Michel de Montaignen sosiaalisen vaikuttamisen teoria

Jos joku pyytää meitä selittämään, mikä on vallan saaminen, on hyvin mahdollista, että määritämme sen vaikuttavan paljon muihin. Tämä voi olla erittäin hyödyllistä, koska se on silti tapa lisätä resurssejamme tahdonvalvonnassa. Esimerkiksi se, että sinulla on vaikutusta muihin, voi suosion ansiosta olla hyödyllisempi ja tehokkaampi kuin raha muiden käyttäytymisen säätämisessä.

Nyt... mikä on vertailuhahmon hinta muille? Jo 1500-luvulla filosofi Michel de Montaigne pohti tapaa, jolla maine ja vaikutus orjuuttavat meitä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kuinka psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"

Kuka oli Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne oli yksi renessanssin Euroopan tärkeimmistä filosofeista ja esseisteistä. Vuonna 1533 syntynyt varakkaaseen perheeseen, joka asui linnassa lähellä Bordeaux'ta, hän ei voinut nauttia suvunsa ylellisyydestä varhaislapsuudessa, koska hänen vanhempansa lähettivät hänet elämään köyhien talonpoikien perheeseen kolmen vuoden ikään saakka, periaatteessa, jotta hän tietäisi mitä elämä on nöyrä.

Myöhemmin nautti liberaalista koulutuksesta perustuu tapaan kyseenalaistaa kaikki, suuntaus, joka on voimistunut Euroopassa vuosisatojen uskonnollisen dogmatismin jälkeen. Tietenkin kuuden vuoden ikään saakka hänellä oli lupa puhua vain latinaa, ja ranska oli hänen toinen kielensä.

Montaignen perheen ponnistelut saada hänet älyllisen eliitin jäseneksi kannattivat. Vuonna 1571 hänestä tuli osa parlamenttia, jossa hän työskenteli yli vuosikymmenen, kunnes hän tunsi nauttivan perheen perinnöstä.

Vuonna 1680 sen lisäksi, että aloitimme matkustamisen Euroopan läpi, julkaisi ensimmäisen esseensä, jota seuraisi kaksi muuta osaa myöhemmin. Hän asui kokematta suuria taloudellisia huolenaiheita ja vähän ennen kuolemaansa palasi poliittiseen virkaan, tällä kertaa Bordeaux'n pormestarina.

Michel Montaignen vaikutusteoria

On monia tapoja vaikuttaa muihin ilman suurta rahavaraa; esimerkiksi olla tilanteessa, jossa tekemämme päätökset voivat objektiivisesti hyödyttää tai vahingoittaa muita. Monet poliitikot kuuluisivat tähän luokkaan.

Mutta tämän lisäksi... Onko maineella paljon vaikutusvaltaa maineen ansiosta? Montaigne uskoi niin ja että tämä hinta on korkea. Katsotaanpa, kuinka hän väitti sen.

1. Rauhallisuus on ensisijainen tila

Montaigne uskoi, että kaiken, mitä teemme, periaatteessa teemme elääkseen huoletta. Ihmisen luonnollista tilaa ei siis tarvitse pakottaa kohtaamaan tarpeettomia stressiä ja hyväksymään huonot yksinkertaisella ja ilman draamaa.

2. Mielenrauha liittyy julkiseen kuvaan

Yksinkertaisesta tosiasiasta elää yhteiskunnassa, mitä aiomme kokea riippuu osittain siitä, miten olemme vuorovaikutuksessa muiden kanssa. Naapurimme ja kansalaiset voivat vaikuttaa suuresti elämään.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "4 suhteentyyliä Johari-ikkunan mukaan"

3. Yritämme antaa hyvän kuvan

Voidakseen lieventää riskiä siitä, että suhteemme muihin menevät huonoksi, yritämme saada hyvän julkisen kuvan, mikä voi saada muut olemaan hyvässä asemassa käsitellessään meitä. Mutta samalla voimme yrittää paitsi välttää riskit myös käyttää erittäin voimakasta julkista kuvaa vaikuttamaan muihin ja nauttimaan etuoikeutetusta kohtelusta.

• Saatat olla kiinnostunut: "Mikä on Thomas Hobbesin Leviathan?"

4. Julkinen imago on ylimääräinen ongelma

Montaigne uskoi, että vaikka maineen tai positiivisen sosiaalisen kuvan saamisen tarkoituksena on nauttia mukavammista elinoloista jotka antavat meille pääsyn resursseihin, joihin emme ehkä pääse ilman näitä elementtejä, niiden läsnäolo aiheuttaa monia huolenaiheita ylimääräinen.

Suoritettavaksi sen työkalun ylläpito, jota käytämme vaikuttamaan muihinVietämme aikaa ja vaivaa keuliminen, julkisten esiintymisten ja jopa niin kutsuttujen ystävyyssuhteiden luominen pysyäkseen merkityksellisinä.

5. Mielenrauha ja maine eivät ole yhteensopivia

Mahdollisuus olla kuuluisa saattaa tuntua erittäin houkuttelevalta tietyissä olosuhteissa, mutta joka tapauksessa se takaa meille, että meidän on huolehdittava ylimääräisistä huolenaiheista. Jollakin tavalla spekuloimme hyvinvoinnillamme, mikä vaikeuttaa elämäämme säilyttää artefakti (julkinen kuva), joka vaatii jatkuvaa ylläpitoa ja voi rikkoutua esimerkiksi muutamassa sekunnissa, jos havaitaan, että konsertissa, jossa laulamme, on toisto.

Michel de Montaignen filosofia johtaa meidät ottamaan elämän yksinkertaisesti.