Hermann Hessen arpesusi: kirjan analyysi, yhteenveto ja hahmot

Steppe susi (1927) on yksi Hermann Hessen suosituimmista teoksista. Kyse on sankarin kaksoisluonteesta ihmisen ja susi välillä, mikä tuomitsee päähenkilön häiriintyneeseen olemassaoloon.

Kirja perustuu osittain Hermann Hessen elämäkertaan, joka kamppaili masennuksen kanssa koko elämänsä ajan. Se on kirjoitettu eristyksen ja yksinäisyyden aikana kriisin aikana, jolloin kirjoittaja oli noin 50-vuotias.

Romaani puhuu erimielisyyksistä ja sisäisistä psykologisista takaiskuista sekä samastumisesta porvarilliseen yhteiskuntaan tällä hetkellä.

Steppe susi Se on arvostettu kriittisesti yhdeksi tekijän innovatiivisimmista teoksista. Tästä syystä.

Kirjan yhteenveto

Romaani on rakennettu neljään osaan:

• Johdanto
• Harry Haller Huomautuksia: Vain hullu
• Steppe Wolf Tractat: Ei kaikille
• Harry Hallerin merkinnät jatkuvat

Johdanto

Johdannon on kirjoittanut päähenkilön Harry Hallerin vuokraamien huoneiden omistajan veljenpoika. Tämä veljenpoika toimii toimittajana ja ilmaisee epäselvän mielipiteensä Harrya kohtaan, jonka hän sanoo arvostavansa ja pitävänsä äärimmäisen älykästä ja hengellistä olentoa ja silti hengessä sairasta miestä.

Toimittaja, esittelee Steppe susi Harry Hallerin kirjoittamana käsikirjoituksena ja luokittelee sen fiktioksi, vaikka hän ei epäile, että siihen vaikuttavat tosielämän tilanteet.

Harry Haller -merkinnät: vain hulluiksi

Harry Haller päättää vuokrata joitain huoneita. Hän esittelee itsensä ulkomaalaisena, älyllisenä, runouden rakastajana, joka kamppailee suuresta ahdistuksesta psyykkässään. Hän kutsuu itseään "arojen susiksi", joka on tuomittu väärinkäsityksiin ja yksinäisyyteen.

Eräänä iltana lähdettäessä pimeään oveen ilmestyy arvoituksellinen kyltti, jossa lukee: "Maaginen teatteri... Sisäänkäynti ei kenellekään ". Ja hetkiä myöhemmin: "... vain hulluksi ...". Harry ei voi avata ovea, mutta kauppa ilmestyy velhoteatterin suurella ilmoituksella, ja kun Harry kysyy häneltä, hän antaa hänelle pienen kirjan. Kerran talossaan Harry huomaa yllätyksekseen, että kirja on kirjoitettu hänestä.

Steppe Wolf Tractat: Ei kaikille

Harryn löytämä kirja koostuu manifestista, joka ilmaistaan ​​objektiivisella ja kriittisellä näkemyksellä kaikkien itseään susina pitävien konfliktit, vahvuudet ja heikkoudet arojen. He uskovat, että heillä on sisäinen taistelu jaloimman osan, ihmisen, ja alimman osan, eläimen, välillä.

Manifestissa ilmaistaan ​​Harryn päätös itsemurhasta 50-vuotiaana, ja Harry suosii tätä tuomiota.

Harry Hallerin merkinnät jatkuvat

Pettynyt porvarilliseen elämään, tunne syvää yksinäisyyttä ja ajattelee itsemurhaa, kävellessään useita tunteja, Harry saapuu baariin Musta kotka. Siellä hän tapaa Herminen, kauniin nuoren naisen, joka asuu miehistä. Hermine kohtelee Harrya kuin hänen poikaansa ja haastaa hänet tottelemaan häntä kaikessa mitä hän vaatii.

Harry on mielellään samaa mieltä. Hermine opettaa Harrylle elämän yksinkertaisia ​​nautintoja, kuten nauttimista tai gramofonin ostamista musiikin kuuntelemista varten. Hän esittelee hänet myös ystävilleen, Pablolle, hedonismille omistautuneelle muusikolle, ja kauniille nuorelle Marialle, josta tulee Harryn rakastaja. Hermine varoittaa Harrya, että hänen täytyy totella hänen viimeistä toiveitaan, tappaa hänet.

Harry kutsutaan suureen pukupalloon, jossa hän vihki rakkautensa Hermineä varten häätanssin avulla. Loppujen lopuksi Pablo kutsuu heidät nauttimaan taikateatteristaan.

Teatterin sisäänkäynnillä on suuri peili, jossa heijastuvat useat ihmiset, joiden kanssa Harry tunnistaa, ei vain susi ja mies. Harryn tulee päästä nauramaan kaikilla heillä.

Teatteri koostuu äärettömistä ovista, ja niiden takana on kaikki mitä Harry etsii. Teatterikokemus on samanlainen kuin painajainen: ensin koe sota, sitten paikka kaikki naiset, joita Harry on halunnut, keskustelee sitten syvästi Mozartin kanssa, missä Harry kritisoi Goethe.

Loppujen lopuksi Harry löytää Herminen ja Pablo nukkumassa ja alasti. Uskoen, että tämä on aika täyttää Herminen kuoleva toive, hän puukottaa häntä. Sillä hetkellä Mozart, Harryn suuri idoli ja mentori, ilmestyy. Mozart kutsuu Harrya kritisoimaan vähemmän, kuuntelemaan enemmän ja oppimaan nauramaan elämästä.

Harry on tuomittu kaatamaan hänet teatterin illuusioiden toteuttamisesta ja Hermionea edustavan illuusion murhasta. Tuomaristo tuomitsee Harryn ikuiseen elämään, kieltää hänet maagisesta teatterista kahdentoista tunnin ajaksi ja pilkkaa Harryä sietämättömällä naurulla. Loppujen lopuksi Harry tajuaa, että hänen on yritettävä järjestää uudelleen hänen elämänsä muodostavat kappaleet yrittäen oppia nauramaan.

Kirjan analyysi

Romaani pyörii Harry Hallerin analyysin, tutkimuksen ja artikulaation, erityisesti hänen mielensä ja psyykkensä tutkimisen ympärillä.

Meillä on erilaiset näkemykset Harrystä:, toimittajan visio, objektiivinen esitys "Steppe-suden traktatti", joka heijastaa Harryn kirjoittamia runoja, ja lopuksi sama Harry Haller.

Kerrontaa, rytmiä ja sävyä hallitsevat Harryn mieli ja mieliala. Lisäksi joissakin paikoissa fiktion ja todellisuuden rajat hämärtyvät ja jatkuvat pikemminkin kuin logiikka ja rationaalinen aika, mielikuvituksen, metaforan, symbolien ja unelmien rikkomuksiin.

Mikä on arojen susi?

Arojen susi voidaan nähdä metaforana tietyntyyppiselle ihmiselle. Hän on ennen kaikkea henkilö, joka on tyytymätön itseensä ja elämäänsä, koska hän uskoo koostuvansa kahdesta sovittamattomasta luonteesta: sudesta ja miehestä.

Ihmiselle vastaavat "kauniit ajatukset", "jalo ja herkkä tunne" ja niin sanotut "hyvät teot". Susi pilkasi tätä kaikkea sarkasmilla, "hän hengitti vihaa ja oli kauhea vihollinen kaikkia ihmisiä kohtaan, ja heidän tapansa ja tapansa valehtivat ja denaturoivat".

Nämä kaksi luonnetta "olivat jatkuvassa ja tappavassa vihassa, ja kumpikin elivät yksinomaan toisen marttyyriin (...)".

Kiusattu taiteilija ja harhaluuloja suuruudesta

Arojen susi on jaettu kahteen vastakkaisten napojen luonteeseen, jotka muistuttavat enemmän kuin ihmistä ja susia, jumalallista ja demonista. Hänelle annetaan vaeltaa suuruuden harhojen ja syyllisyyden ja masennuksen syvimpien kuilujen välillä. Hän on myös herkkä olento, joka elää intensiivisesti joko arvostamaan taideteosta tai puolustamaan ajatustaan.

He ovat ääreisillä olevia ihmisiä; ulkomaalaisen tapaan he eivät kuulu maailmaan, jossa he asuvat, ja heillä on ainutlaatuinen, erilainen näkemys. He ovat myös äärimmäisen älykkäitä, ja heille annetaan antaa eksyä mielensä ja omien labyrintteihin ajatuksia, tästä syystä he eivät tiedä yksinkertaisesti kuinka elää, vain ajattelevat, filosofoivat, ymmärtävät, kritisoivat, analysoida jne.

Tunnekentällä he elävät suurimman osan ajasta syvissä masennuksissa. Ne ovat yöllisiä olentoja: aamulla se tuntuu katastrofaaliselta ja yöllä he saavuttavat korkeimman energiahuipun. Heidän masentavat tilansa keskeyttävät ekstaasin hetket, joissa he kokevat olleen kosketuksissa ikuisuuteen ja itse jumalalliseen.

Näinä hetkinä he voivat luoda täydellisiä taideteoksiaan, ja myös nämä hetket tämän tyyppisen logiikan mukaisesti he väittävät kompensoivansa kaikkien muiden surun. Luomishetki kuvataan seuraavasti:

(...) harvinaisina onnen hetkinään jotain niin vahvaa ja niin sanoinkuvaamattoman kaunista, hetkellisen autuuden vaahto hyppää taajuus niin korkea ja häikäisevä kärsimyksen yläpuolella, että tämä lyhyt autuuden välähdys saavuttaa ja lumoaa säteilevästi toiset. Täten tuotetaan, kuten kallisarvoinen ja pakeneva onnenvaahto kärsimyksen merellä, kaikki ne taideteokset, joissa yksi ihminen kärsii Hän nousee hetkeksi niin korkealle oman kohtalonsa yläpuolelle, että hänen autuutensa näyttää tähdeltä, ja kaikille, jotka sen näkevät, se tuntuu ikuiselta, kuten hänen oma unelmansa onnea. (...)

Masokismi, rangaistus ja syyllisyys

Näitä syviä masennustiloja seuraa syyllisyyskriisi, halu tulla rangaistavaksi kerjäämiseen, itsetuhoiseen käyttäytymiseen ja itsemurha-ajatuksiin.

Masokisti löytää identiteettinsä, määritelmänsä ja oman arvonsa sitkeydestä kärsiä. Näin ollen tämä on arojen susi:

Olen erittäin utelias näkemään, kuinka paljon mies todella pystyy sietämään. Heti kun saavutan siedettävän rajan, ei ole enää mitään avattavaa ja ovi ja minä olen ulkona.

Kuolemanrangaistus, kuten Harry Magic-teatterissa, on ihanteellinen ja täydellinen tilanne masokistille: antaa "ansaitun" rangaistuksen, joka tuskan lisäämisen lisäksi lopettaa elämänsä, ja kuolema on myös hänen kaikkein syvä.

Vapaus, itsenäisyys ja yksinäisyys

Arojen susi ei tee kompromisseja ja käyttäytyy johdonmukaisesti oman arvoluokkansa (ei yhteiskunnan tai muiden ulkopuolisten etujen) mukaisesti säilyttäen siten koskemattomuutensa:

"Sitä ei koskaan myyty rahasta tai mukavuudesta, ei koskaan naisille tai suurimmille; yli sata kertaa hän veti ja työnsi pois sen, mikä koko maailman silmissä muodosti hänen huippuosaamisensa ja edut, vapauden säilyttämiseksi.

Sen arvokkain arvo on vapaus ja itsenäisyys. Ja tässä mielessä se viittaa suden villiin luontoon, joka ei salli itsensä kesyttämistä ja tottelee vain omia mielihahmojaan.

Se on vapaus, jolla on liian korkea hinta: "(...) hänen elämänsä ei ole olemusta, sillä ei ole muotoa." Sillä ei ole vastuuta, tarkoitusta, se ei ole tuottavaa, eikä se edistä yhteiskuntaa, kuten joku, jolla on ammatti tai ammatti.

Hänellä ei myöskään ole emotionaalisia siteitä sitoa häntä. Elää absoluuttisessa yksinäisyydessä:

(...) kukaan ei lähestynyt häntä hengellisesti, kukaan ei koskaan jakanut hänen elämäänsä kenenkään kanssa, eikä kukaan ollut halukas tai kykenevä jakamaan hänen elämäänsä.

Hänen arvokkaimman omaisuutensa, vapauden, puolustamisesta oli tullut yksi hänen suurimmista lauseistaan. Yksinäisyys on niin tärkeä ja syvällinen näkökohta, että sitä verrataan jopa kuolemaan:

(...) hänen itsenäisyytensä oli kuolema, että hän oli yksin, että maailma hylkäsi hänet synkällä tavalla, että ihmisillä ei ollut mitään väliä hänelle; se on enemmän, ettei hän itse kumpikaan hukkuisi hitaasti laiminlyönnin ja eristäytymisen ilmapiiriin.

Porvariston kritiikki

Arojen susilla on ristiriitainen porvaristo. Yhtäältä hän halveksii porvarillisen ajattelun keskinkertaisuuden, yhdenmukaisuuden ja tuottavuuden, toisaalta hän häntä vetää häneen hänen mukavuutensa, järjestyksensä, puhtautensa ja turvallisuutensa, joka muistuttaa häntä äidistään ja hänen äidistään Koti.

Arpisuden puheesta porvaristo on ennen kaikkea keskinkertaista ja kiihkeää. Hän ei anna itsensä mihinkään syyn: ei hengelliseen kutsumiseen eikä matalien nautintojen hedonismiin. Hän asuu mukavassa paikassa keskellä, vain vähän näistä kahdesta maailmasta, ja puolustaa ennen kaikkea "minä" ja yksilöä, jolle antautuminen mihinkään tarkoitukseen merkitsee sen tuhoutumista.

Siksi susi pitää porvaria heikkona. Tämä kritiikki kohdistuu myös tämänhetkiseen hallitukseen sodanhaluilmapiirissä Saksassa Toinen maailmansota ja taipumus olla ottamatta henkilökohtaista vastuutamme ennen hallitus:

Porvaristo on luonnostaan ​​olento, jolla on heikko elintärkeä impulssi, pelokas, pelkäävä itsensä antaminen, helppo hallita. Siksi sillä on korvattu valta enemmistöjärjestelmällä, voima lailla ja vastuu äänestysjärjestelmästä.

Moninkertainen itse

Romaani tekee selväksi, että identiteetin pitäminen yhtenä yksikkönä on vain harhaa. Miehet ovat paitsi ihmisiä, kuten Harry Haller uskoi, myös ihmisiä ja osittain eläimiä, mutta heillä on myös monia muita puolia. Identiteetti muistuttaa enemmän sipulin kerroksia. Käsite "minä" on myös enemmän kuin objektiivinen käsite, fiktio, jota voidaan rakentaa ja muuttaa:

Ihminen ei suinkaan ole kiinteä ja kestävä tuote (tämä oli, huolimatta hänen viisaidensa, antiikin ihanne, vastakkaiset ennakoinnit) on pikemminkin esse ja siirtyminen; se ei ole muuta kuin kapea ja vaarallinen silta luonnon ja hengen välillä.

Juuri tämän vankan ja lopullisen identiteettikäsityksen Harry Hallerin on hajotettava ennen taikateatteriin astumista, ja tapa tehdä se naurun kautta. Siksi hän ei usko ja pilkkaa kaikkia näitä identiteettejä, joiden hän uskoi aiemmin määrittäneen hänet.

Saatat pitää myös: 25 luettavaa lyhytromaania.

Hahmot

Nämä ovat romaanin päähenkilöt.

Steppenwolf: Harry Haller

Hän on romaanin päähenkilö ja keskipiste. Harry Haller on alle 50-vuotias mies, eronnut ja yksinäinen. Hän on myös suuri älymystö, kiinnostunut runosta ja saanut paljon vihollisia pasifististen artikkeleidensa ansiosta toista maailmansotaa edeltävinä vuosina.

Harry asuu älykkyytensä syvyydessä ja halveksii porvariston käytännöllisen ja pinnallisen maailman ja elämän yksinkertaiset nautinnot. Hän kutsuu itseään arojen susiksi, joka on tuomittu väärinkäsityksiin ja yksinäisyyteen, ja joka jakautuu väkivaltaisen ja eläinperäisen, suden, ja jaloimman ihmisen, ihmisen.

Hermine (Armanda)

Hän on kaunis nuori nainen, joka ystävystyy Harryn kanssa ja elää miehistä. Hänellä on äidin vaistoja, jotka hän osoittaa Harryn kohtelussa. Hän osaa nauttia elämästä ja elää hetkessä, ja yrittää opettaa kaiken tämän Harrylle, mutta samalla hän ymmärtää arojen susi-puolensa.

Paul

Hän on lahjakas muusikko ja Herminen ystävä. Hän osaa soittaa kaikkia instrumentteja ja puhuu useita kieliä. Se on erittäin suosittu nautinnon alamaailmassa. Harry kutsuu häntä kauniiksi mutta pinnalliseksi mieheksi. Hän on hedonisti. Taika-teatterissa Pablo edustaa eräänlaista valaistunutta opettajaa, joka on oppinut elämään.

Mary

Hän on kaunis nuori nainen, Herminen ystävä ja Harryn rakastaja. Hän on erittäin hyvä tanssija. Maria saa Harryn arvostamaan jälleen elämän aistilliset ja banaalisemmat nautinnot.

Elokuva Steppe susi (1974)

Kirjan teki elokuvaksi amerikkalainen ohjaaja Fred Haines. Siinä näytteli kuuluisa sveitsiläinen klassikko näyttelijä Max von Sydow (I), joka myös näytteli klassikossa Seitsemäs sinetti (1957), ohjannut Ingmar Bergman. Elokuva hyödynsi hetken uusinta tekniikkaa. Voit katsoa elokuvan Steppe susi täytä alla.

Tietoa henkilöstä Hermann Hesse (1877-1962)

Syntynyt Calwissa, Saksassa. Hänen vanhempansa olivat protestanttisia lähetyssaarnaajia. Kolmetoista vuoden iässä hän muutti Baseliin, Sveitsiin, ja aloitti työskentelyn kirjakauppana ja freelance-toimittajana. Hän hankki Sveitsin kansalaisuuden ja asettui maahan.

Hän kirjoitti kerrontaa, proosaa ja runoutta. Koko elämänsä ajan hän kamppaili masennuksen kanssa; hän opiskeli Freudia ja Jung analysoi hänet. Kirjailijalle on ominaista, että hän on "etsijä", ja hänen teoksiinsa sisältyy henkisyyden, filosofian ja psykologian, erityisesti kiinalaisten ja intialaisten filosofioiden, vaikutus.

Hesse kannatti pasifistista ajattelua. Ensimmäisen maailmansodan aikana hän toimitti kirjoja sotavangeille. Natsi-Saksan aikana hänen teoksensa kiellettiin. Hän sai Nobel-palkinnon vuonna 1946, kiitos siitä, että hänen teoksensa ovat esimerkkejä klassisista humanitaarisista ihanteista sekä kirjallisuuden tyylin syvyydestä, rohkeudesta ja korkeasta laadusta.

Teokset: Hermann Hesse

Nämä ovat joitain tunnetuimpia tekijän teoksia:

• Demian (1919)
• Siddhartha (1922)
• Steppe susi (1927)
• Narciso ja Golmundo (1930)
• Matka itään (1932)
• abalorien peli (1943)