne Latinalaisessa Amerikassa 1960-luvulla, samaan aikaan vuosien, jolloin tämä taloustieteilijä asui Etelä-Amerikassa.

Alkuvuosina

André Gunder Frank syntyi Berliinissä, silloisessa Weimarin tasavallassa, 24. helmikuuta 1929.. Hänen nuoruutensa oli myrskyisä, koska hän oli todistamassa natsismin nousua, joka pakotti hänen perheensä matkustamaan Sveitsiin ja perustamaan sinne uuden asuinpaikkansa. Toisen maailmansodan puhjettua hänen perheensä lähti Euroopasta ja muutti Yhdysvaltoihin. Se olisi tässä uudessa maassa, jossa nuori André kävisi toisen asteen opintojaan.

Vuosien kuluessa oli aika valita korkeakoulututkinto, valita taloustiede ja hakeutua Chicagon yliopistoon.. Vuonna 1957 hän väitteli tohtoriksi kyseisessä laitoksessa ja esitteli erinomaisen väitöskirjan, jossa hän perehtyy Neuvostoliiton maatalouteen ja tuo esiin ajatuksensa asiasta taloudellinen.

Chicagon yliopisto oli tuolloin yksi tärkeimmistä alan keskuksista talous tieteenä ja itse asiassa ajattelijaryhmän esiintyminen uusliberaalit. Kummallista kyllä, Frank, jolla on täysin ristiriidassa tuon ryhmän ideoiden kanssa uusmarxilaisia ​​ajatuksia, keskusteli heidän kanssaan ja vahvisti heidän ajatuksiaan edelleen.

Intellektuaalinen kypsyys ja vuodet Latinalaisessa Amerikassa

Opintojensa päätteeksi André Gunder Frank päätti matkustaa Latinalaiseen Amerikkaan nähdäkseen omakohtaisesti, mitä siellä tapahtuu. Hän matkusti ja asui useissa latinalaisissa maissa, kuten Brasiliassa, Meksikossa ja Chilessä. Gunder Frank teki vaikutuksen näiden valtioiden taloudellisesta, sosiaalisesta ja poliittisesta todellisuudesta, ja hän osallistui aktiivisesti alueen vasemmistoliikkeisiin.

Chilen vierailleista latinalaisista maista se piti häntä eniten. Hän asettui tuohon maahan vuonna 1967 ja tapasi usein Chilen akateemisten piirien kanssa. Itse asiassa hänen vaimonsa Marta Fuentes oli chileläinen, mikä helpotti André Gunder Frankin liittymistä Etelä-Amerikan maan henkiseen elämään.

Frank olla näissä maissa Hän jakoi marxilaiset teesinsä Pohjois-Amerikan intellektuellielämästä vasemmistoliikkeiden kanssa. Lisäksi hän varoitti heitä uusliberalistisen ajattelun vaaroista, jotka vahvistuivat erityisesti hänen alma materissaan, Chicagon yliopistossa, erityisesti Milton Friedmanin käsissä.

Viime vuodet

Samalla tavalla kuin hänen elämänsä alkoi käytännössä pakkomarssilla, kun hänen perheensä oli paennut natseilta, kun André Gunder Frank ja hänen vaimonsa Marta Fuentes olivat jo varhaisia, heidän piti paeta Chili. Syynä tähän oli Chilen diktaattori Augusto Pinochetin nousu, joka vuonna 1973 suoritti vallankaappauksen ja kaatoi tuolloin hallinneet vasemmistopuolueet.

Gunder Frank pakeni Yhdysvaltoihin, vaikka tämä maa ei olisikaan oikein tervetullut paikka. Yhdysvaltain hallitus ei kohdellut Gunder Frankia kohteliaasti, koska hän oli luopunut Yhdysvaltain kansalaisuudestaan ja hän oli saanut takaisin saksalaisen syntymänsä, sen lisäksi, että niin monet Latinalaisessa Amerikassa asuneet vuodet saivat hänet tuntemaan olonsa enemmän sieltä kuin Yhdysvalloista.

Tästä syystä hän päätti matkustaa uudelleen maihin, jotka olivat ystävällisiä hänelle ja hänen ajattelutavoilleen, mukaan lukien Kanadaan ja Alankomaihin, tosin lakkaamatta tuntemasta latinalaisamerikkalaista. Tämä identiteetti yhdisti hänet edelleen Latinalaiseen Amerikkaan, ja samalla täytti hänet syvällä surulla nähdä, kuinka maat, jotka viime aikoihin asti olivat olleet todellisesta ympäristöstä, joka suosii vapaata ajattelua ja marxilaisten ja sosiaalisten teesien puolustamista, oli tulossa maanosa täynnä diktatuureja sotilaallinen.

Mutta tämän lisäksi hänen täytyi kokea vaimonsa kuolema, mikä täytti hänet surulla, joka ei jätä häntä ennen kuolemaansa. Tämän jälkeen hän päätti asua jonkin aikaa Kanadassa, ja kun Bill Clinton voitti Yhdysvaltain presidentinvaalit, André Gunder Frank pääsi palaamaan siihen maahan, jolloin hän sai työskennellä siellä. Mutta hänen viimeiset päivänsä eivät viettäneet Yhdysvalloissa, vaan Euroopassa, vaikka kotimaassaan Saksassa asumisen sijaan hän meni mieluummin Luxemburgiin. Se olisi siellä, missä hän kuolisi 76-vuotiaana 23. huhtikuuta 2005 taisteltuaan syöpää vastaan ​​12 vuotta.

• Saatat olla kiinnostunut: "Karl Marx: tämän filosofin ja sosiologin elämäkerta"

riippuvuusteoria

Yksi André Gunder Frankin tärkeimmistä teoreettisista panoksista on hänen riippuvuusteoriansa. Tämän teorian tausta juontaa juurensa 40-luvulle, jolloin argentiinalainen Raúl Prebisch alkoi levittää ajatusta keskustan ja periferian välisistä kehityseroista.. Kuitenkin Santiago de Chilessä tämä keskustelu saisi enemmän voimaa ja paikka, jossa Gunder kuulisi näistä ideoista.

Tämän riippuvuusteorian perusidea on se maailmantalous vahingoittaa aina vähiten kehittyneitä maita. Itse asiassa tehdäkseen tästä ideasta ymmärrettävämmän sen kirjoittajat käyttivät termejä "keskus" ja "syrjäinen alue", jotka eivät ole ovat enemmän kuin eufemismeja sanoakseen länsimaista ja valkoisista maista ja ei-länsi- ja/tai ei-länsimaista. valkoiset. Kehittämättömän periferian on täytettävä raaka-aineiden toimittajan rooli, kun taas teollistuminen ja hyödyt menevät keskukseen.

Frank itse ja muut kirjailijat, kuten Ruy Mauro Marini, ottaisivat nämä ideat käyttöön kehittäen niitä syvemmälle. Erityisesti Gunder Frank väitti, että alikehittyneisyys ei ollut seurausta arkaaisten instituutioiden selviytymisestä vuonna vähemmän kehittyneitä maita eikä pääoman puutetta alueilla, jotka ovat pysyneet poissa liikkeistä taloudellinen. Todellisuudessa alikehitystä on synnyttänyt ja synnyttää sama historiallinen prosessi, joka on synnyttänyt kapitalismin taloudellisen kehityksen.

Samasta näkökulmasta kuin Gunder Frank, maailmankaupalla on mekanismeja, jotka estävät maita syrjäisten maiden parantamiseksi ja kehittymiseksi, pitäen ne köyhyydessä, joka jo maksaa itsensä takaisin maiden maille keskusta. Näistä mekanismeista voidaan korostaa, että globaalit markkinat sallivat vain periferian toimia raaka-aineiden viejänä tai jo valmistettujen tuotteiden kuluttajina. He eivät saa valmistaa omia tuotteitaan.

Sitä paitsi, ydinmaat ovat monopolisoineet kaiken teknisen ja teknologisen kehityksen, nostaa tuotteiden hintoja, koska heillä on, että jos he haluavat omistaa, heidän on pyydettävä matkustaa näistä maista syrjäisiin maihin, mikä aiheuttaa hintojen nousun, koska sen on mentävä useampaan makuun kaukana. Vaikka reunataloudessa tilanne on parempi, markkinat varmistavat, että hintaeron vuoksi tuonti lisääntyy ja vienti pysähtyy.

Ajatuksesi vaikutukset

Gunder Frankin ja muiden ideologisten kannattajien ideat eivät olleet vain teoreettinen malli. Useat Latinalaisen Amerikan maat alkoivat toteuttaa joitain Gunderin marxilaisten teesien inspiroimia liikkeitä välttääkseen alikehittymisen pysähtymisen että ydinkansat yrittivät tuomita heidät.

Niissä erottuu kaupan protektionismin soveltaminen, jossa ulkomaisille tuotteille asetetaan tulleja ja valvontaa. Lisäksi rakennettiin voimakas teollisuusrakenne, joka tarjosi eri tuotteiden valmistuskapasiteettia niitä aiemmin tuoneille maille. Toinen latinalaisten kansakuntien käyttämistä strategioista oli valuutan yliarvostaminen, mikä teki ostamisesta halvempaa.

Vaikka nämä strategiat toimivat jonkin aikaa, erityisesti 1970-luvulla, lopulta Keskimaat käyttävät ulkoista velkaa, jonka reunavaltiot olivat aina tehneet tarpeelliseksi muuttaa strategia.

maailman järjestelmäteoria

Toinen André Gunder Frankin panos oli hänen teoriansa maailmanjärjestelmästä. Se on teos, jossa käsittelee sekä taloudellisia että historiallisia näkökohtia luonnollisesti marxilaisesta näkökulmasta ja tekee tärkeän analyysin yhteiskunnallisista ja poliittisista suhteista läpi historian. Siinä hän puhuu siitä, mitä hän kutsuu "maailmajärjestelmäksi", ja Frankin mukaan tämä järjestelmä oli aluksi sen pääkäsky. Kiina oli vuosisatojen taloudellinen keskus, mutta Amerikan ja sen rikkauksien löytäminen sai Euroopan ottamaan vastaan helpotus.

Uteliaisuutena Gunder katsoi, että oli ajan kysymys, milloin keskus palaa Aasiaan, minkä hän ennusti tavallaan varsin hyvin. Nykyään Kiinasta, Japanista ja Intiasta on tullut Etelä-Korean ohella vahvoja talouksia Aasiassa. Itse asiassa useat taloustieteilijät huomauttavat, että jos Korea jonakin päivänä yhdistyy, Aasian taloudellinen voima on sellainen, että maailman talousjärjestelmä muuttuu hyvin radikaalisti.

Tietoja lumpenporvaristosta

Toinen André Gunder Frankin mielenkiintoinen ajatus on miten Amerikka on ollut kapitalismissa 1500-luvulta lähtienkäytännössä siitä lähtien, kun eurooppalaiset löysivät sen. Manner työskenteli lumpenburger-järjestelmällä (saksan sanasta "lumpen", "kerjäläinen"), hänen keksimällään konseptilla. Tämä ajatus viittaa Latinalaisen Amerikan siirtomaa- ja uuskolonialistisen eliitin kontekstiin, josta tuli hyvin siirtomaavallasta riippuvainen ja liittyy siihen, kuinka näiden maiden yläluokalla on vähän luokkatietoisuutta ja se tukee heidän siirtomaaherrat

Bibliografiset viittaukset:

• Kay, Christopher. (2006) André Gunder Frank (1929-2005): riippuvuus- ja globalisaatioteorian edelläkävijä, Mexican Journal of Sociology, 68, 1, 181-190.
• Mintz, Sydney (2007). André Gunder Frank (1929–2005)". Amerikkalainen antropologi. 109 (1): 232–234. doi: 10.1525/aa.2007.109.1.232.