Elämän ilman tenttiä ei ole syytä elää

Mikä on elämä ilman tenttiä ei ole elämisen arvoinen:

"Elämä ilman tutkimusta ei ole elämisen arvoinen" on lause, joka johtuu Kreikkalainen filosofi Sokrates (470 a. C. - 399 a. C.) kuvataan teoksessa Sokratesin anteeksipyyntö kirjoitettu vuonna 399 a. C. hänen opetuslapsensa Platon (427 a. C. - 347 a. C.).

Platon kirjoitti Sokratesin anteeksipyyntö vuoropuhelut, joita Sokrates kävi Ateenan tuomioistuimessa kuolemantuomionsa aikana vapauttaa nuoret Ateenalaiset opetuksineen.

"Elämä ilman tenttiä ei ole elämisen arvoinen" on johtopäätös, jota Sokrates käyttää perustellakseen opetusmenetelmiään, jotka vetoavat ennen kaikkea on tärkeää tutkia itseäsi ja muita säilyttää kriittinen asenne tekojamme ja elämäämme, jonka lopullinen tavoite on kehittyä parhaaksi ihmiseksi, mitä voimme olla.

Sokrates kehittää Ateenan tuomioistuimen edessä käydyissä keskusteluissa sitä ei ansaitse kuolemaa, koska sen tarkoituksena on tehdä hyvää yrittämällä vakuuttaa kukin maya-tekniikan avulla, ironia ja vuoropuhelu, että sen sijaan, että huolehdit asioista, joista useimmat ihmiset huolestuvat pitäisi

ole huolissasi siitä, että olet paras ja järkevin.

Lauseke "Elämä ilman tenttiä ei ole elämisen arvoinen" on melkein lopussa Sokratesin anteeksipyyntö kohdassa 38a, jossa hän vetoaa siihen, että hän ei ansaitse kuolemanrangaistusta yrittäessään vakuuttaa muut seuraamaan hänen esimerkkiään hylkää mitä useimmat ihmiset välittävät: yritykset, perhetalous, sotilaskomentajat, puheenvuorot edustajakokouksissa, tuomarit, liittoutumat ja puoluetaitokset.

Johdanto lauseeseen "elämä ilman tutkimista ei ole elämisen arvoinen" on Sokratesen argumentti siitä, mitä se ansaitsee. Yksi hänen ehdottamista vaihtoehdoista on kunnossapito Pritaneossa. Pritaneossa kaupungin hyväntekijät saivat kunnian tulla ruokituksi. Koska Sokrates piti toimintaansa suurempana hyvänä, hän ehkä ansaitsi tämän kunnian.

Välttääkseen kuolemanrangaistuksen Sokrates vahvistaa tietävänsä, että hänen on ehdotettava tuntemaansa pahuutta tai rangaistusta mikä on hänelle haitallista vankilana (jossa hän väittää, ettei hän ansaitse elää tuomarit); sakko (mutta hän väittää, ettei hänellä ole rahaa) tai karkotus.

Kun Sokrates väittää mahdollisuudesta rankaise itseäsi maanpaossatai sen mukaan, miten ateenalaiset näkevät sen: asuminen kaukana hiljaisuudessa, joka johtaa hiljaista elämää, vahvistaa, että läsnäolijoita on vaikea vakuuttaa, että hänen kannaltaan se tarkoittaa tottelematta jumalaa, koska hänsuurempi hyöty on keskustella tutkiakseen itseään ja muita koska "elämä ilman tutkimusta ei ole elämisen arvoinen".

"Jos toisaalta sanon, että miehen suurin etu on juuri tämä, käydä päivittäin keskusteluja hyveestä ja muista aiheista, joista Olet kuullut minun käyvän vuoropuhelua, kun tutkin itseäni ja muita, ja jos sanon, että tutkimattomalla elämällä ei ole tarkoitusta elää sitä ihmiselle, uskot silti minua Vähemmän."

Ja Ateenan tuomioistuin totesi Sokratesin syylliseksi tuomittu kuolemaan kautta hemlock-myrkytys.

Filosofi Sokratesin muita lauseita ovat:

• "Todellinen viisaus on oman tietämättömyyden tunnistaminen."
• "Mitä enemmän ihminen vähentää tarpeitaan, sitä enemmän hän lähestyy jumalallisia olosuhteita."
• "On parempi kärsiä epäoikeudenmukaisuudesta kuin tehdä se."
• "Ylpeys erottaa ihmiset, nöyryys yhdistää heidät."
• "Muutoksen salaisuus on keskittää kaikki energiamme ei vanhan taisteluun vaan uuden rakentamiseen."

Katso myös Tiedän vain, etten tiedä mitään.