12 maailman kauneinta tarinaa (selityksellä)

Todennäköisesti monet näitä rivejä lukevista muistavat lämmöllä hetken, jolloin he menivät lapsina nukkumaan, kun heidän vanhempansa, sukulaisensa tai huoltajansa kertoivat heille tarinan. Ja juuri tämäntyyppiset, usein fantastiset kertomukset herättävät yleensä illuusiota ja tarjoavat meille ainutlaatuisen maailman eksyä, sen lisäksi, että niiden laskemishetki merkitsee positiivista kommunikaatiota lapsen ja aikuinen.

Eri kulttuureissa ja yhteiskunnissa on suuri määrä erilaisia ​​tarinoita, jotka välittää ja näyttää erilaisia ​​arvoja, tapoja ja uskomuksia, joita arvostetaan jokaisessa ne. Kun otetaan huomioon tämä suuri monimuotoisuus kaikkialla maailmassa, tässä artikkelissa näemme lyhyen kokoelman joitain maailman kauneimmista tarinoistasekä heidän oppituntejaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 parasta espanjalaista legendaa (entinen ja nykyinen)"

12 maailman kauneimpia tarinoita

Jätämme sinulle täällä tusina upeita tarinoita eri puolilta maailmaa, kauniita ja enimmäkseen jollain moraalilla, josta voimme kertoa lapsillemme tai vain nauttia lukeminen.

1. pieni Punahilkka

– Olipa kerran nuori tyttö, joka asui äitinsä kanssa metsässä ja joka sai nimen Punahilkka, koska ei koskaan ottanut pois punahuppua, jonka hänen äitinsä oli valmistanut hänelle. Tytöllä oli toisella puolella metsää isoäiti, joka oli sairas. Tästä syystä eräänä päivänä Punahilkan äiti Hän käski pienen tytön menemään ja tuomaan isoäidille korin, jossa oli leipää, kakkuja ja voita., vaikka hän varoitti häntä olemaan puhumatta tuntemattomille tai poistumasta tieltä.

Hyvästit sanottuaan Punahilkka otti korin ja lähti kävelemään kohti isoäitinsä taloa seuraten polkua laulaen. Hän oli niissä, kun tapasi suden, joka kysyi häneltä, minne hänellä oli niin kiire. Nuori nainen muistaa edelleen, mitä hänen äitinsä kertoi, hän ei pelännyt susia, joten hän vastasi olevansa menossa isoäitinsä luo, joka oli sairas. Susi kysyi häneltä, missä hänen talonsa on, johon pikkutyttö vastasi, että se oli metsän toisella puolella olevalla aukiolla.

Susi, jolle oli jo selvää, että hän aikoi syödä Punahilkan, ajatteli syövänsä vanhan naisen alkupalaksi, joten hän teki suunnitelman. Hän ehdotti Punahilkkalle, että hän veisi korin lisäksi kukkakimpun metsästä isoäidilleen. Punahilkka vastasi, että hänen äitinsä oli käskenyt häntä olemaan poistumasta tieltä, mutta susi kertoi hänelle, että oli olemassa toinen tapa, jolla hän pääsi perille nopeammin. He molemmat erosivat, susi juoksi isoäidin taloon. Hän huijasi vanhan naisen ajattelemaan, että hän oli hänen tyttärentytär, minkä jälkeen hän söi hänet ja pukeutui hänen vaatteisiinsa päästäkseen myöhemmin sänkyyn. Pian sen jälkeen kun Punahilkka saapui, joka koputti oveen. Susi käski häntä tulemaan sisään, makaamaan sängyllä.

Punahilkka näki isoäitinsä hyvin muuttuneena. "Isoäiti, kuinka suuret silmät sinulla on", sanoi tyttö. "He näkevät sinut paremmin", vastasi susi. "Isoäiti, kuinka suuret korvat sinulla on", Punahilkka sanoi jälleen. "He kuulevat sinua paremmin", vastasi susi. "Isoäiti, kuinka iso suu sinulla on", hän sanoi nyt kolmannen kerran. "On parempi syödä sinut!" susi huusi, syöksyi tytön kimppuun ja söi hänet yhdellä suulla. Syötyään sen eläin päätti ottaa päiväunet isoäidin sängyssä.

Lähellä oli kuitenkin metsästäjä, joka kuuli hänen mielestään tytön huudon. Hän meni mökille ja näki hämmästyneenä suden ottavan nokoset turvonneella vatsalla. Miettiessään turvotuksen syytä metsästäjä otti veitsen ja avasi sen suolet. Siellä olivat Punahilkka ja hänen isoäitinsä, jotka olivat vielä elossa, ja hän auttoi heidät ulos sudesta. Sen jälkeen ja antaakseen oppitunnin pahalle olennolle, he täyttivät hänen vatsansa kivillä ja ompelivat sen takaisin. Kun susi heräsi, hän tunsi janoa ja vatsakipua, mikä sai hänet menemään lähimpään jokeen. Kuitenkin, kun hän kumartui juomaan, hän kompastui ja putosi veteen, jossa hän hukkui kivien painon alle. Sen jälkeen Punahilkka palasi kotiin vannoen, ettei hän enää koskaan tottele äitiään eikä koskaan enää puhu tuntemattomille tai poikkea hänen tieltään metsässä."

Tämä tarina on klassikko, jonka tuntee melkein koko länsimaailma., joka käsittelee sellaisia ​​näkökohtia kuin tottelevaisuus vanhemmille, viekkaus ja varovaisuus vieraita kohtaan. Se kertoo myös viattomuuden menetyksestä ja sisäänpääsystä aikuisten maailmaan (susi on usein nähty seksuaalisuuden symbolina ja punainen huppu tytön kuukautisten ja aikuisuuteen siirtymisen symbolina. pidin)

2. Kettu ja varis

”Olipa kerran puun oksalla kyydissä varis, joka oli saanut suuren ja kauniin juuston ja piti sitä nokassaan. Juuston tuoksu houkutteli alueelle ketun. Ruokaa himoitseva älykäs kettu tervehti varista ja alkoi imartella häntä ihaillen hänen höyhenpeitteensä kauneutta. Samoin hän kertoi hänelle, että jos hänen laulunsa vastasi hänen höyhenensä kauneutta, sen täytyy olla Feeniks. Imaroitu korppi avasi nokkansa näyttääkseen ketulle äänensä. Kuitenkin, kun hän teki sitä, juusto putosi maahan, mitä kettu käytti hyväkseen tarttuessaan siihen ja pakenemaan. “

Tämän sadun on kirjoittanut Jean de La Fontaine, ja siinä kirjailija antaa meidän nähdä tarpeen olla varovainen niiden kanssa, jotka imartelevat ja imartelevat meitä manipuloidakseen meitä tai saadakseen meiltä jotain.

3. Muurahainen ja heinäsirkka

– Olipa kerran kuuma kesä, laulukaskas, joka puun varjossa ei lakannut laulamasta, nauttien auringosta eikä halunnut tehdä töitä. Hänen naapurinsa kulki ohi, muurahainen, joka oli töissä ja kantoi ruokaa kotiinsa. Cicada tarjoutui lepäämään hänen viereensä, kun hän lauloi hänelle. Muurahainen vastasi, että pitää hauskanpidon sijaan alkaa keräämään ruokaa talveksi, johon heinäsirkka jätti sen huomiotta ja jatkoi hauskanpitoa.

Mutta aikaa kului ja talven kylmä tuli. Cicada oli yhtäkkiä kylmä, sillä ei ollut minnekään mennä eikä mitään syötävää. Nälkäisenä muurahainen tuli kotiin pyytämään apua, koska hänellä oli runsaasti ruokaa. Muurahainen vastasi, että mitä cicada oli tehnyt, kun hän vietti pitkiä tunteja työssään. Cicada vastasi, että se lauloi ja tanssi auringon alla. Muurahainen kertoi hänelle, että koska hän teki niin, hän tekisi sen nyt talvella ja sulkee oven.

Tämä tarina on toinen Aisopoksen taruista osoittaa meille työn arvostamisen tärkeyden, sekä tarve pyrkiä ja sinnikkäästi selviytyä ja menestyä. Se vahvistaa myös laiskuuden ja passiivisuuden kritiikkiä.

• Saatat olla kiinnostunut: "10 parasta lyhyttä legendaa (lapsille ja aikuisille)"

4. Jänis ja kilpikonna

”Olipa kerran kilpikonna käveli hitaasti tiellä, kun jänis lähestyi sitä. Tämä nauratti sen hitautta ja kysyi kilpikonnalta miksi se kulki niin hitaasti, johon kilpikonna vastasi, että hitaudesta huolimatta kukaan ei voitta sitä vastuksen suhteen. Kiusaamiseen kyllästynyt kilpikonna ehdotti, että jänis kilpailee. Tämä pilkaten kilpikonnaa ja ajatellut saavansa helpon voiton, otti haasteen vastaan, joka tapahtuisi seuraavana päivänä.

Kun päivä koitti, aloitus- ja maaliviivaa merkitsevän ketun ja erotuomarina toimivan korpin avulla kisa alkoi. Kilpikonna alkoi liikkua hitaasti, kun taas jänis nyökkäsi. Nähdessään edun, joka hänellä oli, jänis seisoi odottamassa häntä ja kiusoitellen häntä, kunnes kilpikonna saavutti paikkansa. Sitten jänis juoksi jälleen ohittamaan hänet ja pysähtyi pian sen jälkeen toistaen tämän tilanteen useita kertoja ja jänis uskoo, että hänelle riittäisi juosta vähän lopussa päästäkseen ensin.

Jänis päätyi kuitenkin nukahtamaan yhdessä odotuksissa. Kilpikonna jatkoi hitaasti mutta varmasti päästäkseen yhä lähemmäs maalia. Kun jänis heräsi, hän tajusi, että kilpikonna oli saavuttamassa tavoitetta, ja hän alkoi juosta. Se ei kuitenkaan saapunut ajoissa ja kilpikonna saavutti tavoitteensa ollessaan ensimmäinen kilpailussaan. Jänis ei enää koskaan nauranut kilpikonnalle.

Tämä tarina, pikemminkin Aesopoksen antiikin luoma satu, toimii esimerkkinä kilpikonnan symboloiman ponnistelun ja sinnikkyyden arvosta sekä kohtaamisesta. tarkkaile kuinka ylimielisyys ja ylimielisyys voivat johtaa meidät häviöön, aivan kuten se tapahtuu jäniselle.

5. Kolme pientä porsasta

”Olipa kerran kolme pikkuvelipossua, jotka asuivat onnellisina metsän syvyyksissä, mutta eräänä päivänä he huomasivat, että lähistöllä oli susi. Siksi he päättivät rakentaa jokaiselle talon, joka voisi toimia turvapaikkana.

Jokainen heistä rakensi talon erilaisilla materiaaleilla, luonteeltaan hyvin erilaisena. Ensimmäinen ja laiskin heistä teki itselleen olkitalon, jonka hän sai nopeasti valmiiksi. Toinen pieni possu etsi vahvempaa materiaalia, mutta sellaista, jonka avulla hän pystyi myös rakentamaan nopeasti, käyttämällä puuta talonsa rakentamiseen. Kolmas pieni possu, ahkerin, tuli siihen tulokseen, että turvallisinta on rakentaa tiilitalo, vaikka sen viimeistely maksaisi hänelle paljon enemmän.

Kun nämä kolme olivat lopettaneet, he juhlivat ja lauloivat, mukaan lukien laulut, kuten "Kuka pelkää suurta pahaa susia, susia, susia?" Kuultuaan nämä laulut susi lähestyi ja näki siat ja päätti syödä ne. Hän hyökkäsi heidän kimppuunsa ja sai kaikki kolme turvautumaan koteihinsa. Susi ei kuitenkaan antanut periksi. Hän meni ensin olkitaloon huutaen siinä asuneelle pienelle porsaalle, että se avaa sen tai se puhaltaa ja puhaltaa, kunnes talo kaatui. Koska sika ei avautunut, susi alkoi puhaltaa, kaataen helposti talon. Pikku sika juoksi turvautumaan veljensä taloon, joka teki sen puusta. Tässä yhteydessä hän myös huusi heille: "Minä puhjenen ja puren tämän talon!"

Susi alkoi puhaltaa suurella voimalla, ja vaikka hän tarvitsi paljon enemmän voimaa, hän onnistui lopulta kaatamaan puutalon. Kaksi pientä porsasta menivät kaikkein ahkereimman veljen taloon, suojautuen siihen. Siellä susi vaati, että he avasivat sen, tai muuten "Minä tuulisen ja puhjenen ja tämän talon minä puren!" Susi puhalsi ja puhalsi kaikesta voimastaan, mutta kolmas talo oli tiilistä, erittäin kestävä, eikä se antanut periksi. Päättänyt lopettaa siat, susi näki, että tässä talossa oli savupiippu, ja hän yritti livahtaa sen läpi.

Pienet siat olivat kuitenkin sytyttänyt tulen polttaen suden ja ulvoen kivusta. Paha susi pakeni takaisin metsään, eikä koskaan palannut. Mitä tulee sioihin, kaksi laiskointa veljeä kiitti kolmatta hänen työstään ja vaivannäöstään, oppien tärkeän läksyn ja myöhemmin rakentaen kummallekin tiilitalon”.

Toinen klassisimmista ja tunnetuimmista tarinoista, kolme pientä porsasta kertoo meille opettaa arvoja, kuten kovaa työtä ja sen merkitystä elämässä menestymiselle, mikä osoittaa, että se on työmme ja ponnistelumme ydin, joka antaa meille mahdollisuuden selviytyä ja kehittyä.

6. Hannu ja Kerttu

– Olipa kerran hyvin nöyrä perhe, joka koostui puunhakkaajasta, hänen vaimostaan ​​ja heidän kahdesta lapsestaan, Hanselista ja Kerttusta. Vanhemmat kamppailivat jatkuvasti tuodakseen ruokaa kotiin, mutta tuli aika, jolloin he eivät kyenneet jatkamaan lastensa ruokkimista. Siksi vanhemmat päättivät hylätä lapsensa metsään. Lapset itkivät, kun he olivat kuulleet keskustelun, mutta Hansel lupasi Kerttulle löytää tavan palata kotiin. Seuraavana päivänä isä vei lapset metsän syvyyksiin, ja kun he nukahtivat, hän hylkäsi heidät.

Herättyään Hansel ja Kerttu huomasivat olevansa yksin metsän keskeltä.. Hansel oli kuitenkin jättänyt matkan varrella kiviä niin, että polkua seuraten he pääsivät palaamaan kotiin. Yllättyneenä vanhemmat päättivät seuraavalla kerralla viedä heidät vielä pidemmälle metsään. Tällä kertaa Hansel ei kyennyt keräämään kiviä, joten hän päätti jättää jäljen korppujauhojen kanssa. Seuraavana päivänä heidät vietiin taas metsään ja jätettiin sinne nukkumaan.

He alkoivat etsiä jälkiä, mutta valitettavasti he huomasivat sen kadonneen: metsälinnut olivat syöneet ne. Epätoivoisina ja nälkäisinä he alkoivat vaeltaa. Kun he olivat pyörtymässä, he löysivät yhtäkkiä metsän keskeltä leivän ja kakun talon, jossa oli sokeriikkunat ja täynnä makeisia. Nälkäisenä he törmäsivät hänen kimppuunsa. Sillä hetkellä vanha nainen avasi talon oven ja kutsui heidät ystävällisesti sisään ja lupasi heille ruokaa ja sängyn. Sinä iltana lapset söivät hyvän illallisen ja pyysivät nukkumaan sisätiloissa, vaikka vanhassa naisessa oli jotain outoa.

Kun päivä koitti, syy selvisi: vanha nainen oli itse asiassa noita, joka lukitsi Hanselin ja otti Kertturin palvelijakseen teeskennellen lihottavansa lasta ja sitten syövänsä hänet. Kuitenkin ja huolimatta siitä, että aluksi Hansel huijaa noita teeskentelemällä, ettei hän lihoa, koitti päivä, jolloin vanha nainen kyllästyi odottamiseen ja lähetti Kerttunsa tarkistamaan, että uuni on hyvin valaistu ja valmis, teoriassa vaivaamaan leipää, mutta teeskentelevän syövänsä lapsia.

Pieni tyttö teeskenteli, ettei hän tiennyt, miten se tehdään, johon noita loukkasi häntä ja katsoi häntä itse työntäen päänsä uuniin. Kerttu tarttui hetkeen ja työnsi noidan sisään, sulki oven ja sai noidan palamaan. Sitten hän vapautti Hanselin, ja kun he olivat lähdössä, he päättivät katsoa, ​​oliko noidan talossa jotain hyödyllistä. Yllättäen he löysivät arvokkaita jalokiviä ja jalokiviä, jotka he ottivat ennen kuin he yrittivät palata kotiin. Lopulta eräänä päivänä he pääsivät kotiinsa, ja noidan jalokivien ansiosta he saivat tarpeeksi rahaa elääkseen onnellisina ja perheensä kanssa loppuelämänsä.

Grimmin veljien suosittu tarina, joka ilmaisee yhteistyön tarve, uskollisuus ja todellisuuden ja ulkonäön erottamisen tärkeys, sekä korostaa älykkyyden ja kekseliäisyyden hyödyllisyyttä vaikeuksien voittamiseksi (molemmat Hansel etsiessään tapaa palata kotiin kuin Kerttu kun teeskentelee olevansa tietämätön lopettaakseen noita. Se kuvastaa myös toivon menetystä (vanhempien toimesta) ja sinnikkyyttä ja uskon säilyttämistä (lasten toimesta) vaikeista tilanteista huolimatta.

7. Kuusi sokeaa viisasta ja norsu

"Oli kerran kuusi sokeaa vanhaa miestä, joilla oli suuri oppineisuus ja jotka eivät olleet koskaan nähneet tai tienneet, mikä norsu on. Nämä viisaat miehet, jotka eivät voineet nähdä, käyttivät kosketusta tunteakseen maailman esineet ja olennot. Eräänä päivänä he tiesivät, että heidän kuninkaalla oli hallussaan yksi näistä eläimistä, ja he pyysivät häntä nöyrästi tapaamaan häntä. Suvereeni hyväksyi ja vei ne eläimen edelle, johon viisaat miehet lähestyivät tunnistaakseen hänet.

Ensimmäinen viisaista kosketti yhtä olennon hampaasta ja päätteli, että norsu oli terävä ja sileä kuin keihäs. Toinen kosketti sen häntää luullen, että norsu oli kuin köysi. Toinen saavutti norsun rungon, mikä osoitti, että se oli kuin käärme. Neljäs kosketti eläimen polvea, mikä osoitti, että se oli enemmän kuin puu. Viides oli sitä mieltä, että muut olivat väärässä, koska he koskettivat pachynahkaisen korvaa ja tulivat siihen tulokseen, että norsu on kuin viuhka. Viimeinen viisas kosketti sen selkää, mikä osoitti, että norsu oli todella kuin vahva ja karu seinä.

Kuusi viisasta alkoi riidellä ja taistella nähdäkseen, kuka oli oikeassa. Sen päällä he neuvottelivat toiselta viisaalta mieheltä, joka nautti näyn lahjasta, ja kuultuaan häntä he ymmärsivät, että he olivat kaikki osittain oikeassa, koska he tiesivät vain osan samasta todellisuudesta."

Tämä intialaista alkuperää oleva tarina saa meidät näkemään, kuinka joskus asiat eivät ole totta tai vääriä, vaan voivat yksinkertaisesti olla olemassa muita kuin omia näkökulmia, jotka voivat olla yhtä totta kuten ne joita puolustamme.

8. Noita ja Auringon sisar

"Elivät kerran kaukaisessa maassa tsaari ja tsaari, joilla oli pojana Ivan-niminen poika, joka oli syntymästään mykkä. Heillä oli myös tallipoika, joka kertoi pojalle silloin tällöin kauniita tarinoita. Eräänä päivänä, ja kun Iván oli jo kaksitoistavuotias, hän meni tallipojan luo kertomaan hänelle toisen. Equerry kertoi hänelle kuitenkin jotain muuta kuin hän odotti: hän kertoi hänelle, että hänen äitinsä antaa pian synnytti tytön, josta tulisi noita, joka nielee isän, äidin ja palvelijat palatsi. Ainoa tapa Ivanille pelastua olisi pyytää isältä hänen paras hevonen ja paeta minne ratsu hänet vei. Nuori mies juoksi järkyttyneenä isänsä luo ja puhui ensimmäistä kertaa pyytääkseen häneltä hevosen.

Kuningas, joka oli iloinen kuullessaan poikansa ensimmäistä kertaa, antoi hänelle parhaan ratsun. Ivan nousi sen päälle ja ratsasti sinne, minne eläin vei hänet. Ajan myötä hän alkoi hakea suojaa erilaisilta tapaamiltaan ihmisiltä: parilta vanhalta naiselta (jotka sanoivat ei, koska he oli vähän aikaa elää, aika koitti kun he lopettivat kutomisen), mies nimeltä Vertodub (joka ei voinut auttaa häntä, koska hän kuolisi kerran repi juuri tammia maasta) ja vielä toinen, Vertogez, joka ei myöskään voinut auttaa häntä, koska hänen aikansa tulisi, kun hän olisi kääntänyt joitain vuoret.

Nuori mies itki ja itki murtuneena, kunnes hän lopulta saavutti Auringon sisaren palatsin. Hän toivotti hänet ystävällisesti tervetulleeksi ja kohteli häntä kuin poikaa. Ivan asui kyseisessä palatsissa päiviä, mutta silloin tällöin hän itki, koska hänellä ei ollut uutisia kotoa. Auringon sisar kysyi häneltä useaan otteeseen syytä hänen kyyneleensä, johon nuori mies vastasi aluksi, että se johtui siitä, että tuuli oli puhaltanut ne pois. ärsyyntyneenä (jotain, mikä sai Auringon sisaren käskemään tuulen lakkaamaan puhaltamasta), mutta lopulta nuori mies tunnusti tapahtuneen ja pyysi häntä palaamaan Koti. Hänen vaatimuksestaan ​​Auringon sisar antoi hänelle luvan ja viihdytti häntä harjalla, kamalla ja kahdella omenalla, jotka kykenivät nuorentamaan niitä, jotka söivät ne.

Paluumatkalla nuori Ivan näki Vertogezin uudelleen, ja nähdessään, että hänellä oli jäljellä vain yksi vuori, jonka hän voi kaataa ja sitten kuolla, hän heitti harjan maahan. Siitä nousi uusia ja valtavia vuoria, niin monia, että ne katosivat näkyvistä. Vertogez oli iloinen. Pian tämän jälkeen ja jatkoi tiellä, Iván löysi Vertodubin juurineen juurineen kolme viimeistä puuta, minkä jälkeen hän kuoli. Nuori mies otti kamman esiin ja heitti sen kentälle, ja siitä kasvoi valtavat metsät, mikä ilahdutti Vertodubia ja antoi hänelle lisää työtä. Myöhemmin Ivan Hän ojensi vanhoja naisia, joille hän antoi nuorentavat omenat.. Vanhat naiset söivät ne ja tulivat jälleen nuoriksi, ja korvaukseksi he antoivat hänelle nenäliinan, joka pystyi luomaan järven ravistettaessa.

Lopulta Ivan palasi kotiin. Siellä hänen sisarensa tuli ulos vastaanottamaan häntä kiintymyksellä ja pyysi häntä soittamaan harppua, kun hän valmisti ruokaa. Kun hän teki niin, pieni hiiri tuli ulos piilosta huutaen hänelle, että tämä juokse karkuun, koska hänen sisarensa teroitti hampaitaan syödäkseen hänet. Nuori mies pakeni jättäen hiiren soittamaan harppua häiritäkseen sisaren huomion. Pian sisar astui huoneeseen valmiina syömään Ivánin, mutta tajusi, että hänen saaliinsa oli paennut.

Hän alkoi jahdata Ivánia, joka nähdessään ohittavan hänet heilutti nenäliinaansa siten, että hän laittoi järven heidän väliinsä saadakseen etua. Noita ylitti järven ja jatkoi nuoren miehen takaa-ajoa ohittaen Vertodubin lähellä. Tämä ymmärsi, mitä oli tapahtumassa, ja alkoi kasaamaan juuriltaan repimiä tammeja, kunnes ne muodostivat vuoren, joka esti noitaa kulkemasta ohi. Vaikka se onnistui puremaan puiden läpi, se antoi Ivánille suuren edun. Kun noita sulki etäisyyden ja käytännössä saavutti nuoren miehen, he lähestyivät Vertogezin paikkaa..

Tajuttuaan mitä oli tapahtunut, Vertogez tarttui korkeimpaan vuoreen ja käänsi sen ympäri veljekset erottavaa polkua estäen noidan. Tästä huolimatta hän jatkoi pikkuhiljaa lähentymistä Ivániin. Vähän ennen saapumistaan ​​molemmat saapuivat Auringon sisaren palatsin oville. Nuori mies pyysi ikkunan avaamista hänelle, mitä Auringon sisar teki. Noita pyysi veljensä luovuttamista hänelle ja ehdotti, että ne punnittaisiin painolla: jos noita painaa enemmän, hän söisi hänet, ja jos ei, Ivan tappaisi hänet. Jälkimmäinen suostui punnitsemalla itsensä ensin.

Kun noita kuitenkin alkoi kiivetä, nuori mies käytti painoa hyväkseen hypätäkseen ylöspäin sellaisella voimalla, että saavutti taivaaseen ja löysi toisen Auringon sisaren palatsin. Siellä hän pysyisi ikuisesti turvassa noidalta, joka ei koskaan saisi häntä kiinni.

Tämä venäläisen Aleksandr Nikoalevitšin tarina kertoo meille nöyryyden ja toisten huomioimisen tärkeydestä sekä ajatuksesta kostoa siitä hyvästä, mitä aiheutamme: vanhat naiset Vertodub ja Vertogeb estävät teoillaan noitaa tavoittamasta veljeään ja antavat hänelle aikaa päästä paikkaan, jossa hän on paitsi.

Näemme myös yhteiskuntakritiikkiä, jossa meille kerrotaan suhteesta ja kunnioituksesta erilaisia ​​sosiaalisia ihmisiä kohtaan: Iván ja hänen sisarensa ovat aatelisia, ja kun ensimmäinen lähtee jotka liittyvät eri luonteeltaan ja sosiaalisesti erilaisiin ihmisiin ja tekevät jotain heidän hyväkseen, toinen rajoittuu heidän syömiseen ja jahtaamiseen. tavoitteet.

9. Valon omistaja

”Aikojen alussa ei ollut päivää eikä yötä, maailma eli pimeydessä ja Warao-ihmiset olivat riippuvaisia ​​tulen valosta löytääkseen ruokaa. Eräänä päivänä perheen isä, jossa oli kaksi tytärtä, sai uutisen, että siellä oli nuori mies, joka omisti ja omisti valon. Tietäen tämän hän kokosi tyttärensä yhteen ja käski vanhimman menemään etsimään nuorukaista ja tuomaan hänelle valon. Tyttö lähti etsimään häntä, mutta hän valitsi väärän tien ja päätyi peuran taloon, jonka kanssa hän leikki ja palasi sitten kotiinsa. Kun vanhin epäonnistui, isä esitti saman pyynnön nuorimmalle tyttärelleen. Tämä pitkän kävelyn jälkeen vihdoin saapui valon nuoren omistajan taloon.

Siellä hän kertoi hänelle tulleensa tapaamaan häntä ja hankkimaan valoa isälleen, johon nuori mies vastasi odottavansa häntä ja että nyt hän asuisi hänen luonaan. Nuori mies otti laatikon ja avasi sen varovasti. Kun hän teki niin, valo osui hänen käsivarsiinsa ja hampaisiinsa sekä tytön hiuksiin ja silmiin. Näytettyään sen hänelle, hän laittoi sen pois. Seuraavina päivinä nuori mies ja tyttö pitivät hauskaa, leikkivät valolla, ja heistä tuli ystäviä. Mutta tyttö muisti, että hän oli tullut etsimään valoa isälleen. Nuori mies antoi sen hänelle siten, että tyttö ja hänen perheensä näkivät kaiken.

Palattuaan tyttö antoi laatikon sisällä olevan valon isälleen, joka avasi sen ja ripusti sen yhteen hirret tukivat palafitoa (vesille rakennettu talo, joka lepää maassa hirsien ja paalujen avulla) tuttua. Valo valaisi joen ja ympäröivän maaston. Tämä herätti monien ympärillä olevien kaupunkien huomion, suuri joukko ihmisiä parveilee sitä tarkkailemaan ja kieltäytyy lähtemästä, koska valon kanssa on mukavampaa elää.

Tuli kohta, jossa moniin ihmisiin kyllästynyt isä päätti lopettaa tilanteen: hän löi laatikkoa ja rikottuaan sen heitti taivaalle. Valo lensi ulos ja muuttui Auringoksi, kun taas Kuu ilmestyi laatikon jäännöksistä. Tämä sai päivän ja yön seuraamaan toisiaan, mutta koska molemmat tähdet lensivät suurella nopeudella (isän laukaisun tuote), ne olivat liian lyhyitä. Tämän nähdessään isä otti jättiläiskilpikonnan ja kun aurinko saavutti hänen päänsä korkeuden, hän heitti sen häntä kohti. kertoa hänelle, että se oli lahja, ja odottaa sitä. Kilpikonna liikkui hitaasti, mikä sai Auringon odottamaan sitä. Ja siksi aurinko liikkuu joka päivä pikkuhiljaa taivaanvahvuuden poikki odottaen kilpikonnaa, kun se valaisee maailmaa."

Tämä vähän tunnettu tarina on peräisin Waraon alkuperäiskansoista Orinocon suistossa. Se on kertomus, joka selittää päivän ja yön alkuperän ja tarjoaa meille selityksen sen kestosta.

10. Laukku täynnä tarinoita

”Oli kerran poika nimeltä Lom, jolle vanha palvelija kertoi useita tarinoita ja tarinoita joka ilta käyttäen joka ilta erilaista ja uutta tarinaa. Lom oli oppinut tuntemaan monia heistä vuosien varrella, sillä hän kehuski ystävilleen, vaikka hän ei koskaan kertonut niistä. Nämä tarinat, joita hän ei koskaan kertonut, kerääntyivät pussiin, hänen huoneeseensa. Vuodet kuluivat ja Lomista tuli aikuinen, joka tapasi nuoren naisen, jonka kanssa hän päätyi kihloihin ja jonka kanssa hän aikoi mennä naimisiin.

Häitä edeltävänä iltana vanha palvelija kuuli Lomin huoneessa outoa nurinaa, jotain, joka sai hänet lähestymään: olivatko tarinat, kasaantuneet ja puristetut pussiin, jotka olivat raivoissaan. Tarinat pyysivät palvelijaa päästämään heidät ulos, suunnittelemalla monia erilaisia ​​kostoja nuoren miehen päivän pilaamiseksi: yhdestä tulee pieni jonka vedet aiheuttaisivat vatsakipua, toinen ehdotti tulevansa vesimeloniksi, joka aiheuttaisi hänelle suuren päänsäryn, ja toinen lupasi muuttua käärmeeksi ja purra häntä Näiden suunnitelmien edessä vanha palvelija vietti yön miettien kuinka pelastaa Lom.

Kun päivä koitti, kun Lom valmistautui menemään kaupunkiin häihinsä, palvelija juoksi hevosen luo ja tarttui suitseisiin, koska hän johti sitä. Janoisena Lom käski heidät pysähtymään juuri näkemästään kaivon lähelle, mutta palvelija ei pysähtynyt ja he jatkoivat matkaa. Sen jälkeen he kulkivat vesimeloneja täynnä olevan pellon läpi, ja vaikka Lom taas pyysi pysähtymään, vanha mies pakotti heidät jatkamaan matkaansa pysähtymättä. Kerran häissä palvelija tarkkaili koko ajan käärmettä, mutta ei löytänyt sitä.

Illan tultua avioparit menivät kotiinsa, jonka naapurit olivat peittäneet matoilla. Vanha palvelija astui yhtäkkiä pariskunnan huoneeseen, joka vihaisesti kysyi, mitä hän siellä teki. Nostettuaan maton huoneesta, he löysivät kuitenkin myrkyllisen käärmeen, jonka vanha mies nappasi ja heitti ulos ikkunasta. Hämmästynyt ja peloissaan Lom kysyi, mistä hän tiesi sen olevan siellä, johon palvelija Hän vastasi, että se johtui siitä, että ne olivat kostosuunnitelma tarinoista, joita hän ei ollut koskaan jakanut.. Siitä lähtien Lom alkoi lukea tarinoita yksitellen vaimolleen, mikä tuottaisi heille kaikille suurta iloa ja vuosien mittaan heidän lapsilleen ja heidän jälkeläisilleen."

Tämä on kambodžalaista alkuperää oleva tarina, joka selittää tarve jakaa se, mitä tiedämme ja mikä on meille erityistä, niiden kanssa, joista välitämme, koska muuten se voi pysähtyä ja kadota ikuisesti ja jopa kääntyä meitä vastaan. Vaikka tarina viittaa itse tarinoihin, ne voivat edustaa myös mitä tahansa meille tärkeää, kuten tunteitamme ja tunteitamme.

11. Paimen ja susi

”Olipa kerran paimen, joka, kun hän oli vastuussa lampaistaan, kyllästyi suuresti heidän laiduntaessaan. Suurimman osan päivästä yksin eläinten seurassa viettänyt nuori mies päätti tehdä jotain huvikseen. Hän juoksi kylään huutaen, että susi hyökkäsi hänen laumaansa. Asukkaat juoksivat valmiina kuokat ja sirpit auttamaan häntä. Saavuttuaan pastorin he kuitenkin kysyivät häneltä, mitä oli tapahtunut. Hän kertoi heille keksineensä sen tylsyydestä, joten kaupungin huolestunut reaktio oli toiminut viihteenä.

Seuraavana päivänä paimen teki saman uudestaan, mikä sai maanviljelijät ja kaupungin asukkaat tulemaan nopeasti. Se oli taas vitsi. Kyläläiset olivat raivoissaan ja palasivat töihin, samoin paimen.

Palattuaan laumaan paimen näki yhtäkkiä kuinka jotkut sudet todella hyökkäsivät lampaiden kimppuun. Yllättynyt ja peloissaan hän palasi kylään huutaen jälleen, että sudet hyökkäävät, tällä kertaa todella. Kaupungin asukkaat kuitenkin olettivat, että hekin katsoivat esitystä, ja jättivät sen huomiotta ja jatkoivat askareitaan. Lopulta sudet tappoivat kaikki paimenen lampaat, ilman että hän olisi voinut tehdä mitään tai saada apua.

Toinen Aesopoksen taruista, tämä kertomus ilmaisee melko selkeän ajatuksen tai moraalin: Jatkuva valehteleminen johtaa siihen, että et luota kyseiseen henkilöönVaikka hän lopulta puhuisi totuuden. Luottamus on jotain erittäin arvokasta, jonka saaminen maksaa ja jonka menettäminen on erittäin vaikeaa palauttaa.

12. Ruma ankanpoikanen

”Olipa kerran, eräänä kesäpäivänä, ankka kuori seitsemää munaansa ja odotti näkevänsä niiden kuoriutuvan. Heidän poikansa olivat ennen kauneimpia ja muiden ihailtuimpia, ja tuli päivä, jolloin munat alkoivat avautua. Pikkuhiljaa syntyi kuusi pientä ankanpoikaa, jotka kaikki ottivat iloisesti vastaan ​​äitinsä ja katsojien.

Viimeinen ja suurin kaikista vie kuitenkin hieman kauemmin, mikä kiinnittäisi kaikkien huomion (jopa hänen vastasyntyneiden veljiensä). Lopulta munasta nousi iloinen ankanpoikanen, joka oli kuitenkin hyvin ruma muihin verrattuna eikä edes näyttänyt ankalta. Kaikki pilkkasivat häntä, ja jopa äiti työnsi hänet pois ja laittoi syrjään, mikä aiheuttaisi hänelle paljon kärsimystä.

Päivän kuluessa asiat eivät parantuneet, sillä hän kasvoi niin, että hänen gangmainen ulkonäkö kasvoi ja myös hänen liikkeensä olivat hitaita ja kömpelöitä. Kiusaaminen, myös veljiensä taholta, ja hänen äitinsä halveksuminen saivat hänet lopulta päättämään pakenemaan maatilalta, jossa hän asui. Aluksi se turvautui toiselle läheiselle maatilalle, mutta pian huomasi, että sen omistaja halusi vain syödä sen ja pakeni sieltäkin. Pian sen jälkeen tuli talvi, jonka ankanpoikanen joutui kestämään yksin ja nälkäisenä, mutta selvisi kevääseen asti.

Eräänä päivänä hän tuli lammen luo, jossa hän näki kauniita lintuja, joita hän ei ollut koskaan nähnyt elämässään: ne olivat siroja ja siroja joutsenia. Vaikka hän epäili, että he sallisivat sen, ruma ankanpoikanen kysyi, voisiko hän kylpeä heidän kanssaan, johon joutsenet eivät vastanneet vain kyllä, mutta loppujen lopuksi hän oli yksi heistä. Aluksi hän luuli heidän pilaavan hänen rumuuttaan, mutta joutsenet saivat hänet katsomaan heijastustaan ​​vedessä. Siellä ruma ankanpoikanen pystyi havaitsemaan, ettei se ollut sellainen, vaan että se oli talven aikana kehittynyt ja on nyt kaunis joutsen. Vihdoin pieni ruma ankanpoikanen oli vihdoin löytänyt paikan, jossa hänet hyväksyttiin, vihdoin omiensa joukkoon ja hän saattoi olla onnellinen loppuelämänsä."

Christian Andersenin tunnettu lastentarina jonka avulla voimme muistaa nöyryyden ja ystävällisyyden tärkeyden, hyväksyä erilaisuuden muita kohtaan emmekä tuomitse muita heidän ulkonäön tai henkilökohtaisten ennakkoluulojemme perusteella. Se heijastaa myös ponnistusta ja kehitystä siten, että se heijastaa joutsenen kovia alkuja, mutta se onnistui kasvamaan kauniiksi, suureksi ja vahvaksi.

Bibliografiset viittaukset:

• Aller, M. (2010). Maailman ympäri 80 tarinassa. [Online]. Saatavilla: http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
• Amery, H. (2000). Maailman suositut tarinat. Usborne Publishing, USA.
• Baxter, N. (2004). Kahdeksassakymmenessä tarinassa maailman ympäri. 2. painos. Delphi-versiot.