Kuka kirjoitti maailmanloppun

Monien uskontojen teksteissä tai pyhissä kirjoissa on tietoa maailman lopusta, jotka ovat ennustuksia tai tarinoita maailman loppumisesta, ja joissakin tapauksissa siihen viitataan myös nimellä Ragnarok tai maailmanloppu. Puhuaksemme jälkimmäisestä, jonka merkitys on elintärkeää kristilliselle uskonnolle, puhumme tässä PROFESSORIN oppitunnissa kuka kirjoitti maailmanloppun.

Ennen kuin puhumme siitä, kuka kirjoitti maailmanloppun, keskitymme tämän kristillisen uskonnon erittäin tärkeän kirjan historian tuntemiseen paremmin. Käytämme termiä Maailmanloppuviitata maailman loppu tai suuri katastrofi, vaikka sana on alun perin peräisin viimeisestä tekstistä pyhät kirjat jotka muodostavat kristillisen uskonnon. Pyhän Johanneksen maailmanloppu, kutsutaan myös Ilmestysten kirja, on viimeinen kirjoista, jotka muodostavat niin sanotun Uuden testamentin raamatun loppu.

Raamattu on joukko pyhiä tekstejä jotka toimivat kristillisen uskonnon perustana, kun taas Uusi testamentti on toinen osat tästä tekstikokoelmasta ovat kaikki ne, jotka tapahtuvat syntymän jälkeen Jeesus Kristus. Ilmestyskirja puhuu lähinnä siitä, mitä tapahtuu, kun se saapuu

maallisen maailman loppu, joten useimmilla teologeilla tällä Raamatun osalla on profeetallinen rooli, koska se kertoo tapahtumista, joita ei ole vielä tapahtunut.

Mitä tulee sen kirjoittamispäivään, sen uskotaan tapahtuvan 1. vuosisadan loppu tai 2. vuosisadan alku, joka on erittäin merkityksellinen ajanjakso, jonka aikana eräät suurimmista kristittyjen vainoista Roomalaisten historia, joka pelkäsi uskonnon suurta ideologista laajentumista maailman. Tällä hetkellä uskotaan, että vainojen synnyttämä kaaos saattaisi luoda yhtä kaoottisen tekstin kuin maailmanloppu.

Jatkaaksemme tätä oppituntia siitä, kuka kirjoitti maailmanloppun, meidän on puhuttava erilaisia ​​teorioita jotka ovat olemassa siitä, kuka oli oikeastaan ​​yhden tärkeimmän raamatullisen tekstin kirjoittaja.

• Itse kirjassa sanotaan, että kirjan kirjoittaja on kuuluisa Juan Johannes evankelista, joka tuolloin oli piilossa Egeanmeren saarella, koska Rooman vainot olivat erittäin vaarallisia uskonnolliselle henkilölle, joka oli yhtä lähellä Jeesusta kuin hän. Tämä hahmo on yksi Uuden testamentin suurimmista kirjoittajista ja siksi hänen vaikutuksensa tuolloin uskonnon suhteen oli valtava, mikä teki hänestä uuden vihollista vastaan ​​taistelleiden roomalaisten olennaisen vihollisen uskonto.
• Muut lähteet puhuvat, että kenties John ei kirjoittanut tekstiä, vaan että hän oli yksi niistä Jeesuksen Kristuksen apostolit, Soitto San Juan, joka kirjoitti nämä sanat Jeesuksen kanssa käydyn keskustelun perusteella. Siksi on epäjohdonmukaisuuksia siitä, kumpi Johannes oli todellinen maailmanloppun kirjoittaja, on lähteitä, jotka puolustavat molempia kantoja, ja monet muut uskovat, että molemmat Juan ovat samat henkilö.

Kirjoittajan suhteen on mielenkiintoista kommentoida niin sanottujen primitiivisten kirkon isien tai apostolisten isien mielipiteitä, joita kutsutaan siksi, että he muodostavat uskonnollinen oppi varhaiskirkosta ensimmäinen ja toinen siitä, että heillä oli enemmän tai vähemmän yhteyksiä apostoleihin, jotka seurasivat Jeesusta hänen elinikä. Kaikkien niiden enemmistö on sitä mieltä tekstin kirjoittaja oli niin kutsuttu Johannes Evankelista, jonka Jumalan edustajat vahvistivat vuosia myöhemmin IV Toledon neuvosto. Jopa kirkon suostumuksella tätä ei voida pitää todellisena tosiasiana, koska niin monen vuoden jälkeen ei ole todellista tietoa siitä, ovatko kaksi Johannes samaa henkilöä vai eivät.

Lopuksi, puhumalla maailmanloppun kirjoittajasta, emme voi unohtaa teoriaa, jonka mukaan tekstiä ei kirjoittanut yksi henkilö, vaan pikemminkin kirjoittajat ovat ryhmä ihmisiä. Tämä teoria kertoo, että tämä ihmisryhmä ei ollut vain kirjoittanut maailmanloppua, vaan että he olivat kaikkien niin kutsuttujen Johannine-kirjoitusten kirjoittajat. Tämän ajatellaan johtuvan tekstien etäisyydestä kirjoittajana ja koska tekstit voivat olla Näyttää siltä, ​​että kirjallisuudessa on lukuisia muutoksia, jotka herättävät erilaisia ​​mielipiteitä siitä luominen.