Dreamtime Australian mytologiassa: mikä se on?

Käsite Dreamtime (eli unen aika) esiintyi ensimmäistä kertaa teoksessa Raportti torven työstä Tieteellinen tutkimusretki Keski-Australiaan, yksi ensimmäisistä aboriginaalien mytologialle omistetuista teoksista australialainen. Vuonna 1896 julkaistu kirja oli antropologi Baldwin Spencerin työ, joka puolestaan ​​sisälsi ajatuksen, jonka hänen kollegansa F. Gillen.

Mutta mikä Australian unelma-aika oikein on? Mistä tämä saaren aboriginaalikulttuurille luontainen uniaika koostuu? Liity kanssamme tälle mielenkiintoiselle matkalle yhden maailman vanhimman elävän mytologian läpi.

• Suosittelemme lukemaan: "Riimujen symboliikka: mitä ne tarkoittavat norjalaisessa mytologiassa?"

Mikä on australialaisen mytologian unelma-aika?

Spencerin keksimä termi unenaika viittaa antropologian alalla Australian alkuperäiskansojen kulttuurin esi-isien aikaan. Tämä ikiaikainen aika on paljon enemmän kuin mennyttä aikaa, koska ja kuten uskontojen historian asiantuntija Mircea Eliade palaa jatkuvasti rituaalien muodossa aloitus.

Sitä paitsi, Australialainen uniaika on se, joka hallitsee sääntöjä, joiden mukaan australialaisten miesten ja naisten on rakennettava olemassaolonsa. Se on siksi eräänlainen pyhä auktoriteetti, joka on verrattavissa uskonnolliselta merkitykseltään kristityille Uuteen testamenttiin tai hindulaisuuden vedoihin.

Luoja ja henget haaveilevat maailmasta

Australiassa on maailman vanhin elävä kulttuuri, joka on noin 50 000 vuotta vanha. Huolimatta kuitenkin siitä, että kaikilla Australian alkuperäiskansoilla on näkökohtia, jotka yhdistävät heidät a yhteinen kulttuuritausta, näiden kansojen mytologiassa on huomattavia eroja, yli 400 kaikki yhteensä.

Yksi Australian aboriginaalikulttuurien yhteisistä elementeistä on käsitys maailman luomisesta unelmana.. Siten löydämme Alcheringan tai Tjukurpan (nimi vaihtelee kyseessä olevan kaupungin mukaan), Suuren Alkuhengen, joka haaveili luomisesta. Tämä unelma oli olemassa kauan ennen elämää, se jatkui sen jälkeen ja tulee aina olemaan, koska se on aikaa, joka kulkee rinnakkain maailman ajan.

Huolimatta siitä, että Alcheringa haaveili luomisesta, se ei kuitenkaan ollut hänen ainoa työnsä. Yksi kauneimmista ajatuksista Australian aboriginaalien mytologiassa on, että kaikki olennot ovat mukana luovassa prosessissa, myös ihmiset. Tämän jälkeen yksi legendoista kertoo, että Alcheringan tai Tjukurpan unen jälkeen hän välitti luovan unelman salaisuuden Barramundille, kalalle.

Barramundi halusi kuitenkin vain unelmoida vesistä, elementtiistään. Joten, jotta luominen etenee, Alcheringa välitti Unen salaisuuden toiselle Hengelle, Currikeelle, kilpikonnalle. Tämäkään henki ei tiennyt mitä tehdä Unen kanssa, koska se kykeni vain haaveilemaan kivistä ja lämpimästä auringosta.. Joten Alcheringa välitti jälleen Unelman salaisuuden...

Australialainen luova legenda jatkaa useilla hengillä (Bogai the Lizard, Bunjil the Eagle, Kenguru Kenguru...), kunnes unelma saavuttaa ihmisen, ainoan olennon, joka ymmärtää salaisuus. Siitä lähtien Alcheringa on asunut vetäytyneenä maan alla, koska hän ymmärtää, että miehen ja naisen kanssa luova unelma on hyvin suojattu.

Pyhä yhteys luontoon

Koska ihminen on ainoa, joka ymmärtää Unen salaisuuden, hän on vastuussa muiden olentojen valvomisesta.. Miehet ja naiset näkevät, että koko luomakunta liittyy tuohon alkuperäiseen Unelmaan (aikaan unelma, Spencerin unelma), koska hänen velvollisuutensa on kunnioittaa luontoa kokonaisuutena pyhä.

Sieltä syntyy se valtava kunnioitus, jota aboriginaalikulttuurit osoittavat maailmaa ja kaikkia siinä asuvia olentoja kohtaan. Jos kaikki luotu on suorassa yhteydessä tuohon Suureen Henkeen ja hänen pyhään Unelmaansa, tämä tarkoittaa, että kaikella maan päällä on sama arvo ja se ansaitsee saman kohtelun. Australian aboriginaalit elävät siis täydessä yhteydessä maailmaan ja luontoon, mikä on yhteys uusitaan säännöllisesti rituaalien kautta, mikä on erittäin tärkeää säilyttää ajatus kuulumisesta samaan verkostoon linkkejä.

Siitä huolimatta, että alkuperäiskulttuuri on yhteydessä muuhun luomakuntaan, se antaa ihmisille paikan hallitseva, koska ainoana, joka pystyy ymmärtämään Unen mysteerin, hänellä on pyhä tehtävä suojella loput oliot. Mutta se ei ole vallan rooli, vaan pikemminkin isällinen, huoltaja, suojeleva rooli, joka syntyy viisaudesta.

Uniajan merkitys aboriginaalien kulttuurissa

Uni- tai uniaika ei ole tärkeä vain uskonnollisella tasolla, vaan se on myös aboriginaalien sääntö- ja määräysjärjestelmän perusta. Ne erottavat kaksi ajan tasoa: toisaalta reaaliaika, tavoite, joka merkitsee päivittäistä toimintaa; toisaalta henkinen aika, se, jota leimaa unen aika ja joka on aina ollut olemassa eikä koskaan lopu.

Juuri tämä äärettömän unen aika tulee uudestaan ​​ja uudestaan ​​jokapäiväiseen elämään rituaaleja ja juhlia, ja se määrittää myös yhteisön suuntaviivat sekä sen etiikan, uskomukset ja arvot. Vanhimmat välittävät tämän opetuksen nuorille ja säilyttävät siten yhteyden unenaikaan, kaiken viisauden lähteeseen..

Unen aika aboriginaalien taiteessa

Länsimaisten kolonisaattorien saapuessa suuri osa käsitteitä ilmentävistä taiteellisista esityksistä katosi. unelma-ajan olennaiset asiat, koska aboriginaalit itse tuhosivat ne, mahdollisesti suojellakseen uskontoaan uusilta saapui. Onneksi osa näistä maalauksista on päätynyt meille, kuten upeat näytteet Ayers Rockista, Ulurusta Pitjantjatjaran alkuperäiskielellä.

Uluru-vuori (joka on itse asiassa kivimonoliitti) on ollut maailmanperintökohde vuodesta 1987, ja sen seinillä voit nähdä mielenkiintoisimpia esityksiä Australian unelma-ajasta. Mutta ei vain luolissa ja vuorilla, voimme löytää tämän muinaisen alkuperäiskansojen taiteen jäänteitä; löydämme sen myös muun tyyppisistä tuista, kuten puunkuoresta. Toisaalta yksi yleisimmistä motiiveista on ns. ilmamaisemamaalaus, joka liittyy läheisesti myyttisen unen aikakauden tarinankerrontaan.