Mitä ovat hellenistiset koulut

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa selitämme mitkä ovat hellenistiset koulut, asetettu filosofian historian jaksolle, joka alkaa Aleksanteri Suuren kuolemasta 323 eaa. C. ja se ulottuu Rooman hyökkäykseen Makedoniaan vuonna 148 a. C. Ateenan hegemoninen kanta on päättynyt sekä poliittisesti että kaupallisesti, vaikka sen lasku ei ole niin havaittavaa kulttuurialalla.

Toisaalta, Kreikan polit eivät ole enää itsenäisiä kaupunkivaltioita ja yritetään palauttaa miliisin tukema ja orjatalousjärjestelmään perustuva monarkiajärjestelmä, joka helpotti kaikkein heikoimmassa asemassa olevien luokkien ylivaltaa. Sosiaaliset erot näkyvät paremmin tänä aikana.

Jos haluat tietää enemmän hellenistisistä kouluista, jatka tämän PROFESSORIN artikkelin lukemista.

Indeksi

1. Lyhyt esittely hellenistisistä kouluista
2. Hellenististen koulujen ominaisuudet
3. Kyyninen koulu
4. Kyrenainen koulu
5. Epikurean koulu
6. Stoinen koulu
7. Skeptinen koulu (akateeminen skeptisyys)
8. Pyrrhonic School (Pyrrhonic skeptisyys)

Termi hellenistinen alkaa kuolemalta Aleksanteri Suuri ja päättyy Rooman valtakunnan valloittamaan Egyptiin. Tälle ajanjaksolle on ominaista maailman ja Kreikan kulttuurin laajentuminen Aleksanteri Suuren valloitusten vuoksi.

Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen filosofia keskittyy mitä minun pitäisi tehdä ollakseni onnellinen. Ihmiset etsivät onnea poliksen ja kansalaisten velvollisuuksien ulkopuolella. Yksilöllisyys kulkee kollektiivin yli. Siksi hellenistiset koulut tunnetaan myös onnen kouluina.

Tärkeimmät hellenistiset koulut olivat Epikureanismi, skeptisyys ja kyyninen. Opit myös Stoicsin ja Platonin akatemian roolista tuolloin.

Ilman napaa ihmistä ei enää ymmärretä poliittiseksi eläimeksi tai zoon politikomiksi, kuten sanoin. Aristoteles, mutta tästä lähtien siitä tulee sosiaalinen eläin (itsenäinen ja itsenäinen), niin että ihmiskunta ja luonto, missä se liikkuu, ovat filosofisen keskustelun aiheita.

Hellenististen koulujen ominaisuudet ovat seuraavat:

• Se oli erittäin epävakaa aika kaikilla alueilla, mikä aiheutti epäilyjä ja huolenaiheita yhä hämmentävässä väestössä. Siten filosofien huolenaiheet olisivat pääasiassa ihmisten turvallisuus ja onnellisuus.
• Luonnon ja maailmankaikkeuden lakien tutkimuksesta a uusi fysiikan käsite, ja myös uusi luonnollisempi ja yleismaailmallisempi etiikka.
• Vaikka stoilaiset ja epikurolaiset koulut rakentavat filosofisen järjestelmän, koko teoria alkaa menettää arvonsa hyväksi käytäntö, johon sovelletaan käytäntöjä, olemassaoloon ja tietämiseen kuinka elää.
• Filosofia on jaettu tästä hetkestä alkaen logiikka, fysiikka ja etiikka, aina integroituna moraalin kenttään, mikä olisi sen tarkoitus.
• Eri hellenistisiä kouluja ilmestyy: kyyninen, kireeninen, epikurealainen, stoinen, skeptinen, eri näkökulmista, mutta yhteinen kiinnostuksen kohde: luonto ja ihminen.

Kuva: Calameo

Tämän koulun perusti Antisteenit, saarnasi ankaraa elämäntapaa, vapaa aineellisista hyödykkeistä ja tunnisti sivilisaation pahaksi. Sen pääedustajia ovat muun muassa Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas tai Diogenes de Sínope. Jälkimmäinen asui tynnyrissä koiriensa seurassa ja ilman vaatteita.

Pääideat

• Autarkia tai omavaraisuus. Autonomia
• Moraalinen välinpitämättömyys tai adiaphora
• Anaideia tai epäkunnioittavuus. Provosoiva asenne
• Frankness puheessa tai parrhesia
• Jotkut sen periaatteet vaikuttivat stoialaiseen filosofiaan. Sen jäsenten joukossa oli nainen, Hyparquía, nainen Cratesista, tuolloin melko utelias tosiasia. Toinen ominaisuus on koiran koulun jäsenten epäkeskeisyys.

Kyrenen Aristippus oli kireeninen koulu, toinen tärkeimmistä hellenistisistä kouluista. Sen jäsenten joukossa oli hänen tyttärensä Areta ja hänen poikansa Aristipo. Muita tämän koulun edustajia olivat Hegesias ja Theodore Ateisti. Entinen kannatti itsemurhaa ja kannusti opetuslapsiaan itsemurhaan siinä määrin, että monet lopettivat elämänsä. Viimeinkin koulun oli suljettava.

Pääideat

• Hän tunnisti hyvän fyysisestä ja hengellisestä nautinnosta, vaikka toinen oli tärkein
• Ataraxia tai mielen häiriintymättömyys keinona saavuttaa onnellisuus
• Autarkia, autonomia, omavaraisuus
• Sensualistinen tietoteoria (tieto tulee aisteista) ja subjektivisti (vain henkinen tieto on olemassa)

Kuva: Söpö77

Sen perustaja oli Epikuros, koulun "The Epicurus Garden" luoja, kuten Cyrenaics, tunnusti mielihyvän hyvällä, mutta he lyövät vetoa henkisempi ilo kuin edelliset. Tässä koulussa, kuten kyynikkäissä ja Cyrenaicassa, he sallivat pääsyn myös naisille. Muita edustajia ovat Hadrian, Diogenes Oinoandasta, Zenon Sidonista, Lucretius.

Pääideat

• Onnellisuus identifioidaan nautinnolla (hedonismi)
• Ilo ymmärretään kivun puuttumiseksi
• Ataraxia tai mielenrauha
• Ystävyyssuhteiden edistäminen
• Nautintojen älykäs hallinta
• Syy-yhteys hallitsee maailmankaikkeutta
• Toisin kuin stoinen filosofia

Tämän koulun perusti Zenón de Citio, tuottelias filosofi ja sellaisten teosten kirjoittaja Elämästä luonnon mukaan, Universaleista, Dialektiset argumentit tai Intohimoista. Kuolemansa jälkeen hän onnistui suuntaan Stoa tai "portico", joka oli koulun nimi, Cleantes ja Chrysippus. Jälkimmäinen täydentää stoialaisia ​​teorioita tekemällä a Zenon oppien filosofinen järjestelmä, vaikka hänen työstään ei juurikaan jää jäljelle.

Myöhemmin Babylonin Diogenes, Tarsuksen antipater, Rodoksen Panecio, Apamean Posidonius, Seneca, Epictetus tai Marcus Aurelius levittivät stoismia koko Rooman valtakunnassa.

Stoismi vastaanottaa juutalais-kristillisiä vaikutteita ja oli Rooman valtakunnan korkean syntymän filosofia

Pääideat

• Hyvä on identifioitu onnellisuuteen ja on sielun rauhallisuuteen tai ataraxiaan
• Filosofia keskittyi käytäntöön. On asioita, jotka riippuvat itsestäsi ja muista, jotka eivät ole sinun hallinnassasi. Jälkimmäisistä ei kannata huolehtia
• Suhteellinen aikakäsite. Se riippuu vain sen hyvästä tai huonosta käytöstä. Aika on joko käytetty tai tuhlattu
• Kosmopoliittinen visio. Ei ole valtioita, ei rajoja, vain maailma, ja kaikki ihmiset ovat "tämän maailman kansalaisia"
• He jakavat filosofian logiikaksi, fyysiseksi ja moraaliseksi
• Maailmankaikkeus on järjestäytynyt kokonaisuus, ja siksi on tarpeen tutkia sitä kokonaisvaltaisesti
• Ihminen on vielä yksi osa maailmankaikkeutta kokonaisuutena

akateeminen skeptisyys se on toinen tärkeimmistä hellenistisistä kouluista. Tämä filosofinen koulu syntyi Platonin kuoleman jälkeen, kun Arcesilao otti vastuulleen Platonisen akatemian. Antíoco de Ascalón seuraa häntä kieltää skeptisen opin, vaikka Plutarco tai hänen opetuslapsensa Favorino jatkoivat sen tukemista. Skeptisyyden edustajia ovat Arcesilao, Carneades tai Cicero.

Pääideat

• He kieltävät kaiken tiedon mahdollisuuden
• He vakuuttavat, että mitään ei voida tietää, ja jos se voidaan tehdä, sen lähettäminen on mahdotonta
• Mikään ei ole totta, on vain asteita totuutta, jotka ovat välineitä, jotka auttavat päättämään ja toimimaan elämässä
• He hyökkäsivät ankarasti stoilaisiin filosofeihin, erityisesti heidän ajatuksensa yhdistää vaikutelmia tietoon.

Pyrrhonismi tai skeptinen koulu hän syntyi Pirrónin kanssa 3. vuosisadalla eKr. C. ja sen pääedustajat ovat Enesidemus, Timon Silgrapher ja kuudes empiirikko. Vaikka se onkin keskittynyt ihmisen psyyken tutkiminen, Hänen tietoteoriansa on tämän koulun tärkein.

Pääideat

• Tieto ei ole olemassa, joten sinun täytyy epäillä kaikkea
• Tuomion tai epojeen keskeyttäminen ataraxian, apatian tai hengen rauhan saavuttamiseksi
• Onnellisuus on ihmisen tarkoitus (eudaemonismi)
• Asioissa, jotka eivät ole ilmeisiä, ei ole totuutta, vain mielipiteet
• Älä vahvista mitään totta tai väärää (akatalepsia), koska totuus on suhteellinen. Jokaiselle väitteelle on olemassa vastalause

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Mitä ovat hellenistiset koulut, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.