Rotterdamin Erasmus: hänen tärkeät työt
Tässä OPETTAJAN oppitunnissa puhumme Erasmus-filosofia Rotterdamista, samoin kuin heidän tärkeämpiä teoksia. Hänen oikea nimi oli Desiderius Erasmus van Rotterdam ja hän oli humanistinen filosofi ja yksi renessanssin suurimmista hahmoista.
Hollantilainen kirjoitti vanhan testamentin uuden version, Novum Instrumentum tai Novum Instrumentum omne, ensimmäinen kreikkalaisella kielellä julkaistu, vaikka se ei ollut ensimmäinen, on kirjoitettava. Complutensian Polyglot Raamattu se kirjoitettiin ennen Novumia, mutta julkaistiin myöhemmin. Erasmuksen työ luo perustan myöhemmille käännöksille 1500-luvulta 1800-luvulle.
Erasmus Se on yksi humanistiset filosofit tärkeämpi. Hän jätti laajan teoksen, joka sisältää esseitä ja tutkielmia eri aiheista, vaikka hänen tunnetuin kirja on epäilemättä jalogio hulluuteen julkaistu vuonna 1511.
Hulluuden ylistys on essee, joka perustuu Tekijä Triumpho stultitiae kirjoittanut italialainen Faustino Perisauli. Se käännetään usein myös hulluuden kiitokseksi (muisti
), mikä johtaa otsikon kaksinkertaiseen tulkintaan, joka voidaan ymmärtää myösMoron ylistys”(Thomas)", läheinen ystävä Erasmus. Itse asiassa suuri osa tästä teoksesta kirjoitettiin Utopian kirjoittaja.Tärkeimmät ideat Hulluuden ylistys
- Kirjan alusta löytyy a satiirinen katkelma, jossa vaikutus Samosata. Tämä antaa tien muille vakavammille puheille, joissa tyhmyys ylistää ihmisten sokeutta ja hulluutta. katolinen kirkko ja sen jäsenet. Kritiikki kohdistuu myös itse Erasmukseen. Lopuksi hulluus puhuu kirjoittajan suussa.
- Rotterdamin Erasmus sanoo mestariteoksessaan tyhmä tai hullu, se tuo vain etuja. Onnellisuus on tietämättömyyden tytär, siksi tyhmät ihmiset ovat onnellisempia. Hän tuo esimerkkeinä sekä hetken intellektuellit että piispat ja kuvernöörit.
- tietämättömyys esittelee itsensä rakkauden tyttäreksi Pluto (alamaailman jumala, Hades) ja Hän olla (nuoriso, Hera), ja syntyi Fortunate-saarilla. Pyrkimyksessään tehdä ihmisestä onnellinen siihen liittyy imartelu, itserakkaus, dementia, laiskuus, poltronería, unohdus ja hemmottelu. On monia, sanoo Erasmus, joka tunnustamatta sitä elää hulluus, kuten tutkijat, ja erityisesti lääkärit ja lainsäätäjät, jota hän kuvailee paaluina. Kauppiaat varastavat tekijän mukaan täysin rankaisematta, koska laki sallii sen. Lisäksi hän syyttää kaikkia papistoja, myös paavi, turhamaisuuden paheista.
- Hulluus esittelee itseään a jumalatar, tytär Pluto, maatalouden (liittyy Hadesiin) ja Hän olla, nuoruuden jumalatar ja valmistettu Zeus ja Hera. Humaluus ja tietämättömyys, he kasvattivat hänet ja hänet ehdoton ystävä ovat: Philautia (narsismi), Kolakia (imartelu), Lethe (unohdus), Misoponia (laiskuus), Hedone ( mielihyvää), Anoia (hulluus), Tryphé (ajattelemattomuus), Komos (hillittömyys) ja Eegretos Hypnos (uni syvä).
Erasmus jätti laajan työn, joka sisältää esseitä ja tutkielmia dEri aiheita, vaikka hänen tunnetuin kirja on epäilemättä jalogio hulluutta. Tässä jätämme sinulle katsauksen Rotterdamin Erasmus-ohjelman tärkeimpiin teoksiin:
- Adagios (julkaistu vuonna 1500)
- Enchiridion militiis christiani o Kristillisen herrasmiehen käsikirja, julkaistu vuonna 1503
- Tekijä ratione studii o Opintomenetelmästä julkaisu vuodelta 1511
- Enchomion moriae seu laus stultitiae tai The Fame of Folly, 1511
- Institutio principis christiani o Kristillisen prinssin koulutus, joka tulee esiin vuonna 1516
- Novum Instrumentum tai Uusi testamentti kreikaksi, myös vuodelta 1516
- Colloquia, joka julkaistiin ilman lupaa vuonna 1517
- Spongia adversus aspergines Hutteni, Lähetetty 1523
- De libero arbitrio diatribe tai keskustelu vapaasta tahdosta vuodesta 1524.
- Hyperaspistes tai Supershield Minä vuodesta 1526 lähtien ja vastauksena Lutherin De servo arbitrio -ohjelmaan
- Hyperaspistes, julkaistu vuonna 1527
- De pueris statim ac liberiter instituendis o Lasten lujasta mutta ystävällisestä opetuksesta vuodesta 1528 lähtien)
- Ciceronianus, sive de optimo dicendi genre o The Ciceronian, julkaisu vuodelta 1528
- Utilissima consultatio de bello turcis inferendo o erittäin hyödyllinen kysely siitä, käydäänkö sotaa turkkilaisille, vuodesta 1530 lähtien)
- Saarnaaja, vuodesta 1534
- Preparatio ad mortem tai Valmistautuminen kuolemaan, julkaistu vuonna 1534.
Lisäksi hän kirjoitti äärettömän kortit yli 500 ihmistä, suurin osa poliitikot ja filosofit, jolta hän pyysi usein neuvoja. Mutta epäilemättä mielenkiintoisin kirjeenvaihto on se, jonka kanssa hän keskusteli Luther, protestanttisen uudistuksen isä.