Murrosikäisten nuorten lasten nelinkertainen maanpaossa

Maahanmuuttajalapset ovat heterogeeninen maailmankaikkeus. Termi viittaa toisaalta lapsiin ja nuoriin, jotka ovat seuranneet vanhempiaan muuttoliikkeessä joko tekemällä matka yhdessä tai tapaamalla heidän kanssaan muutaman kuukauden tai vuoden kuluttua ryhmittymällä uudelleen perhe.

Heitä voidaan pitää myös maahanmuuton poikia ja tyttäriä, niitä nuoria, jotka ovat syntyneet, kun heidän vanhempansa asuivat jo ulkomailla; niin sanotut toisen sukupolven maahanmuuttajat, ikään kuin maahanmuuttajan asema voitaisiin välittää, siirtää tai periä. Tämän artikkelin tarkoituksena on kerätä joitain pohdintoja maahanmuuttajien pojista ja tyttäristä, jotka ovat tai joilla on saavutti elinkaaren vaiheen, jota pidetään yleisesti kriittisenä, kuten murrosikä ja vuonna 2000 esiintyvät "maanpakolaiset" ne.

Maahanmuutto-nuori lapsi kulkee

Nuori kärsii monista näkökohdista kypsyys. Oletetaan puute, joka on korjattava, määräämällä siten harjoittelujakso, kehitys, joka mahdollistaa perustavanlaatuisen puutteen korjaamisen. Antropologisesta näkökulmasta murrosikää voidaan lähestyä kauttakulkuna, kulkemisen ajanjaksona; se on vaihe, joka esiteollisuudessa sijaitsevissa yhteiskunnissa on ritualisoitu perusteellisesti. Siellä ehdotetaan, että maahanmuuton murrosikäiset lapset pakotetaan käymään läpi kaikenlaisia ​​vaikeuksia; paitsi muuttoliikkeeseen liittyvät prosessit, rinnakkaiset ja erityispiirteet heidän muutokseensa nähden vanhemmat, mutta nelinkertainen muuttoliike neljän elementin ympärillä: ruumis, alue, varmuudet ja oikeudet. Neljä kirjaimellista ja metaforista muuttoprosessia, jotka leikkaavat, antavat palautetta ja parantavat toisiaan; matkat, joissa lapsia ja nuoria johdetaan tahattomasti ja periaatteessa ilman mahdollisuutta palata, sallimalla näiden viimeisten erityispiirteiden tarkastella näitä kauttakulkuja enemmän kuin yksinkertaisena siirtona, a maanpako.

Maahanmuuton ja maanpaossa on tavallista puhua sen aiheuttamasta surusta. Sana suru toimii neljässä pakkosiirtolaisuudessa kahdessa merkityksessään, tuskassa, niiden murtumien repeämisen ja hyväksymisen ympärillä, jotka murrosiän on pakko ottaa; ja konfliktien, haasteen ja taistelun merkityksessä ylitettävien esteiden ja haasteiden suhteen.

Maanpaossa I: ruumis

Ensimmäinen maanpaossa viitataan murroksiin, jotka murrosiässä itsessään tapahtuu. Murrosikä ei ole haluttu vaihtoehto: mutaatioita vain tapahtuu. Nuori karkotetaan pakotetulla tavalla ja ilman mitään mahdollisuutta palata lapsuuden maailmasta, esipuberteettisesta ruumiistaan, lapsestaan maaginen ajattelu. Yhtäältä ne lisäävät vapauskiintiöjään, mutta vähentävät (ja on tarpeen luopua) näkökohdista johon se oli tiukasti kiinni ja joka tarjosi etuoikeuksia, etuoikeuksia ja lohdutuksia.

On välttämätöntä sopeutua uuteen kehoon, heidän vanhempiensa, ikäisensä, UT: n uusiin vaatimuksiin yhteiskunta, joka valtaa heidät median kautta viesteihin siitä, mitä odotetaan ne. Tunne siitä, mitä on ollut ja tekemässä, on menossa kriisiin.

Kysymyksiä syntyy siitä, kuka olet, kuinka haluaisit olla, kuinka sinun pitäisi olla, miten sinuun suhtaudutaan. Hormonit kiirehtivät. Prioriteetit ja toiveet muuttuvat, niistä tulee monimutkaisempia. Peleillä on yhä vakavampia vaikutuksia. Infantiilimaailman paratiisi ei enää tarjoa useita tyydytyksiä ja uusia vastuita hankitaan. Tyhjyyden ja epävarmuuden edessä tuntuu olevan suuri tarve kuulua eli tasaantua ja samalla olla ainutlaatuinen, erottaa. Muiden katse ja mielipide on halveksittu, ja samalla heidän hyväksyntänsä ja tunnustuksensa ovat elintärkeitä.

Se on niiden eri alueiden tutkimisen aika, joille meillä on pääsy, ja se on siis myös sekaannusten, kaatumisten, löytöjen, illuusioiden ja pettymysten aikaa. Kohtaa monia epävarmuustekijöitä, ristiriitoja ja epäselvyyksiä.

Vanhemmat eivät ole enää viisaita tai kaikkivoipa häntä kohtaan, vaan ärsyttävät, taaksepäin pysyvät ja pakottavat aikuiset, joita rakastetaan tai vihataan, halveksitaan ja ihaillaan hetken mukaan. Idolit ovat nyt laulajia, näyttelijöitä, urheilijoita, ystäväryhmää. Yksi murrosikäisten haasteista on tunnistaa vanhempansa ja itsensä inhimillisyydessä, epätäydellisyydessä, ristiriidoissa. Nuoren suurin halu on olla yksin, mutta samalla kaipaa ja kaipaa vanhempien hoitoa ja suojelua. Nämä ristiriidat saavat hänet joskus tuntemaan itsensä maailman parhaaksi ja joskus valitettavimmaksi.

Murrosikä edustaa myytin toteutumista lasten kapinasta vanhempia vastaan, tämä haaste välttämätön uuden sosiaalisen järjestyksen tai ainakin mainitun järjestyksen uusien ehtojen luomiseksi Sosiaalinen. Se on seikkailun teko tavata itsensä. Lasten paratiisista karkottaminen on tiedon, valinnan, muutoksen polku. Se on tuskallinen ja rikastava maanpaossa, joka on välttämätöntä autonomian kehittymiselle ja laajemmalle, monimutkaisemmalle ja syvällisemmälle tietoisuudelle itsestään ja maailmasta.

Murrosiän murrosiän murtuma ei ole täysin parantunut. Saavutettu suhteellinen sopeutuminen lakkaa olemasta sopiva kontekstin uusien vaatimusten edessä. Joten jonkin verran suhteellisen vakaan ajanjakson jälkeen, jolloin joustavan identiteetin perusta rakennetaan, olosuhteet syntyvät. joka herättää kätevästi epäjohdonmukaisuutemme, kapinamme ja halun tehdä asioita, olla tai elää eri tavalla tapa.

Maanpaossa II: alue

Maahanmuuttajien murrosikäiset lapset lisäävät usein esiintyvää identiteettikriisiä, tyytymättömyyttä ja konflikteja murrosiässä olosuhteet, jotka aiheuttavat jännitystä ja epävarmuutta, jotka ympäröivät prosessia muuttoliike.

Muutto on yleensä aikuisilla vapaaehtoinen päätös, jota tukevat toiveet ja motivaatiot saada rakentava käsitys isäntäympäristössä esiintyvistä tilanteista, mikä helpottaa heidän prosessiaan sopeutuminen. Lapsia ja nuoria puolestaan ​​voidaan pitää tahattomina maahanmuuttajina, koska heidät otetaan usein elämästään, jokapäiväisestä elämästään, siteistään, alueelta, niistä näkökohdista, jotka tarjoavat heille turvallisuuden, ilman että he voivat osallistua aktiivisesti päätöksentekoon ja ennen kaikkea pystymättä mittaamaan repeämiä ja hylkäämisiä se merkitsee. Heidät vedetään jollain tavalla aikuisten päätöksentekoon, jotka monissa tapauksissa järkeistävät (lasten) hyvinvointia perheen muuttoliikkeen moottorina. Monille lapsille ja nuorille muuttoliike, enemmän kuin mahdollisuus, voidaan nähdä uhkana menettää monia tekijöitä, joihin he ovat vahvasti sidoksissa.

Todennäköisesti suurimpien menetystilanteiden on oltava lapsia tai nuoria he olivat vastuussa läheisestä sukulaisesta, kun heidän vanhempansa saavuttivat tietyt ehdot, jotka antoivat heidän tuoda heidät luokseen hänen kanssaan. Heidän on kohdattava kaksinkertainen kaksintaistelu, ensin yhden tai molempien vanhempien erottaminen ja myöhemmin heidän huoltajansa, joka monien vuosien odotus, saattaa olla tullut vanhempainhenkilö, jolla on vahvat emotionaaliset siteet, joihin heidän on päästävä irti Uusi. Lisäksi sitoutuminen vanhempiin voi vuosien vieraannuttamisen jälkeen olla ongelmallista.

Heille, niille, jotka ovat tulleet vanhempiensa kanssa, ja maahanmuuttajien lapsille, jotka ovat syntyneet vastaanottavassa maassa erityisen merkityksellinen altistuminen kahdelle sosiaalistumisympäristölle, heidän alkuperäpaikallaan, jota heidän vanhempansa edustavat, ja vastaanottopaikka, joka ilmenee heidän vuorovaikutuksessaan koulussaan, tiedotusvälineiden ja "Katu". Näillä kahdella seurusteluympäristöllä voi olla erilaisia ​​vaatimuksia, odotuksia ja periaatteita. Jopa sama murrosikäinen käsitys ja mitä heiltä odotetaan tässä vaiheessa, voivat erota molemmissa yhteyksissä. Perheiden välisissä suhteissa on yleensä eroja kulutustottumuksissa, suhteessa aikuisiin.

Sosialisoitumisen kaksoiskontekstista tulee merkitystä murrosiässä, kun otetaan huomioon, että se on kriittinen aika identiteetin rakentamiselle, tulossa äärimmäisen tärkeäksi tapa, jolla muut kokevat ja arvostavat ihmistä, jälkimmäiset näkökohdat ovat perusta, jolle arvostus rakentuu oma.

Murrosiän tullessa kognitiivinen kyky tunnistaa arviot siitä ryhmästä, johon kuuluu ja johon se liittyy. Tällä tavoin murrosikäinen tulee tietoisemmaksi ja joskus jopa yliherkäksi syrjintä, halveksivat ennakkoluulot ja muukalaisvihamieliset asenteet, joille saatat altistua koulussa ja Street. Tämä kyky tehdä ero sosiaalisten ryhmien arvostuksen suhteen ilmenee myös ryhmän nuorilla vastaanottopaikka, ja juuri sillä hetkellä he pyrkivät ilmaisemaan ennakkoluuloja ja muukalaisvihamielisiä asenteita, joita ei ollut ilmennyt lapsuus. Monet vastaanottavan ryhmän lapset, joilla oli tapana jakaa aikaa ja tilaa maahanmuuttajalasten kanssa, lopettavat sen tekemisen, kun he saavuttavat murrosiän. Syrjivä asenne maahanmuuttajanuoriin voi myös lisääntyä, kun vastaanottavan ryhmän ihmiset pitävät heitä uhkaavampina lähestyessään aikuisen kehoa.

Negatiivinen palaute, jonka nuori saa kuvastaan ​​enemmistöryhmä, joka sijoittaa hänen vertailuryhmä, joka on alhaisempi sosiaalisessa hierarkiassa, voi olla suuri turhautumisen ja epämukavuuden lähde emotionaalinen. Edellä esitetyn perusteella nuori voi yrittää sulautua enemmistöryhmään, omaksumalla voimakkaalla tavalla tapoja olla ja käyttäytyä ryhmän murrosikäisissä ikäisissä vastaanotin. Joskus vastaanottavan ryhmän nuoret ottavat vastaan ​​sulautumisyrityksen välinpitämättömästi tai selvästi hylkäävästi, mikä on maahanmuuttajan murrosikäisille melko tuhoisa. On selvää, etteivät kaikki maahanmuuton murrosikäiset lapset altistu samoille ennakkoluuloille, ja tavallista on, että se voidaan paljastaa sosiaalinen hierarkia, joka liittyy lähtöpaikkaan, fyysiseen ulkonäköön, mutta ennen kaikkea niiden sosioekonomisiin olosuhteisiin määritteet.

Yritys jäljitellä ja samastua vastaanottavaan ryhmään reaktiona oman negatiiviseen käsitykseen ryhmän mukana, murrosikäinen voi seurata hylkäämisen tunnetta omaa kulttuuriaan kohtaan lähde. Sitten se lisää vanhempien ja nuorten sukupolvien välistä kuilua, joka yleensä vaikuttaa heidän välisiin konflikteihinsa, hylkäämiseen ja häpeää, jota he saattavat tuntea vanhempiaan kohtaan, sillä he edustavat kulttuuria, jota arvostetaan negatiivisesti sen yhteydessä vastaanotto.

Suuremman ryhmän nuorten hylkäämisen ja välinpitämättömyyden edessä nuori voi sitten etsiä turvapaikka ja vastaanotto saman kulttuurin murrosikäisille tai samanlaisiin olosuhteisiin syrjintää. Sitten rakennetaan vastarintaidentiteettejä, joissa nuoret ovat enimmäkseen vuorovaikutuksessa muiden maahanmuuttajien nuorten kanssa yrittäen korostaa tai rakentaa olemisen tapoja, joiden kanssa he voivat tuntea olevansa osa heitä tukevaa yhteisöä, joka ilmenee tietyntyyppisessä musiikissa, puhe-, pukeutumis-, kävellä. Vertaisryhmästä tulee turvapaikka vihamielisen ympäristön havaitsemiselta.

Myös nuoret voivat kokea kaksinkertaisen sosialisointikontekstin kahden ryhmän erilaisina vaatimuksina ja vaatimuksina, joille uskollisuuden tunne säilyy. Se voidaan nähdä päivityksenä vanhempien edustaman perinteen ja uuden ja virkistävän isäntäkulttuurin edustaman arkkityyppisen ristiriidan välillä.

Kun nuorella on perheympäristö, joka tarjoaa riittävän tuen ja tunnustuksen, ja vastaanottavan ryhmän sosiaalinen konteksti, joka kunnioittaa riittävästi heidän erityispiirteitään. Nuori onnistuu ylläpitämään lojaalisuuskonfliktien jännitteitä sallien itsensä tutkia ja "leikkiä" jokaisen sosialisointikontekstin mahdollisuuksista ja eduista. Sitten murrosikä tunnistaa ja mainitsee itsessään ne näkökohdat, jotka ovat houkuttelevampia ja mielenkiintoisempia jostakin asiayhteydestä riippuen elintärkeästä hetkestä, jota hän kokee. Sitten hän saavuttaa laajan ja monimutkaisemman näkökulman itsestään ja muista, kokien kahden kulttuurikontekstin välillä elämisen tosiasia enemmän rikastumisena kuin rajoituksena. Sosialisoitumisen kaksoiskontekstit antavat nuorille mahdollisuuden kehittää ns. Monikulttuurisia taitoja, tämä on monimuotoisuuden positiivinen hallinta. kulttuuri, jota on tällä hetkellä tavallisesti löydetty työympäristöistä, vapaa-ajasta jne., samoin kuin kyky toimia asianmukaisesti muissa kulttuurisissa yhteyksissä kuin oma itsensä.

Monet kirjailijat ja taiteilijat pitävät osan luovasta kyvystään kahden kulttuurin välisestä elämästä ja vieraantumisesta. Maahanmuuton murrosikäisten lasten etuna on se, että he tietävät paremmin, että jokainen ihminen ja kulttuuri ovat kaleidoskooppi ambivalenttisen dynamiikan, sekoitusten vaikutuksista.

Maanpaossa III: varmuudet

Tämä kolmas maanpaossa jakavat nuoret muiden nykymaailman asukkaiden kanssa, mutta he ovat alttiimpia sen vaikutuksille aikaisempien maanpakolaisten lisäämisen vuoksi. Se viittaa tahattomaan karkottamiseen ilman modernismin varmuuden ja rationaalisuuden palauttamismahdollisuutta.

Nykyaikaisten murrosikäisten maailma on arvaamaton maailma, jossa roolien epäselvyys, kadonnut utopiat ja suhde ovat sujuvaa. Sitä kuvataan nestemäiseksi, haihtuvaksi maailmaksi, jota on vaikea ymmärtää. Yhteiskunta, jossa on elettävä jatkuvasti riskien ja epävarmuuden kanssa; missä aika ja tila ovat supistuneet. Väitetään, että uskonto, tiede, politiikka ovat lakanneet olemasta välittäviä merkitysinstituutioita tai ainakin sellaisina kuin ne olivat aikaisemmille sukupolville.

Nykymaailmassa valintakiintiöt olemisen ja tekemisen suhteen ovat lisääntyneet nuorille. Tällainen vaihtoehtojen suuruus antaa vapauden tunteita, mutta aiheuttaa myös huimausta ja hämmennystä. Heidän tunnistamisensa ovat siis lyhytaikaisia, haihtuvia, tunnepitoisia, tarttuvia, paradoksaalisia. Perinteiset tavat ja progressiivinen asenne voivat esiintyä rinnakkain ihmisessä. Halu uutuuteen ja kiinnostus hänen juuriinsa.

Nykyaikaisen maailman hallitsevalla dynamiikalla on monia näkökohtia, jotka tekevät siitä muistuttavan murrosikäistä luonnetta. Niiden tavoin postmoderni maailma ei ole kovin selvä mistä se on tai mihin se menee.

Joillekin yhteiskuntatieteilijöille, kuten Michel Maffesolille, nykyajan maailma etsii uusia periaatteita, logiikkaa ja suhteita. Hän katsoo, että modernisuus ja sen käsitys maailmasta ovat kyllästyneitä, kyseenalaistamalla jopa yhden sen perusolosuhteista, kuten edistymisen käsitteen. Sitten etsimme hieman epätasaisesti uusia paradigmoja, joiden avulla ne voivat olla elinkelpoisia tai samaan aikaan. Harvat lykkäsivät ihmiskunnan kokeilua osana tätä ekosysteemiä pidempään. planeetalla.

Muutto, joka on lisääntynyt dramaattisesti viime vuosikymmeninä, on määrittävä nykyaikaisessa maailmassa, samalla kun se on seurausta ja moottori tulevista muutoksista tuottaa. Muuttoliikkeen murrosikäiset lapset ovat siis ylpeä ilmaus syntymässä olevasta maailmasta, jossa he ja heidän jälkeläisensä ovat päähenkilöitä.

Maanpaossa IV: Oikeudet

Maahanmuuttajan asema tai tietyntyyppinen maahanmuuttaja on edelleen vahva haavoittuvuustekijä syrjintä ja estäminen ihmisarvon perustana olevien perusoikeuksien käytössä ihmisen. Edellisille maanpakolaisille maahanmuuton nuorten lasten on kohdattava, että monet ovat syrjäytyneet mahdollisuus elää ihmisarvoista elämää, jossa he voivat kehittää potentiaaliaan samoissa olosuhteissa kuin muu teini-ikäiset.

Monien nuorten on elettävä pelossa, että yksi heidän vanhemmistaan ​​erotetaan Hän ei ole onnistunut laillistamaan asuinpaikkaansa monien vuosien ja turvakodille rakennetun elämän jälkeen. Jotkut joutuvat palaamaan kotimaahansa, joskus ollessa paikka, jota he tuskin tuntevat.

Poliisiyksiköt voivat myös epäillä heitä, kun ne liittyvät jengiin tai ryhmiin, joilla on syyllistyneet väkivaltaisiin tekoihin rajoittamalla heidän oikeuttaan kauttakulkuun tarvitsematta selittää ulkonäköään tai tapaansa Pukeutua.

He joutuvat myös alttiiksi vanhempiensa epävarmuuteen, turhautumiseen ja heidän saamiseensa Joskus he työskentelevät pitkiä tunteja pidempään kuin muut vanhemmat saadakseen tarpeeksi rahaa voidakseen pidä kiinni. Että he eivät voi osallistua hallitsijoiden vaaleihin, että he eivät voi vaikuttaa heitä koskevaan politiikkaan.

Ihmisoikeuksista ja ihmisarvosta ei voi luopua tuntematta pilaantumista. Oikeuksien karkottaminen ei ole kätevää suremaan, vaan ohjaamaan sen siten, että se on aktivismin ja oikaisun moottori kaikenlaista syrjäytymistä vastaan. Sopivasti ratkaisematon suru oikeuksien puolesta on kipinä vastustukselle kelvottomille elinoloille.

Ja pakkosiirtolaisten vanhemmat?

Jotkut vanhemmat kohtaavat vaikeuksien edessä jopa, onko se virhe, että he ovat muuttaneet ja altistaneet tyttärensä ja poikansa tilanteille, joiden heidän mielestään nyt on menossa käsistä. Voi olla epävarmuutta siitä, johtavatko vaikeudet niiden läpi, ovatko ne osa murrosikää vai eivät seurausta kahden kulttuurin välillä olemisesta tai heidän persoonallisuudestaan ​​tai tavasta, jolla heidän suhde on ne. Epäilee esimerkiksi sitä, kun lapsesi ilmoittaa, että häntä syrjitään koulussa, tämä vastaa objektiivisia tosiasioita, yliherkkyyttä tai tekosyytä perustella itsensä omassa laiminlyödä.

Pelko ja impotenssi, kun otetaan huomioon sukupuoliroolien epäselvyys, kokemus seksuaalisuudesta, runsas alkoholin ja huumeiden kulutus, jolle heidän lapsensa altistuvat. Epäilyt myös siitä, kuinka pitkälle sinun pitäisi mennä roolissasi vanhempana, rajoista autoritaarisuuden ja ymmärryksen välillä, hallitseva tai liian salliva siitä, mikä on paras strategia saada mitä haluamme heiltä ja mikä on eniten sopii heille. Vapaa-ajan käyttö on ehkä yksi suurimmista konfliktien aiheista.

Voit tuntea syyllisyytesi virheistä, joita on mahdollisesti tehty koulutuksessasi, ja ahdistuneisuudesta virheiden suhteen, joita varmasti jatketaan.

Vanhempien lasten murrosikä voidaan kokea myös maanpakolaisena. He voivat kokea saamansa autonomian asteet ja lastensa samastumisen vastaanottokontekstiin hylkäämisenä. Hänen nähdään olevan pakotettu suremaan poikansa lapsuutta, luopumaan epäjumalana olemisesta, joskus kestämään olemista aihe, johon he kanavoivat turhautumistaan. Menettää vähitellen riippuvuutensa aste, mikä toisaalta on voinut olla elivät helpotuksena, mutta myös turhautuneella lakkaamasta olemasta niin äärettömän tärkeitä joku.

On tarpeen oppia neuvottelemaan uudentyyppinen suhde henkilöön, joka ei ole enää lapsi, mutta ei Hän on täysin aikuinen, joka pyytää vastuita, joka tarvitsee rajoja, mutta myös itseluottamusta riskejä.

Se tarkoittaa myös olettaen, että riippumatta siitä, kuinka paljon he haluavat, on mahdotonta hallita kaikkia muuttujia, jotka estävät heidän lapsiaan altistumasta tilanteille, jotka saavat heidät kärsimään. Oletetaan myös, että he eivät tulleet maailmaan täyttämään vanhempien odotuksia ja unelmia. Ole avoin yllättymään heidän ainutlaatuisuudestaan ​​ja yritä olla kuormittamatta heitä omilla pelkoillasi, ennakkoluulojillasi ja tunnisteillasi.

Nuori merkitsee yleensä kaiken perheen dynamiikan, muutettujen roolien, asenteiden ja käyttäytymisen, joilla ei enää ole järkeä, sijoittamista uudelleen. Esimerkiksi nuoret tarvitsevat vähemmän huomiota, vähemmän energiaa kuin lapsena. Ylimääräinen energia, jonka vanhempien on löydettävä uudelleen omasta elämästään, omista projekteistaan. Parasta, mitä teini-ikäiselle voi tapahtua, on saada vanhempi, joka on suhteellisen mukava itsensä kanssa. Isä ja äiti, jotka käyttävät osan motivaatioistaan ​​ja kiinnostuksestaan ​​omaan hyvinvointiinsa ja jotka omaksuvat ja johtavat omia pakkosiirtolaisiaan.