Kuinka kohdata kuolema: 4 avainta pitää mielessä
Platon sanoi, että kuolemaan oppiminen oppii elämään paremmin. Ja jos ajattelemme sitä, tämä ajattelija oli oikeassa: ajatus kuolemasta on taustamelu, joka seuraa meitä läpi elämän ja jota meidän on osattava hallita. Joskus vältämme käsittelemästä epämukavuutta, jota tämä todellisuus meille aiheuttaa, ja päätämme yksinkertaisesti olla ajattelematta sitä. Mutta tulee aika, jolloin on tarpeen esittää kysymys: kuinka kohdata kuolema?
Tässä artikkelissa käymme läpi joitakin pohdintoja ja hyödyllisiä psykologisia avaimia, joiden avulla tiedämme, kuinka elää sen ajatuksen kanssa, että jonakin päivänä sekä me että rakkaamme katoamme.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian rooli peruuttamattomissa prosesseissa: 5 asennetta kuolemaan"
Useita avaimia tietää, kuinka kohdata kuolema
Kuolemanpelko on tiettävästi yleismaailmallinen ilmiö. Se on läsnä kaikissa tutkituissa kulttuureissa, ja kummallista kyllä, edes vahvempia uskonnollisia uskomuksia omaavat ihmiset eivät säästy siltä. Itse asiassa, viimeaikainen tutkimus
on osoittanut, että luostareissa asuvat buddhalaismunkit pelkäävät keskimääräistä enemmän kuolemaa, vaikka teoreettisesti heidän noudattamansa oppi saa heidät olemaan keskittymättä minä" ja siksi ei tarvitse huolehtia omasta katoamisestaan.Nyt kuolemaa on käytännössä mahdotonta arvostaa positiivisesti ei tarkoita, että meidän pitäisi alistua kärsimykseen tätä odottamattomiin rajoihin. On olemassa useita tapoja lieventää elämän lopun negatiivista vaikutusta, ja ne kaikki sisältävät hyväksymisen. Katsotaanpa.
1. Älä ota elämää taisteluna
Ihmiset ovat jo jonkin aikaa kritisoineet sitä tosiasiaa, että puhumme syövästä "taisteluna" tautia vastaan. Tämä johtuu siitä, että näillä termeillä ajattelu johtaa sellaisen viitekehyksen oletukseen, jonka mukaan ne, jotka Ne, jotka selviävät, ovat vahvoja ja ne, jotka hukkuvat, ovat heikkoja: he eivät ole voineet ja ovat hävinneet taistelu.
Samaa voidaan soveltaa kaikkiin kuolinsyihin, myös luonnollisista syistä johtuvaan kuolemaan. Ihmisinä meillä ei ole kykyä vapaaehtoisesti kontrolloida kaikkia biologisia prosesseja, joita tarvitaan pysyäksemme hengissä; on jotain, joka yksinkertaisesti pakenee etujamme, ja siksi Vaikka kuinka yritämme, emme voi estää elämän loppua saavuttamasta meitä.
2. Olettaen, että normaali ei ole elämistä
Koska taipumuksemme rakentaa vahvaa identiteettiä, joka muodostuu toistensa omaelämäkerrallisesta muistista, pidämme sitä kun otetaan huomioon, että normaali asia on olla olemassa, pystyä katsomaan kasvotusten samaan luontoon, joka tulee olemaan siellä satoja miljoonia vuotta. Tämä on kuitenkin illuusio ja sitä paitsi Se on yksi niistä asioista, jotka saavat meidät kärsimään enemmän, kun ajatus kuolemasta lähestyy meitä..
Jos uskomme, että oletuksena olemme itse "mikä on" -kategoriassa, matkamme loppu on jotain, joka horjuttaa kaikkien uskomuksemme perustaa. Meidän ei tarvitse kohdata vain fyysisen kärsimyksen pelkoa; Lisäksi se voi johtaa meidät a eksistentiaalinen kriisi.
Siksi on välttämätöntä olettaa, että tietoisuutemme ja identiteettimme eivät ole muuta kuin hauraita todellisuuksia asennettu monimutkaiseen verkostoon kehon prosesseja, joiden ei aina tarvitse toimia.
3. Sulje henkilökohtainen historiamme, mutta älä kokonaan
Kuolemaprosesseissa syntyy paradoksi: on hyvä, että kuoleva ihminen käy läpi jäähyväisvaiheita, jos se voi koskea sekä läheisiään että paikkoja ja esineitä, joihin hän tuntee kiintymystä. Samalla on kuitenkin hyvä, ettei hän rajoita kuoleman odottamiseen. Absoluuttinen passiivisuus johtaa märehtimiseen ja kohtaan pakkomielteisiä ajatuksia, ja siten ahdistus pysyy aina erittäin korkealla.
On hyvä tuntea, että aina on jotain tekemistä, omien mahdollisuuksiensa mukaan. Tämä tarkoittaa, että sinulla ei edes tarvitse olla hyvää liikkuvuutta. Jos haluaa, on mahdollista löytää tekemistä. Kenenkään ei tietenkään pitäisi vaatia sairaan ihmisen tekemään asioita vain noudattaakseen tätä periaatetta. itse on valittava.
4. Tunne pelon luonne
Määritelmän mukaan kukaan ei kärsi kuolemasta. Epämukavuutta aiheuttaa sekä mahdollisuus lakata olemasta että fyysisen kärsimyksen tunne, toisaalta, kuten emotionaalista kipua, jonka jonkun kuolema aiheuttaa läheisilleen muu. Suuri osa siitä, mitä se merkitsee, liittyy siihen, miten koemme muiden kuoleman, mikä saa meidät useimmissa tapauksissa tuntemaan olonsa pahaksi.
Kuitenkin, mitä tulee itsekuolemaan, kuoleman ei tarvitse tulla edes fyysisen kärsimyksen mukana. Sen vaikutus meihin voi olla sama kuin tajunnan menetys, jotain, mitä tapahtuu joka ilta, kun alamme nukkua. Monet ihmiset kärsivät enemmän kokemuksista, joita he saavat elossa, kuin itse kuolemasta. On oletettava, että hallittavat tunteet liittyvät enemmän yhteisökokemukseen kuoleman ja sen tosiasian kanssa, että hän on henkilö, joka on sururituaalin keskipisteessä loput.