Indoeurooppalaiset: tämän esihistoriallisen kansan historia ja ominaisuudet

Oletko koskaan kuullut indoeurooppalaisista? Ehkä et tiedä, että jos äidinkielesi on espanja, englanti tai saksa, puhut jotakin indoeurooppalaista kieltä.

Ja käytännössä kaikki eurooppalaiset kielet (ja osa Intiasta ja Iranista) ovat peräisin muinaisesta kielestä, jota tämä salaperäinen kansa puhui. Ja miksi sanomme mystistä? Koska indoeurooppalaiset eivät ole jättäneet jälkeäkään historiaan; ymmärrämme sen olemassaolon vain eri kielillä olevissa yhteisissä juurissa johon olemme viitanneet.

Tässä artikkelissa ehdotamme matkaa menneisyyteen; matka esi-isiemme alkuperään, indoeurooppalaiset kansat.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Indoeurooppalaisten löytö

Kansa, joka ei jätä jälkiä, on tuomittu unohduksiin, ja indoeurooppalaiset olivat vuosituhansia. Antiikin aikana kreikkalaiset ja roomalaiset eivät näyttäneet ymmärtäneen yhtäläisyyksiä heidän kielillään, ei vain keskenään, vaan myös kelttien tai persialaisten kielten kanssa.

Ja hieman myöhemmin, keskiajalla, tämä hämmästyttävä samankaltaisuus jäi edelleen huomiotta. Maailmassa puhuttujen kielten moninaisuus selitettiin Jumalan rangaistukseksi, joka on määrätty ihmisen ylpeydelle, kuten Raamatun kohdassa Baabelin tornista todetaan.

Mutta 1500-luvulta ja tarkemmin sanottuna 1600-luvulta lähtien jokin alkaa muuttua. Se on suurten löytöjen ja suurten matkojen aikaa. Näin ollen jotkut itään matkustavat kauppiaat alkavat ymmärtää, että joillakin itämaisilla kielillä on suuri samankaltaisuus latinan ja kreikan kanssa. Epäilemättä tämän löydön on täytynyt hämmästyttää heidät. Miten saattoi olla, että niin kaukana toisistaan ​​olevilla kulttuureilla oli niin monia liitoskohtia?

Vuonna 1686 Andreas Jägger julkaisi omansa De Lingua Vetustissima Europae, eli "Euroopan vanhimmasta kielestä". Tässä näytelmässä Jägger viittaa Kaukasukseen jo sukupuuttoon kuolleen kielen alkuperäpaikkana, mutta joka oli edelleen elossa Euroopassa puhutuilla kielillä. Tietämättään kirjoittaja hahmotteli ensimmäistä ideaa indoeurooppalaisista kansoista.

• Saatat olla kiinnostunut: "Antropologia: mitä se on ja mikä on tämän tieteenalan historia"

Keitä indoeurooppalaiset olivat?

Mutta kuka oli tämä arvoituksellinen kaupunki? Mistä se tuli? **Mikä oli indoeurooppalaisten alkuperä, sekä maantieteellinen että etninen? **

JA... Oliko totta, että ne levisivät esihistorian aikana kaikkialle Eurooppaan ja Aasiaan ja jättivät jälkiä muun muassa kreikkalaisten, latinalaisten, saksalaisten ja intialaisten kieliin ja yhteiskuntarakenteeseen?

Joten valaistakaamme näitä salaperäisiä esi-isiä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 15 haaraa: mitä ne ovat ja mitä he tutkivat"

Mikä oli indoeurooppalaisten alkuperäpaikka?

Valitettavasti ja lukuisista asiaa koskevista tutkimuksista huolimatta ei ole mahdollista varmistaa varmasti, mikä on indoeurooppalaisten kansojen alkuperäinen kotimaa. Historiallisesti on ehdotettu neljää mahdollista sijaintia: Intia, Liettua, Tonavan alue ja lopuksi Etelä-Venäjän arot.

Indoeurooppalaisiin kansoihin liittyvät tutkimukset alkoivat muotoutua 1800-luvulla.. Niinä vuosina ja sen intohimon puitteissa, jonka mikä tahansa itämainen aihe Euroopassa herätti, Intia ilmoitettiin näiden heimojen alkuperäpaikaksi. Ne, jotka väittivät tämän, perustuivat sanskritin olemassaoloon, jota on vuosituhansia käytetty Intian niemimaalla kulttuurikielenä. Näille tutkijoille se tosiasia, että indoeurooppalaisesta johdetuista kielistä sanskrit oli vanhin, oli riittävä syy pitää Intiaa tämän kulttuurin kehtona.

Vuosikymmenten kuluessa tämä teoria kuitenkin menetti kannattajia. 1800-luvun lopulla Baltian alue ja erityisesti Liettua määriteltiin indoeurooppalaisten kansojen kehdoksi. paikka, joka oli ristiriidassa sen kanssa, jonka muut tutkijat, Tonavan alueen kannattajat ilmoittivat Tonavan kotimaana. indoeurooppalaiset.

Hieman äskettäin tutkijat, kuten arkeologi Marija Gimbutas, korostivat enemmän kuin todennäköistä alkuperäpaikkaa Etelä-Venäjän aroilla.

Erityisesti hän puolusti esihistoriallisen kulttuurin jäänteiden löytämistä kyseiseltä alueelta, joka tunnetaan nimellä Kurgan-kulttuuri. Gimbutasin mukaan tämä kulttuuri oli levinnyt valtavasti kaikkialla Euroopassa 5. vuosituhannella eKr. C, laajeneminen, joka voidaan osoittaa arkeologisilla löydöillä. Teorian vahvistamiseksi oli se tosiasia, että kurganien kulttuuri oli puolipaimentolaista, joten heidän jatkuvat muuttoliikkeensä olivat perusteltuja.

Teorioita on ehdotettu edelleen, mutta yksikään ei ole saanut asiantuntijoiden yksimielistä hyväksyntää. Toistaiseksi indoeurooppalaisten alkuperäinen maa jää varjoon.

• Saatat olla kiinnostunut: "Psykolingvistiikka: mitä se on, tavoitteet ja tutkimusalueet"

Millainen oli indoeurooppalainen yhteiskunta?

Kuten olemme jo aiemmin huomauttaneet, indoeurooppalaiset olivat puolipaimentolaiskansa. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteikö heillä olisi ollut enemmän tai vähemmän vakaita asutuksia hyvinä aikoina. Itse asiassa Kurgan-kulttuurin (oletettavasti indoeurooppalaisten alkuperäpaikan) kaivauksissa on löydetty selviä jäänteitä, jotka todistavat korkealla sijaitsevien linnoitusten olemassaolo puolustusta helpottamaan.

Tämän tyyppinen rakennus tarkoittaa enemmän tai vähemmän vihamielisen ympäristön olemassaoloa, jossa esiintyy toistuvia yhteenottoja tai sotia, joten indoeurooppalaisten täytyi olla hyviä ratsumiehiä ja parempia sotureita. Toisaalta eurooppalaiset hautaukset I vuosituhannella eKr. C näyttää rikkaita hautoja, täynnä sotaan liittyviä elementtejä, joten teoria, jonka mukaan indoeurooppalaiset ne olivat erittäin hierarkkisia soturiyhteisöjä.

Indoeurooppalainen kolmikantayhteiskunta (hallitsijat-papit, soturit ja tuottajat) on läsnä monissa kulttuureissa, jotka ovat indoeurooppalaisen kulttuurin tyttäriä. Siten löydämme esimerkkejä kreikkalaisesta maailmasta (Platonin tasavallassa filosofi ehdottaa identtistä rakennetta ihanteellisena yhteiskunnana) kuten keskiajalla, jonka puhujiin, bellatoreihin ja laboratorioihin perustuva luokkayhteiskunta on melkein kopio yhteiskunnallisesta hierarkiasta indoeurooppalainen. Emme myöskään saa unohtaa Intiaa, jonka kastijärjestelmä on myös uskollinen heijastus tästä indoeurooppalaisten kansojen primitiivisestä hierarkisoitumisesta.

Mikä oli indoeurooppalaisten uskonto?

Tietenkin, ja monien muiden heidän kulttuurinsa näkökohtien tavoin, indoeurooppalainen uskonto on meille tuntematon. Meillä on kuitenkin monia vihjeitä siitä lähtien tämä arkaainen uskonto jätti jälkensä mytologioihin, jotka ilmeisesti olivat yhtä erilaisia ​​kuin kreikkalainen, saksalainen tai hindu.

Näin ollen oletetaan, että indoeurooppalaisilla oli ylijumala, taivaanjumala, jota olisi voitu kutsua Dieus (perustuu yhteisiin juuriin, jotka sanalla jumala on kaikissa maan jälkeläiskulttuureissa indoeurooppalainen). Itse asiassa intialainen jumala Dyaus, roomalainen Jupiter (Iovis, alkuperäisessä latinalaisessa muodossaan) tai kreikkalainen Zeus ovat jumaluuksia, jotka ovat peräisin tästä esi-isien jumalasta. Upeassa esseessään Traktaatti uskontojen historiasta Mircea Eliade ehdottaa, että tämä jumala varhainen indoeurooppalainen liittyi taivaaseen ja myöhemmin ilmiöihin ilmakehän. Ja todellakin, sekä roomalainen Jupiter ja kreikkalainen Zeus että germaaninen jumala Tyrzio ovat taivaallisia jumalia, taivaan herroja.

Kuten Francisco Villar väittää teoksessaan "Indoeurooppalaiset ja Euroopan alkuperä", on järkevää, että indoeurooppalaiset, Venäjän aroilta kotoisin oleva kansa, pääjumalana oli taivaan, ukkonen ja sateen jumala, koska elämä aroilla merkitsi olemista elementtien armoilla.

Ei ole myöskään yllättävää, että he palvoivat muita jumalia, jotka liittyvät muihin ilmiöihin; heidän joukossaan tulipalo, jonka kultin havaitsemme ulottuvan Intiasta Euroopan länsipäähän. Ja seuraten taas Villaria, On enemmän kuin todennäköistä, että näillä indoeurooppalaisilla kansoilla ei ollut temppeleitä, vaan he harjoittivat palvontaansa ulkoilmassa.. Kultti, joka muuten perustui eläinten uhraamiseen, mikä on luonnollista puolipaimentolaiskansassa ja jonka näemme replikoituvan sellaisissa kulttuureissa kuin roomalaisessa tai kreikkalaisessa.

Ja mitä kieltä he puhuivat?

Huolimatta siitä, että kuten olemme jo kommentoineet, monissa euraasialaisissa kielissä säilytämme monia juuria, jotka ovat peräisin tästä esi-isien kieli, meidän on täysin mahdotonta rekonstruoida indoeurooppalaisten kieltä, ja voimme vain tehdä oletuksia.

Yleisimmät sanat (kuten perheeseen tai luontoon liittyvät) ovatkin jättäneet jälkiä nykykielessä. Katsotaanpa joitain esimerkkejä:

• Sana äiti: latinaksi, äiti; kreikaksi, μήτηρ (laittaa); sanskritin kielellä, tappaa; englanniksi, äiti; saksaksi, mutisi; venäjäksi, tappaa (matto); gaeliksi, mathair.

Yhteisjuuresta on voitu pohtia, millainen sana äiti oli indoeurooppalaisessa: mater.

Koska indoeurooppalaiset kansat olivat paimenia, heidän sanakirjassaan on runsaasti eläimiin liittyviä sanoja. Näin ollen espanjaksi meillä on sana lammas, joka muissa indoeurooppalaisen alkuperän kielissä on:

• latinaksi, ilmoittaa; sanskritin kielellä, avi; myös liettuaksi ilmoittaa; iiriksi, kuulin; muinaisessa kreikassa, ὄϊς (kuulet); vanhalla bulgariaksi ovi-ca; vanhassa englannissa, eowu.

Jälleen kerran yhteisestä juuresta alkuperäinen indoeurooppalainen sana hewi on rekonstruoitu.

Tässä toisessa esimerkissä näemme jälleen kerran, missä määrin eurooppalaiset kielemme ovat täynnä indoeurooppalaisia ​​juuria ja kuinka tämä kadonnut kulttuuri vaikutti nykyiseen puheeseemme.

Indoeurooppalaiset kansat ovat edelleen mysteeri tutkijoille. Huolimatta siitä, että osa heidän kulttuuristaan ​​on voitu rekonstruoida, olemme vielä kaukana sen syvällisestä tuntemisesta. Heidän kielensä päihittää kuitenkin edelleen monissa maailmassa esiintyvissä kielissä: tämä on perintöä joka on säilynyt indoeurooppalaisista, kansasta, jonka alkuperä on vähintään 7000 vuotta takaisin.