Antisosiaalinen käyttäytyminen psykoanalyysistä

Kun on kyse puheista julmien rikosten syvästä ja tajuttomasta motivaatiosta, psykoanalyysi se on tieteenalojen kulmakivi, joka tekee kovaa työtä yrittäessään paljastaa epäsosiaalista ja väkivaltaista käyttäytymistä.

Psykoanalyysin aiheuttama väkivaltainen käyttäytyminen

Tänä päivänä tarkastelemme psykoanalyyttistä lähestymistapaa eräiden psykoanalyysin merkittävimpien henkilöiden kanssa epäsosiaalisen käyttäytymisen osalta yrittää valaista tätä monimutkaista asiaa.

Sigmund Freud

psykoanalyysin isä Sigmund Freud Yritän tutkia rikollisia jakamalla se kahteen luokkaan, pääasiassa:

A) Rikolliset syyllisyydestä

Vuonna 1915 Freud julkaisi artikkelin, jossa hän ilmoitti, että nämä rikolliset, niin paradoksaaliselta kuin miltä se saattaa tuntua aiheuttaa syyllisyyden tunteen ennen rikostaSiksi hän tulee siihen johtopäätökseen, että hänen tekonsa täyttyminen edustaa rikoksentekijälle psyykkistä helpotusta, joka liittyy tarpeeseen lieventää edellistä syyllisyyttä. Toisin sanoen tekemällä rikos aihe täyttää itserangaistuksen tarpeen tulossa tiedostamattomasta syyllisyydestä (ja joka hänen mukaansa tulee syyllisyydestä alkukantainen 

oidipuskompleksi: tappaa isä pysyäkseen äidin kanssa).

Freudille syyllisyys on elämän ja kuoleman vaistojen ambivalentti osoitus syyllisyydestä lähtien superegon ja id: n välisestä jännitteestä, joka ilmenee piilevänä tarpeena rangaistaan. Se myös selventää, että vain syyllisyys ei tule esiin tietoisella kentällä, mutta sitä usein torjutaan tajuton.

B) Rikolliset, joilla ei ole syyllisyyttä

He ovat aiheita, jotka heillä ei ole kehittyneitä moraalisia esteitä tai uskovat käyttäytymisensä olevan perusteltua taistelusta yhteiskuntaa vastaanpsykopaattiset persoonallisuudet ja psykopatologiset), joissa super-ego heikkenee selvästi tai jolla on ego-rakenne, joka ei kykene säilyttämään aggressiivisia impulsseja ja sadistiset taipumukset id: ssä puolustusmekanismit.

Se lisää rikoksentekijän ominaisuutena myös kaksi olennaista ominaisuutta: egosentrismi ja tuhoisa taipumus, mutta siinä sanotaan myös, että kaikilla ihmisillä on luonnollinen tai aggressiivinen taipumus narsismi.

Alfred Adler

Alfred Adler Hän oli yksi ensimmäisistä Freudin teorioiden opiskelijoista, niin kutsutun yksilöllisen psykologian luoja. Hänen koko työnsä perustuu kolmeen pääpostulaattiin: alemmuuden tunteet, tehoimpulssit ja yhteisöllisyyden tunteet. Hänen mielestään yhteisöllisyyden tunteet heikentävät alemmuuden tunteita (jotka ovat myös synnynnäisiä ja yleismaailmallisia) ja hallitsevat vallan impulsseja.

Adler korostaa, että vahva alemmuuden tunne, pyrkimys henkilökohtaiseen ylivoimaisuuteen ja a puutteellinen yhteisöllisyys on aina tunnistettavissa vaiheesta, joka edeltää poikkeamista käytös. Lisäksi, muita vastaan ​​suunnattu epäsosiaalinen toiminta hankitaan aikaisin ne lapset, jotka joutuvat virheelliseen mielipiteeseen siitä, että kaikkia muita voidaan pitää heidän kuulumisensa kohteina. Heidän vaarallinen käyttäytymisensä riippuu mielipiteiden suuruudesta yhteisölle. Adlerin mukaan rikoksentekijällä on vakaumus omasta ylivoimaisuudestaan, mikä on seurausta varhaislapsuuden alemmuudesta.

Theodor Reik

Theodor Reik hän omisti suuren osan teoriastaan ​​ja tutkimuksestaan ​​rikolliseen toimintaan. Esimerkki tästä on hänen kirja Krimin psykoanalyysil, jossa Reik korostaa, että psykoanalyytikkojen ja kriminologit rikosten selvittämiseksi toteamalla, että yksi tehokkaimmista tavoista tuntemattoman rikollisen löytämiseksi on määritellä rikoksen motiivi.

Hän huomautti, että rikollisen teon on oltava osoitus yksilön henkisestä tilasta johtuvasta yksilön henkisestä jännitteestä, jotta hänen psykologiset tarpeet voidaan tyydyttää. Psykoanalyyttisten käsitteiden mukaan rikoksissa on projisointimekanismeja: rikollinen hän pakenee omantunnonsa edestä, kuinka hän tekisi ulkoiselle viholliselle, heittäen tämän vihollisen ulos sisäinen. Tällaisen paineen alla rikollinen itsensä kamppailee turhaan ja rikollinen tulee huolimattomaksi ja pettää itsensä. itsensä eräänlaiseksi henkiseksi pakoksi tekemällä virheitä, jotka tajuton.

Esimerkki tästä olisi kohteen kyvyttömyys jättää jälkiä omasta, vaan päinvastoin, jättäen vihjeitä rikospaikalle. Toinen esimerkki, joka tekee selväksi itsen tuntemattoman halun antautua oikeuden eteen, olisi rikollisten palaaminen rikoksen paikalle.

Alexander ja Staub

Näille kirjoittajille jokainen ihminen on luontaisesti rikollinen ja hänen sopeutumisensa yhteiskuntaan alkaa voiton jälkeen Oidipus-kompleksista. Siten kun normaali yksilö onnistuu latenssijaksolla tukahduttamaan aitoja taipumuksia rikolliset hänen impulsseistaan ​​ja sublimoivat heidät kohti sosiaalista merkitystä, rikollinen epäonnistuu tässä sopeutuminen.

Se osoittaa, että neuroottiset ja rikolliset ovat epäonnistuneet kyvyssä ratkaista suhteensa perheeseen ongelma sosiaalisessa mielessä. Vaikka neurootti ulkoistuu symbolisesti ja hysteeristen oireiden kautta, rikollinen ilmenee rikollisen käyttäytymisensä kautta. Kaikkien neuroottisten ja useimpien rikollisten ominaisuus on superegon puutteellinen sisällyttäminen.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi Erilaisten rikollisten anarkistien psykoanalyysin avulla havaittiin, että Oidipus-kompleksi oli edelleen täydellisessä evoluutiossa, on syytä sanoa, että sitä ei ollut vielä ratkaistu ja että hänen tekonsa edustivat symbolisesti syrjäytettyä kostaa primitiivistä tyranniaa vastaan tai hänen vanhempansa sortaja. Hän toteaa, että rikollinen ei voi koskaan todellakaan selittää, mitä teki, koska se on ja tulee olemaan hänelle aina käsittämätöntä. Syyt väärinkäytöksiin ovat aina monimutkaisia ​​järkeistyksiä.

Sandorille persoonallisuus Se koostuu kolmesta osasta: vaistomainen minua, oikea minä Y sosiaalinen minä (samanlainen kuin toinen freudilainen klisee: se, minä ja superego), kun vaistomies on hallitseva aiheessa, Ferenczi sanoo olevansa aito rikollinen; Jos todellinen itse on heikko, rikollisuus saa neuroottisen luonteen ja kun heikkous ilmaisee sen keskittyy sosiaalisen itsen hypertrofiaan, tunteiden seurauksena on rikoksia syyllisyys.

Karl Abraham

Freudin opetuslapsi, Karl Abraham väittää sen henkilöt, joilla on rikollisia ominaisuuksia, kiinnittyvät ensimmäiseen suulliseen sadistiseen vaiheeseen: henkilöt, joilla on aggressiivisia piirteitä, joita ohjaa nautintoperiaate (kuten jaoimme edellisessä artikkelissa, antisosiaaliset persoonallisuus pyrkii heijastamaan suullisen aggressiivisuuden piirteitä Machoverin ihmishahmotestissä).

Hän totesi myös yhtäläisyyksiä sodankäynnin ja totemisten festivaalien välillä hänen teostensa perusteella opettaja, koska koko yhteisö kokoontuu tekemään asioita, jotka ovat ehdottomasti kiellettyjä yksilö. Lopuksi on huomattava, että Abraham suoritti lukuisia tutkimuksia yrittääkseen ymmärtää rikollisia vääristymiä.

Melanie Klein

Melanie Klein havaitsi, että lapset, joilla oli sosiaalisia ja epäsosiaalisia taipumuksia, pelkäsivät eniten vanhempiensa mahdollisia kostotoimia rangaistuksena. Hän totesi, että se ei ole superegon heikkous, vaan jälkimmäisen ylivoimainen vakavuus on syynä asosiaalisten ja rikollisten tyypilliseen käyttäytymiseenTämä johtuu hänen pelkojensa ja vainoamattomien fantasioidensa epätodellisesta heijastumisesta varhaisessa sadistisessa vaiheessa vanhempiaan vastaan.

Kun lapsi onnistuu irrottamaan epärealistisen ja tuhoavan kuvakkeen, jonka lapsi heijastaa vanhemmilleen, ja sosiaalinen sopeutumisprosessi alkaa arvojen ja halun antaa antaa takaisin ennustetut aggressiiviset fantasiat, mitä enemmän taipumus korjata syyllisyytensä vanhempiensa väärästä kuvasta lisääntyy ja heidän luovuutensa kasvaa, sitä enemmän superego lepää; mutta tapauksissa, joissa voimakkaan sadismin ja tuhoavien taipumusten seurauksena rakenne vahva superego, tulee olemaan voimakas ja ylivoimainen ahdistus, jonka vuoksi yksilö voi tuntea olevansa pakko tuhota tai tappaa. Näemme täällä, että persoonallisuuden samat psykologiset juuret voivat kehittyä paranoiaksi tai rikollisuudeksi.

Jacques Lacan

Epäilemättä, Jacques Lacanon nykyisen psykoanalyysin merkittävin hahmo. Kiinnostavimpia Lacania kriminologisissa kysymyksissä olivat paranoidien psykoottisten rikokset, joissa harhaluulot ja aistiharhat ovat heidän käyttäytymisensä syy. Lacanille aggressio, joka ratkaistaan ​​rikollisuudessa, syntyy näin, kuten psykoosin perustana toimivan tilan, voidaan sanoa, että se on tajuton, mikä tarkoittaa, että sisältö aikomus, joka kääntää sen tietoiseksi, ei voi ilmetä ilman sitoutumista subjektiivisiin integroituihin sosiaalisiin vaatimuksiin, toisin sanoen ilman naamiointia tekijän motiiveista. rikollisuus.

Rikoksen objektiiviset luonteet, uhrin valinta, rikollisuuden tehokkuus, sen aloittaminen ja toteutus vaihtelevat jatkuvasti perustavanlaatuisuuden mukaan. rikollinen ajaa jonka hän ajattelee vainoharhaisuuden perustaksi, olisi yksinkertaisesti epätyydyttävä abstraktio, ellei sitä hallitsisi sosiaalistettujen vaistojen korrelaatiopoikkeamien sarja. Toisen murha ei merkitse muuta kuin itsemme murhayritystä, juuri siksi, että toinen edustaisi omaa ihannettamme. Analyytikon tehtävänä on löytää suljettu sisältö, joka aiheuttaa henkiin johtavia psykoottisia harhaluuloja.

Erich fromm

Humanistinen psykoanalyytikko, ehdottaa, että destruktiivisuus eroaa sadismista siinä mielessä, että entinen ehdottaa ja pyrkii kohteen poistamiseen, mutta on samanlainen siltä osin kuin se on seurausta eristymisestä ja impotenssista. Jotta Erich fromm, sadistinen käyttäytyminen juurtuu syvälle anaalisen sadistisen vaiheen kiinnitykseen. Hänen tekemänsä analyysin mukaan destruktiivisuus on seurausta eksistentiaalisesta ahdistuksesta.

Lisäksi Frommille destruktiivisuuden selitystä ei löydy eläimen tai vaistomaisen perinnön muodossa (kuten ehdottaa esimerkiksi Lorenzia), mutta se on ymmärrettävä niiden tekijöiden perusteella, jotka erottavat ihmisen muusta eläimet.

Bibliografiset viitteet:

• Marchiori, H. (2004).Rikospsykologia. 9. painos. Toimituksellinen Porrúa.
• Minulta. (1975). Ihmisen tuhoamisen anatomia. 11. painos. Toimituksellinen XXI vuosisata.