Heinrich Schliemann: myyttisen Troijan löytäjän elämäkerta

Vuonna 1873 preussilainen arkeologi Heinrich Schliemann teki kaivauksia Hisarlikin alueella nykyisessä Turkissa. Ajatus, joka työnsi häntä, oli hänen päässään lapsesta asti: löytää myyttinen Ilium, Homeroksen laulama Troija Ilias, eeppinen runo, joka oli seurannut häntä varhaisesta lapsuudesta lähtien.

Eräänä työpäivänä Schliemannin tiimi löysi korvaamattoman aarteen: rannekorukokoelman, sormuksia, rannerenkaita, diadeemeja ja muita esineitä, jotka arkeologi heti nimesi "Priamin aarteeksi", legendaarisen kuninkaan. Troy. Mutta kuuluivatko Schliemannin löytämät jäännökset todella Troijalle?

Tässä Heinrich Schliemannin elämäkerrassa kutsumme sinut jännittävälle matkalle tämän seikkailijan ja arkeologin elämän läpi., joka oppi puhumaan peräti 15 kieltä ja jonka elämää leimasi pakkomielle, jota hän tunsi muinaista Kreikkaa kohtaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Humanististen tieteiden 8 alaa (ja mitä kukin niistä opiskelee)"

Heinrich Schliemannin lyhyt elämäkerta

Heinrich Schliemann syntyi 6. tammikuuta 1822 Neubukowissa, nykyisessä Saksassa.

. Hän oli yksi yhdeksästä lapsesta, jotka syntyivät protestanttiselle pastori Ernst Schliemannille ja hänen vaimolleen Teresa Louise Sophielle. Isä oli alkoholisti ja kohteli jatkuvasti huonosti vaimoaan, joten pieni Heinrich eli myrskyistä lapsuutta. Kun hän oli vain yhdeksänvuotias, hänen äitinsä kuoli yhdeksännen synnytyksen komplikaatioihin, ja Ernst lopulta kielsi jälkeläisensä. Sitten lapset siirtyvät joidenkin setien hoitoon.

Kuitenkin keskellä tätä harmaata lapsuutta syttyi valo, joka seurasi häntä koko hänen elämänsä: hänen intohimonsa antiikin Kreikkaan. Tämä intohimo heräsi hänessä 7-vuotiaana; hänen tilinsä mukaan Omaelämäkerta, julkaistiin vuonna 1869, jouluna 1829 hänen isänsä antoi hänelle Universaali historia lapsille, teos, jota pidettiin tuolloin riittävänä lasten historialliseen opetukseen. Schliemanniin teki erityisen vaikutuksen kaiverrus, joka kuvaa Aeneasta, Troijan sankaria, pakenemassa palavasta kaupungista iäkäs isänsä Anchises selässään.

Myöhemmin, kun hän jo työskenteli kaupassa ansaitakseen leipäänsä, kuunteli hämmästyneenä humalaisen asiakkaan lausuvan Homeroksen kreikaksi. Schliemann itse tunnustaa, ettei hän ymmärtänyt sanaakaan, mutta sinä iltana hän muisti Homeroksen tarinat hänen isänsä kertoi hänelle ja että silloin hän halusi kaikin voimin, että hän voisi jonain päivänä oppia Homeroksen kielen.

hänen nuoruuden päiviään

Jatkuvat työtunnit kaupassa eivät jättäneet nuorelle Schliemannille aikaa omistautua sille, mistä hän eniten piti: opiskeluun. Päättänyt kerätä suuren omaisuuden voidakseen antaa itsensä intohimolleen, lähti Venezuelaan etsimään uutta elämää. Huono onni seurasi häntä kuitenkin. Hänen aluksensa haaksirikkoutui Alankomaiden rannikolla; Schliemann ja jotkin seuralaiset pelastuivat ihmeen kaupalla pelastusveneisiin, jotka jättivät heidät terveinä rannikolle.

Mutta mikään ei ollut vakava este palamattomalle Heinrich Schliemannille. Hieman myöhemmin löydämme hänet Hampurista, missä hän työskentelee kaupallisessa toimistossa leimaamassa vekselit ja kuljettaen postia. Hänen työtilanteensa ei näytä juurikaan muuttuneen, sillä tunnit ovat edelleen helvettiä, mutta Schliemann onnistuu löytämään aikaa opiskeluun. 22-vuotiaana nuori mies puhuu jo seitsemää kieltä, joka kasvaisi huikeiksi viiteentoista vain kymmenen vuoden kuluttua.

Schliemann-yrittäjä

Hänen menestys kielissä avaa hänelle ovet omistautua erilaisille yrityksille, jotka alkavat tuoda hänelle suurta omaisuutta. Hämärää bisnestä, voisimme sanoa; koska Schliemannilla ei ole epäilyksiä asekaupan ja mustan pörssin tuotteiden suhteen hyödyntäen Krimin sodan (1853-1856) aiheuttamaa kaupallista saartoa.

Olipa miten tahansa, jolla oli jo valtava omaisuus, hän asettui vuonna 1866 Pariisiin Jekaterina Petrovna Lishinin kanssa, jonka kanssa hän oli naimisissa neljä vuotta aiemmin, ja aloitti opinnot muinaisten tieteiden ja itämaisten kielten alalta Sorbonnessa. Kun taloudellinen kysymys on ratkaistu, joka oli hänen päätavoitteensa niin monta vuotta, Schliemannin vilkas uteliaisuus voi nyt keskittyä hänen ikuiseen intohimoonsa: antiikin Kreikkaan.

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

"Schliemannin menetelmä"

Kuinka Heinrich Schliemann pystyi oppimaan niin monia kieliä niin lyhyessä ajassa? Olemme jo sanoneet, että 33-vuotiaana hän puhui sujuvasti peräti viittätoista kieltä, mukaan lukien venäjä, kreikka ja arabia. On selvää, että hän aloitti etuoikeutetusta mielestä kuten harvat muut, mutta se on myös totta Schliemann kehitti oman oppimismenetelmänsä, joka yllättäen pätee edelleenkin..

Löydämme ensimmäiset todisteet tästä menetelmästä prologissa ithaca, kirja, jonka hän kirjoitti vuonna 1869. Myöhemmin hän hakee sen omastaan Omaelämäkerta. Schliemannin mukaan hänen menetelmänsä perustui yksinkertaisesti siihen, että "lukei ääneen paljon, ei tehdä käännöksiä, vietti tunnin joka päivä ja kirjoittaa aina tarkennuksia meitä kiinnostavista aiheista, parantamalla niitä opettajan valvonnassa ja muistamalla ja lausumalla seuraavana päivänä mitä päivitit ja lausuit entinen". Lyhyesti sanottuna Schliemann oli todellinen itseoppilas.

"Schliemann-menetelmästä" tuli valtavan suosittu. Vuonna 1891 hän ilmestyy Schliemann-menetelmä englannin kielen itseopiskeluun, jota seurasi kaksi muuta painosta, yksi vuonna 1893 ja toinen vuonna 1910. Stefanie Samida kokoaa tekstiinsä Schliemannin menetelmä kielten itseopiskeluun, artikkeli, jonka kirjan toimittaja Paul Spindler julkaisi 3. tammikuuta 1891, jossa hän sanoo, että "Schliemann oppi kreikan lukemalla Homerosta. Mitä yksilö voi tehdä, sitä voidaan soveltaa joukkoopetukseen; Tätä voidaan soveltaa kouluopetukseen." Toisin sanoen Spindler vaati "Schliemann-menetelmän" käyttöönottoa saksalaisissa kouluissa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "4 kreikkalaista heimoa: Helleenien kansojen ominaisuudet ja historia"

Kreikka, aina Kreikka

Laula, oi jumalatar, karvattoman Akilleksen vihaa; kohtalokas viha, joka aiheutti loputonta pahaa akhaalaisille ja sai Haadekselle monia urheita sankarisieluja, joista hän joutui koirien ja lintujen saaliiksi...

Näin alkaa yksi kaikkien aikojen kuuluisimmista eeppisista tarinoista: Ilias, jonka oletetaan kirjoittaneen kreikkalainen runoilija Homeros 800-luvulla eKr. c. Sanomme "oletettavasti", koska totuus on, että meille ei ole jäänyt mitään kirjaa tästä kirjailijasta muutamien epämääräisten viittausten lisäksi, joita jotkut kirjoittajat meille tarjoavat. Näin Herodotos, omassa tarinoita, sijoittaa runoilijan vuodelle IX a. C, mikä tekisi siitä enemmän tai vähemmän samanaikaisen Troijan sodan kanssa.

Tällä hetkellä runoilijan olemassaolo kyseenalaistetaan, ja jotkut historioitsijat väittävät, että in Todellisuudessa Homerosta ei koskaan ollut olemassa, ja se on nimi, jolla hyvin muinainen. Oli miten oli, ei ole epäilystäkään siitä, että iliad ja Odysseia Ne ovat länsimaisen sivilisaation kaksi suurta eeppistä tarinaa, jotka ovat kiehtoneet taiteilijoita ja kirjailijoita ammoisista ajoista lähtien.

Heinrich Schliemann oli vakuuttunut siitä, että Troija, josta Homer lauloi, oli olemassa, ja että vain Homeroksen tekstit riittivät sen löytämiseen. Tietenkin jo arkeologin (hän ​​oli tohtorin tutkinnon suorittanut vuonna 1869) itsepäisyyttä hänen kollegansa arvostelivat ankarasti. Miten epäilyttävän historiallisen tarkkuuden omaava eeppinen runo voisi saada perustan vakavalle arkeologian tutkimukselle? Mutta nyt on meille selvää, että Schliemannin itsepäisyys unelmansa toteuttamisessa oli yhtä ankaraa kuin hänen saamansa kritiikki. Todellakin, vuonna 1868 löydämme hänet jo Kreikasta tutkimassa aluetta.

Seuraavana vuonna, samana vuonna, kun hän sai tohtorin tutkinnon, hän erosi Ekaterinan ja meni naimisiin Sophia Engastromenoksen, häntä 30 vuotta nuoremman kreikkalaisen tytön kanssa. Tämän naisen kasvot on ikuistettu jälkipolville kuuluisaan valokuvaan vuodelta 1873, jossa hän käyttää Priamin aarteen jalokiviä ikään kuin se olisi uusi Helena. Vuonna 1871 syntyi pariskunnan ensimmäinen tytär Andromache ja vuonna 1878 Agamemnon., nimet, jotka osoittavat Schliemannin pakkomielteen kreikkalaista eeposta kohtaan.

Mutta löysikö tämä lannistumaton seikkailija Homeroksen laulun kaupungin? Onnistuitko vihdoin hiljentämään kaikki ne, jotka pilkkasivat naiiviuttasi?

• Saatat olla kiinnostunut: "15 tärkeintä ja kuuluisinta kreikkalaista filosofia"

"Kuningas Priamin aarre"

Hänen kollegansa Frank Calvert, brittiläinen Dardanellien konsuli, oli kertonut hänelle mahdollisuudesta, että myyttinen kaupunki oli Hisarlikissa, jossa hän oli jo aiemmin kaivanut. Schliemann ei koskaan maininnut Calvertia muistelmissaan huolimatta siitä, että Calvert ehdotti hänen kaivaa tällä alueella. Ehkä Schliemann ajatteli, että löytö oli liian tärkeä jakaakseen parrasvalot... Koska Hisarlikissa se oli Schliemannin tiimi löysi (jotakin asiantuntijat pitävät parhaimmillaankin epäilyttävänä menetelmiä noudattaen) historiallisen arvon aarreaitta arvaamaton: pikarit, sormukset, rannekorut ja diadeemit, samat, joita Sophia käytti kuuluisassa valokuvassa, joka on otettu samana vuonna löytö.

Heinrich Schliemann oli iloinen: hän väitti niin oli löytänyt vain Priamin, legendaarisen Troijan kuninkaan, aarteen.

Näyttää siltä, ​​ettei arkeologi ollut luopunut häikäilemättömistä menetelmistään, sillä hän vei upeat kappaleet heti salaa Kreikkaan. Tämä salakuljetus ansaitsi hänelle ankaran nuhteen ottomaanien hallitukselta, mikä pakotti hänet maksamaan sakon kansallisen omaisuuden varkauksista... nero ja hahmo, tiedäthän.

Kasvotusten Agamemnonin kanssa

Oletetun Troijan löytämisen jännitys oli rohkaissut Schliemannia kaivamaan lisää. Vuonna 1876 hän palasi Kreikkaan ja teki kaivauksia Mykenessä, josta Iliadin akhaialaisten oletettiin tulevan kuninkaansa Agamemnonin johdolla. Onni oli jälleen arkeologin puolella: pian hänen tiiminsä löysi puoli tusinaa kuninkaallista hautaa. Yhdessä heistä (jota he kutsuivat haudaksi V) ilmestyi kultainen kuolemanaamio. Schliemann oli ilosta syrjässä. Hän oli löytänyt kuningas Agamemnonin hautanaamion!

Mutta ei, Agamemnonin kasvot eivät olleet Schliemannin silmien edessä. Myöhemmin selvisi, että naamio kuului kauan ennen Mykenen oletetun kuninkaan aikaa, joten preussilainen teoria putosi toivottomasti maahan. Joka tapauksessa naamio on yksi Kreikan arkaaisen ajan tärkeimmistä osista sekä teknisen laadunsa että häikäisevän kauneutensa vuoksi. Sitä säilytetään tällä hetkellä Ateenan kansallisessa arkeologisessa museossa ja se on epäilemättä yksi museon tärkeimmistä nähtävyyksistä.

Jotkut kritisoivat, toiset ylistävät

Schliemannin arkeologinen työ ei pysähtynyt "Agamemnonin naamion" löytämiseen. Elämänsä viimeisinä vuosina hän jatkoi kaivauksia eri puolilla Kreikkaa, missä hän teki merkittäviä löytöjä. Kuolema yllätti hänet, kun hän oli palaamassa rakkaan Ateenaan Pariisista. Vakava tulehdus korvassa, joka oli levinnyt aivoihin, päätti hänen elämänsä 26. joulukuuta 1890 62-vuotiaana.. Hänen jäännöksensä lepäävät upeassa mausoleumissa Kreikan pääkaupungissa, aivan kuten hän olisi halunnut.

Hänen työtään arkeologina kritisoitiin ankarasti jo Schliemannin elinaikana. Eikä tämä kritiikki ollut turhaa, sillä ei voida kiistää, että hänen menetelmänsä olivat vähintäänkin epätavallisia. Itse asiassa, jotkin Schliemannin ryhmän interventiot (jotka sanotaan suorittaneen dynamiitilla) vaurioittivat vakavasti ja peruuttamattomasti joitakin kerrostumia kaivauksista. Toisaalta on ääniä, joiden mukaan Heinrich Schliemann on ensimmäinen moderni arkeologi. Ja itse asiassa myöhemmät tutkimukset ovat päätyneet osoittamaan, että hän oli oikeassa, ainakin osittain. Hisarlikissa jatkunut työ on tuonut esiin kaupungin eri kerrokset (vähintään yhdeksän yhteensä), joiden joukossa voisi arkeologien, kuten Wilhelm Dörpfeldin (1853-1940) mukaan olla Homeroksen runon myyttinen kaupunki.

Tämä arkeologi kuului Schliemannin tiimiin ja jatkoi työtään hänen kuolemansa jälkeen. Vuosina 1893-1894 hän havaitsi, että kerros nimeltä "Troya VI" näytti tuhoutuneen suuressa tulipalossa. Voisiko tämä "Troy VI" olla Homeroksen Ilium?

Kuten lähes kaikki tarinan hahmot, myös Heinrich Schliemannin elämä on täynnä valoja ja varjoja. On totta, että hänen menetelmänsä olivat enemmän kuin kyseenalaisia, ja vielä enemmän on totta, että hänen kaivauksiinsa käyttämä omaisuus ei ollut liian "puhtaiden" yritysten tulosta. Mutta toisaalta hänen kiistaton intohimonsa ja hänen poikkeuksellisen pitkäjänteisyytensä ansaitsevat ainakin suosionosoitukset. Heinrich Schliemann tulee aina olemaan yhteydessä Troijaan ja Homeroksen Iliasiin. Kuten hän itse sanoi muistelmissaan: "Kiitän Jumalaa, ettei luja usko Troijan olemassaoloon ole koskaan hylännyt minua."