Veistos Samothraken voitto: ominaisuudet, analyysi, historia ja merkitys

Samothraken voitto, Nike Samothrace tai Siivekäs voitto Samothrace, on hellenistisen ajan veistos, joka on tehty noin 190 eKr. C. Vaikka sen tekijää ei tiedetä varmasti, uskotaan sen kuuluvan Rodoksen kouluun. Veistos on ollut osa sen kokoelmaa 1800-luvulta löytymisen jälkeen antiikkia Louvren museosta Ranskasta, ja siitä on tullut todellinen maineen symboli kansainvälinen.

Viimeisimmät vuonna 2014 toteutetut kunnostustyöt osoittivat Samothraken voitto maailman silmissä. Näin huoneeseen ilmestyi uusia surijoita. Ilmeisesti spontaani kampanja sosiaalisissa verkostoissa vaatii veistoksen palauttamista Kreikkaan.

Kerro meille, mitkä ovat tuotteen esteettiset ja historialliset arvot Samothraken voitto jotka herättävät maailman kiehtovuutta.

Ominaisuudet

Samothraken voitto Se on pyöreä veistos, joka edustaa voiton jumalattaria ja jota kreikkalaiset kutsuvat Nikeksi. Paroksen valkoisesta marmorista veistetyn jumalattaren hahmon korkeus on 2,75 metriä ja se seisoo Lartosin louhoksilta, Lartoksen louhoksilta, valkoisen suonen harmaalla marmorilla Rodos. Tämä pohja edustaa aluksen keulaa. Sen avulla kappale saa a

kokonaiskorkeus 5,57 metriä.

Kuvanveistäjän valitsema kehon asenne on vastaposti. Se on ryhti, joka tarjoaa suuremman luonnollisuuden lepäämällä vartalo toisella jalalla ja vapauttamalla toisen jännityksestä. Siten pystysuoruus ja frontaliteetti rikkoutuvat ja hahmo saa "s": n sinimäisyyden korostaen naturalismia.

Vaatteet antavat kappaleelle dramaattisen luonteen: jaloilla näemme niitä ympäröivien paksujen kankaiden valtavan dynaamisuuden, jota kutsutaan verhottu. Jumalattaren vartalon ja vatsan kohdalla "märät liinat"tai"märät liinat", Fidias-koulun parhaalla tyylillä, joka antaa mahdollisuuden havaita napa kankaan tekstuurin alla.

Kuva saa siten suuren aistillisuuden, mutta myös dynaamisuuden ja ilmaisuvoiman, joka täydennetään runsashöyhenisten siipien avaaminen ja kohottaminen sekä kohotettu rinta, joka on tuulen edessä rohkeasti ja vakaumus. Se on voittajan ruumiillinen asenne aluksensa käskystä. Lisäksi olkapää ja rinta ovat pystyssä, mikä osoittaa, että hänen kätensä oli nostettu ilmassa.

Nämä ilmaisevat elementit ovat itsessään elävä todistus tyylistä hellenistinen taide. Kreikan klassisen ajan tasapainoinen asento perustuu dynaamisen ruumiillisen asenteen jännitteisiin, paatos, joka ilmenee konkreettisen kokemuksen tuottavissa, ilmeikkäissä ja välittömästi dramaattisissa yksityiskohdissa ja elintärkeää.

Merkitys ja toiminta

Yhdistetty vaunujen käsittelyn nopeuteen ja näppäryyteen, jumalatar Nikelle annettiin usein siipien ja oksan tai laakerin kruunun ominaisuudet. Voiton lähettiläänä Nike johti urheilukilpailuja ja sotilaallisia taisteluja.

Jumalatar Nike oli usein edustettuna kreikkalais-roomalaisessa maailmassa pienessä mittakaavassa, tuettuna symbolisen hahmon, kuten jumalan Zeuksen tai jumalatar Athenen, kädessä.

Normaalisti hänen edustus viittasi voittoon universaalina arvona. Mutta sen mukaan, mitä Hugh Honor ja John Fleming kertovat meille, tämä veistos vastasi tiettyyn historialliseen tapahtumaan, toisin sanoen se oli muistoveistos. Tätä varten he huomauttavat edustavan eron Nike Viidennen vuosisadan Olympia, joka läppä korkealle pylväälle, ja Samothrace, joka läppää laiva.

Tutkijoille edellinen tuo esiin voiton, joka laskeutuu kenelle tahansa, jonka Nike päättää hyötyä. Ei niin Samothraken voitto. Tämä viittaa tiettyyn voittoon, joka tapahtui Kreikan saaren rannikolla meritaistelussa. Nykyään uskotaan, että tämä meritaistelu antaisi Samothrakelle voiton Syyrian kuninkaasta Antiokhos III: sta. A) Kyllä, roolia Samothraken voitto se olisi muistopäivä eikä vain allegorista.

Katso myös Analyysi Elchen nainen.

Löytöhistoria

Löytäminen Samothraken siivekäs voitto tapahtui vuonna 1863 ranskalaisten arkeologisten retkikuntien aikana, jota sitten johti Adrianopolin konsuli (tänään, Edirne, Turkki), amatööri-arkeologi Charles Champoiseau, joka oli sitten diplomaattipalvelussa Imperiumissa Ottomaanien.

Napoleon III, joka oli kokenut keräilijä, hallitsi Ranskaa. Diplomaattisen palveluksensa aikana Champoiseau oli kuullut Samothrakesta löydettävien aarteiden ihmeistä, jotka olivat ottomaanien hallinnassa.

Lyhyen saarimatkan jälkeen diplomaatti tajusi kohtaavansa suuren mahdollisuuden. Niinpä hän lähetti pyytämään rahaa esimiehiltään kaivauksen suorittamiseen, joka jos hedelmä kantoi, lisäisi Ranskan taiteellisia aarteita ja saisi hallitsijan suosiota.

Salaperäiskultin suurten jumalien pyhäkössä tai Cabiros-jumalien pyhäkössä Champoiseau löysi itse yhden kappaleen, ja muut löysi kaivutyöryhmä. Monet sen osista eivät koskaan ilmestyneet, kuten kasvot ja käsivarret. M. Gallipoli kertoo, että tästä syystä veistosta pidettiin aluksi pelkkänä koristeena eikä museo kiinnittänyt siihen paljon huomiota.

Uudet havainnot

Se oli vasta kun he löysivät kappaleen pohjaneli sen aluksen keula, jossa se sijaitsee, joka ymmärsi veistoksen merkityksen ja päätti rakentaa sen uudelleen. Tämä tapahtui 1875. Tältä osin Gallipoli huomauttaa, että tämä perusta:

... liitettiin kappaleeseen vuosien 301 ja 292 eKr välillä lyödyn kolikon ansiosta. Tämä osoittaa motiivin siivekästä voitosta laivan kärjessä Demetrius Poliorcetesin komentaman laivaston voiton muistoksi Egyptin Ptolemaioksen dynastian ensimmäisen hallitsijan, Ptolemaios I: n, laivastosta. Soter.

Näiden kolikoiden valossa, jotka edustavat jumalatar Nikea aluksella, uudet kappaleet tutkittiin huolellisesti arkeologi Alexander Conze selvittääkseen, voisiko se todellakin olla perusta veistokselle, joka jäljittelee sitä syy. Siten tämä arkeologi omistautui piirtämään erilaisia ​​kokoonpanohypoteeseja, kunnes löysi yhtenäisen kaavan.

Restauroinnit

Tällaisen merkittävän tapahtuman jälkeen antiikkikuraattori Félix Ravaisson-Mollien päätti, että veistos tulisi palauttaa palasineen in situ. Ottaen huomioon Cozen suunnitelmat, vuosina 1880–1884 tehtiin uusi kunnostamisprosessi.

Tässä prosessissa vasen siipi rakennettiin uudelleen käänteisestä kipsivalusta, joka otettiin oikealta siipeltä. Myös hahmon rinta palautui. Tämän restauroinnin lopussa veistos muutti Gallipolin mukaan huoneesta, jossa se suljettiin Daru-portaat Louvre-museosta, jossa sitä voi käydä tänään.

Noin 1950 löydettiin veistoksen oikea käsi, joka näkyy kämmen auki ja sormet ojennettuna (vain kaksi on jäljellä). Tämän tiedon perusteella jotkut tutkijat ehdottavat, että jumalattarella ei ollut mitään ominaisuuksia.

Vuonna 2013 Louvre-museo päätti toteuttaa uuden projektin veistoksen palauttamiseksi ottaen huomioon myös kaikki tähän mennessä kerätyt palaset. Uutislehden julkaiseman artikkelin mukaan ABC Espanjasta, museossa oli sitten 30 kappaletta. Näistä 13 voitaisiin sisällyttää työhön erityisten restaurointitekniikoiden avulla.

Restaurointi mahdollisti myös kolmen höyhen talteen ottamisen vasemmasta siipestä ja sydänlangan jousesta edellä mainitun artikkelin mukaan. Huoltotyöt palauttivat valkoisen marmorin puhtaan ulkonäön ja paransivat myös harmaan suonisen marmoripohjan ulkonäköä, jotta luonnonkivet näkyvät nyt. Teos oli esillä uudelleen vuonna 2014.

Samothraken voitto kulttuurissa

Louvre-museo hallitsi Gallipolin mukaan kipsikopioiden markkinoita, joita on jaettu ympäri maailmaa, kaikki heillä on asianmukaiset sertifikaatit, kuten kansallisen taidemuseon (MNBA) ja Buenos Airesin korkeakoulun, molemmat Argentiinan instituutiot.

Kopioiden herättämä kiinnostus paljastaa merkityksen, jonka kappale hankki maailmassa, olemiseen asti viitataan usein kirjallisuudessa, taiteessa ja jopa liike-elämässä antamalla sille nimi ja kuvan Nike-tuotemerkki.

Taiteellisista viitteistä, jotka voimme mainita, meillä on seuraavat:

• futuristi Boccionin työ, Ainutlaatuiset jatkuvuuden muodot avaruudessa, innoittamana Samothraken voiton asemasta, vaikka se ei ole versio.
• veistos Samothrace S9: n voittokirjoittanut Yves Klein;
• näytelmä Kaksi nikkea - Samothraken kaksinkertainen voitto, Salvador Dalín kunnianosoitus Raymond Rousselille;
• viittaus Futuristinen manifesti kirjoittama Marinetti vuonna 1909, jossa sanotaan: "möly auto, joka näyttää toimivan sirpaleina, on kauniimpi kuin Samothraken voitto".
• Rilke mainitsi myös Samothraken voiton kauneuden lauseessa: "Kreikan tuulen katoamaton virkistys valtavassa ja suurenmoisessa".

Nike-tuotemerkki ja logo

Kaiken tämän lisäksi Nike-tuotemerkin nimi ja logo erottuu erityisen hyvin. Itse asiassa vuonna 1968 Phil Knight sai innoituksen jumalatar Niken nopeudesta ja näppäryydestä antaa urheilukenkämerkilleen nimi.

Pian sen jälkeen, vuonna 1971, Carolyn Davidson sai tehtävän suunnitella tuotemerkin logo. Komissio vaati logoa antamaan liikkeen tunteen. Ajan loppuessa Carolyn Davidson ajatteli yksinkertaisen, mutta tehokkaan idean: symboli, joka tunnetaan englanniksi nimellä Nike-tuotemerkin "Swoosh", joka ei olisi muuta kuin Samothraken voitto.

Se voi kiinnostaa sinua: Veistos Venus de Milo

Viitteet

• Louvre-museon kreikkalaisten, etruskien ja roomalaisten antiikkien osasto: Samothraken siivekäs voitto. Palautettu vuonna https://www.louvre.fr/
• Gallipoli, M. (2018): Voitot: Samothrakesta Buenos Airesiin. Kipsihankaa Kansallisessa taidemuseossa ja korkeakoulussa 1900-luvun alkupuolella. TILAT. Lehti Taidehistoria. Campinas, v. 2, n.2, s.293-309, mai. 2018. Palautettu: http://www.publionline.iar.unicamp.br/index.php/mod/article/ näkymä / 1059
• Kunnia, Hugh ja Fleming, John (1987): Taiteen historia. Barcelona: Toimituksellinen paluu. Osa 1.
• Samothraken voitto lähtee jälleen Louvressa, vuonna ABC Espanjasta. 10. heinäkuuta 2014. Palautettu vuonna https://www.abc.es/
• Kreikassa klassisen Kreikan kuvakkeen Samothraken voitto National Geografic. 29. maaliskuuta 2017. Palautettu: https://www.nationalgeographic.com.es/
• Victoire de Samothrace: Toute l'histoire de cette bataille. Palautettu: https://louvresamothrace.fr/