Luulen siksi, että olen Descartesia

Tämän päivän tunnilla aiomme tutkia ja analysoida lausetta Ajattelen, siis olen Descartesista (Cogito ergo summa). Tämä on yksi tunnetuimmista lauseista filosofian historiassa, kirjoittaja Rene Descartes (1596-1650) työssään menetelmäkeskustelu (1636) ja jonka kanssa alku rationalismi. Tätä järkeä puolustava filosofinen kanta on riippumaton kokemuksesta ja synnynnäisten ideoiden olemassaolosta, jotka muodostavat tiedon alkuperän.

Haluatko tietää lisää lauseesta Luulen siis olen Descartesista? Tässä PROFESSORIN oppitunnissa kerromme sinulle kaiken. Tunti alkaa!

ymmärtääksesi lauseen Luulen siis olen Descartesin mukaan ensin on välttämätöntä tietää, mikä on ajatus ja konteksti, jossa se on Rene Descartes asunut.

Descartes on kirjoittanut S.XVII, toisin sanoen aika, jolloin tieteellinen vallankumous ja missä Kopernikus epäilee Aristoteles ajatteli, ottaen huomioon geosentrismi sen ei pitäisi enää olla universumiamme kuvaava peruselementti, joka ehdottaa vaihtoehtoa heliosentrismi.

Tällä tavalla tässä yhteydessä Descartes on yksi perustavanlaatuisista ja tärkeimmistä kirjailijoista. Ja se on, että päähenkilömme tavoitteena on filosofinen ajattelu

laillistaa uusi tiede: Sopivan tieteellisen menetelmän ehdottaminen ja sen vahvistaminen uuden tieteen peruselementtejä (luoda matemaattisia malleja, jotka pystyvät selittämään havaitsemamme ja empiirisen havainnoinnin) ja kehittämään uutta ajattelutapaa, joka perustuu syy.

Näiden postulaattien mukaisesti Descartes kehitti kaiken matemaattisen ja filosofisen työnsä. Korostaen julkaisun lseuraavat kirjat:

• Säännöt mielen ohjaamiseksi, 1628.
• Maailmansopimus, 1634.
• Diskurssi menetelmästä, 1636.
• Metafyysiset meditaatiot, 1641.
• Sielun intohimot, 1649.

Kaikissa näissä teoksissa päähenkilömme perustaa menetelmän saavuttaa a totuus, joka poistaa epäilyksettotoisin sanoen, että Descartes lähtee epäilystä menetelmänä kyseenalaistaa tietoa ja analysoida epäilyyn johtavia syitä. sellaisen idean luominen, joka esitetään pätevänä, ainoana tottana on se, joka ei aiheuta epäilystäkään sen todisteista ajatteli.

Se väittää myös, että olemassaolo ajatus on synnynnäinen, tuo ideat eivät asu yliaistillisessa maailmassa, ulkoinen ja riippumaton, mutta ne löytyvät omasta mielestämme ja jotka aina riippuvat subjektiivisuus ne havaitsevasta yksilöstä.

Tästä Descartesin lauseesta on tullut yksi tunnetuin ja kuuluisin filosofian historiasta. Joka tiivistää yhden tärkeimmistä argumenteista ja toimii lähtökohtana a tieteellinen metodi legitimoimaan 1600-luvulla nousevan tieteen peruselementit.

Tässä vaiheessa meidän on siis kysyttävä itseltämme Mitä Descartes tarkoitti tällä lauseella? No, UnTEACHERilla autamme sinua ymmärtämään sen 100%. Aluksi meidän on siis huomautettava, että tämä lause ei ole täysin se, jonka Descartes kirjoitti, koska se, mitä hän kirjoittaa tarkalleen menetelmästä käsittelevässä keskustelussa, on: "Luulen, että olen."

"Luulen, olen" Descartes yrittää todistaa olemassaolon aiheesta ajattelevana asiana (ajatteleva asia) eikä sielusta ja ruumiista koostuva olento, eli subjekti on hänen ajatuksissaan: Olemme olemassa ajattelevina olentoina. Siksi päähenkilömme kertoo meille, että mielemme rekisteröi asioita (kuvia, tuntemuksia...) ja että yksilö on pää/mieli, joka tallentaa asioita. Voimme vain olla varmoja siitä, että olemme yhtä mieltä, kaikki muu on valhetta ja mitä meidän täytyy epäillä.

Samoin tästä lauseesta saadaan myös seuraava Descartesin esittämä hypoteesi: Voisi olla ylivoimainen olento (paha nero) meille kaikille, jotka lähetämme mieleemme kuvia (jotka tallennamme siihen) todellisuudesta, jonka uskomme tapahtuvan ja olevan todellinen, mutta Ei todellakaan ole ja sitä ei ole olemassa, koska se on pahan neron huijaus.

"...Mutta tiedänkö, tuleeko jotain erilaista ja josta ei voi olla epäilystäkään? Eikö ole olemassa jokin jumala tai muu voima, joka laittaa nämä ajatukset henkeeni..."

Jotta ymmärtäisit tämän hypoteesin paremmin, selitämme sen sinulle elokuvan juonen kautta matriisi: Matrixissa meillä on tietokone (ylempi entiteetti), joka lähettää ihmisille kuvia vaihtoehtoisesta todellisuudesta, joka ei ole oikea, mutta jonka yksilö uskoo olevan todellinen. Morpheuksen tai Neon kaltaiset hahmot tietävät kuitenkin, että tämä ei ole todellisuutta, että heille lähetetään harhaanjohtavia kuvia ja siksi he epäilevät ja kyseenalaistavat luotua todellisuutta.

"...Joten, kun on asiaa pohdittu ja kaikki huolellisesti tutkittu, on päätettävä ja harkittava varma, että tämä väite: Luulen, olen olemassa, on välttämättä totta, joka kerta kun lausun sen tai ajattelen sen henki…”

Descartesille ensimmäinen ilmeinen totuus on cogito ergo -summa, johon hän päätyy soveltamalla tieteellistä menetelmäään. joka, osa menetelmällinen / karteesinen epäilys(älä jää intuitioon tai aisteihin) löytääksesi ehdoton varmuus (totuus / todellisuus):

“…En myöntänyt mitään todeksi, välttäen huolellisesti kiirettä ja ennaltaehkäisyä, enkä ymmärtänyt minua Tuomioita ei ole muuta kuin se, mikä näyttää mielestäni niin selkeästi ja selkeästi, ettei sitä ole syytä kyseenalaistaa. epäillä…"

Tällä tavalla Descartes ehdottaa neljä periaatetta tai sääntöä tieteellisessä menetelmässä:

1. Todisteet: “…Älä myönnä jotain todeksi, jos et tiedä todisteilla, että se on, eli vältä huolellisesti sadetta..."
2. Analyysi: “… Jaa jokainen tutkimani vaikeus niin moneen osaan kuin mahdollista ja niin moneen osaan, mikä vaatisi heidän parhaan ratkaisunsa..."
3. Synteesi: “… Ohjaa ajatuksiani järjestyksessä aloittaen yksinkertaisimmista ja helpoimmin tunnetuista objekteista ja noustaen vähitellen monimutkaisimpien tietoon..."
4. Luettelo: “… Tehdä niin kattavia laskelmia ja niin yleisiä katsauksia kaikesta, että et varmasti jätä mitään väliin…”