Alfonso x el Sabion lyhyt elämäkerta

Yksi historian vaikutusvaltaisimmista henkilöistä Espanjan kulttuurikehityksessä oli Alfonso X Kastiliasta, hallitsija, joka sai lempinimen "El Sabio" hänen laajasta tietämyksestään eri kulttuuri- ja taiteellisilla aloilla. Tämän lisäksi hän oli suuri kastiilian kielen luomisen edistäjä, joka onnistui syrjäyttämään latinan käytön ja asettamaan romaanin kielen Kastilian valtakunnan viralliseksi kieleksi. Muslimien hyökkäystä vastaan ​​taistelevan poliittisen työnsä lisäksi Alfonso de Castilla loi kolme kulttuurikeskusta ja teki yhteistyötä kastilialaisen runollisen luomisen kanssa lyyrisen teoksen kanssa, joka on mennyt historiaan aitona teoksena taide: Cantigas de Santa María.

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa aiomme tarjota sinulle a lyhyt elämäkerta Alfonso X Viisas niin että tiedät tämän hallitsijan kulttuurityön, joka onnistui yhdistämään Kastilian ja vaalimaan valtakuntaa omalla rikkaalla taiteellisella ja kulttuurillisella ruumiillaan.

Aloitamme tämän lyhyt elämäkerta Alfonso x el Sabiosta

tavata yksi kulttuurin, historian ja kastilialaisen kielen kehityksen tärkeimmistä luvuista. Tämän hallitsijan oikea nimi oli Alfonso X Kastiliasta ja hän oli mainitun kruunun kuningas vuosina 1252 ja 1284.

Isänsä tavoin Alfonso X jatkoi taistelua muslimeja vastaan ​​miehittäen arabien tunkeutuneet alueet, kuten Cádizin tai Jerezin. Siksi hän oli yksi keskeisistä hahmoista Espanjan uudelleenkäyttö Mutta hänen työnsä ei keskittynyt yksinomaan poliittisiin kysymyksiin, vaan itse asiassa meni historiaan lempinimellä "El Sabio" juuri siksi, että se oli hankala kulttuurin edistäjä ja kastilialaisen kielen.

Alfonso X Viisaiden poliittinen työ

Mutta jatketaan tärkeimmillä tiedoilla tästä yhteenvedetystä Alfonso X: n viisasta elämäkerrasta: syntynyt 23. marraskuuta 1221 Toledon kaupungissa ja hyvin nuoresta iästä lähtien hän menestyi jo sotilaallisissa tehtävissä, kuten muslimien miehittämän Murcian kuningaskunnan valloittamisessa. Tämä kristillinen työ jatkui hänen hallituskautensa aikana ja päätyi yhdeksi vallankumouksen keskeisistä hahmoista, palauttamalla Al-Andalusin alueet.

Hänen äitinsä oli Beatrice Schwabista ja äitinsä saksalaisen alkuperän takia yritti hyökätä Saksaan. Rooman paavi päätyi kuitenkin vastustamaan tätä invasiivista politiikkaa, ja lopulta Kastilian kuninkaan täytyi luopua valloituksestaan. Tätä ajanjaksoa kutsutaan "imperiumin päivämääräksi", ja vaikka se kesti, se toi mukanaan suuret taloudelliset kustannukset osa Kastiliasta sekä monien Espanjan kansalaisten aseellinen yhteistyö, jotka menettivät henkensä Venäjällä sissit. Tämän invasiivisen yrityksen lopussa Kastilia oli erittäin taloudellisesti vahingoittunut, joten valuuttalakia oli alennettava ja luotava uusia veroja.

Kuninkaan pitkittyneiden poissaolojen vuoksi arabien benimeriinit laskeutuivat niemimaalle vuonna 1272 päättyen Fernando de la Cerdan murhaan, joka olisi valtaistuimen perillinen. Tämä aiheutti sen, että hänen hallituskautensa viimeisinä vuosina oli tiettyjä ristiriitoja valtaistuimen miehityksen suhteen kuolemansa jälkeen Alfonso joutui kohtaamaan kaksi poikaansa pysyäkseen tulevana kuninkaana Kastilia. Hallitsija päätyi kuolemaan 4. huhtikuuta 1284 Kastiliassa.

Alfonso X Viisaiden kulttuurityö

Tosiasiat, joista tämä hallitsija muistetaan eniten, olivat hänen kulttuurityö. Se järjesti kolme kulttuurikeskusta yhtä tärkeissä kaupungeissa kuin Murcia, Sevilla tai Toledo itse ja vuonna 2004 Viimeksi mainittu perusti Kääntäjien koulun, joka vastasi materiaalien kääntämisestä ja kokoamisesta ympäri maailmaa. maailman. Hän edisti runollista luomista ja hän itse kirjoitti sävellyksiä tarjota mallia muille kirjailijoille, jotka haluavat seurata häntä ja jäljitellä hänen tyyliään.

Tämä teki hallitsijan lisäksi Alfonso X Viisas myös tärkeän ajan kirjoittajan, jolla oli suuri taiteellinen luomus, jonka joukossa korostaa sen Cantigas de Santa Maríaa. Seuraavaksi keskitymme tähän kuninkaan luovaan puoleen saadaksemme selville hänen vaikutuksestaan ​​maan kulttuuriseen ja kielelliseen kehitykseen.

Yksi syy siihen, miksi hallitsija edisti kulttuurista ja taiteellista luomista, oli vahvistaa espanjan kieltä mutta silti tuolloin Alphonsi-teoksissa käytetty kieli oli hyvin vaihteleva: on lajikkeita, joilla on vaikutteita Leonese, toiset itämaiset väriaineet, vaikka yleensä kastiilialainen käytettiin eniten Toledossa, syntymäpaikassa Kuningas. Mutta lyriikassa Alfonso käytti galicia-portugalia, kieltä, jolla Cantigas kirjoitetaan.

Alfonso X Viisaiden kulttuurityö oli yksi hedelmällisimmistä Espanjan historiasta ja sen toteuttamiseksi hallitsija teki yhteistyötä älymystön kanssa muualta maailmasta, kuten latinoista, heprealaisista tai muslimeista. Tämän kulttuurisidonnan painopiste oli Toledon kääntäjäkoulussa, joka työskenteli luomaan tärkeän kirjallisen teoksen espanjan kielellä.

Yksi maan kulttuurielämään eniten vaikuttaneista Alfonso X el Sabion teoksista on epäilemättä Cantigas de Santa María, monarkin merkittävin runollinen tuotanto, ja se toimi mallina seurata monia tuon ajan runoilijoita, jotka alkoivat luoda lyyrisiä tuotantoja uusilla ja uudistetuilla ilmoilla.

Las Cantigas oli ainoa kirjallinen teos, jonka loi Kastilian Alfonso X. Se on Neitsyt Marian innoittama työ ja jolla on lyyrinen luonne; Suurin osa niistä on kuninkaan itse kirjoittama, ja ne on muodostettu virneinä, jotka ylistävät Neitsyt pyhää hahmoa.

Tämän teoksen on säveltänyt 427 runoa, jotka liikkuvat kerronnan ja lyyrisen välillä ja missä on hyvin erilaisia ​​mittareita, vaikka pääsääntöisesti luomusten rakenne on inspiroitu laulusta ja heillä on kuoro. Aihe, josta nämä cantigas puhuvat, on allegorinen ja legendaarinen luonne jossa kerrotaan jokin ihmeellinen tapahtuma, joka johtuu jostakin pyhimyksestä. 10% tuotannosta on kappaleita, jotka ylistävät Neitsytä, ja näihin ylistyslauluihin liittyy musiikkipisteet.

Jatkamme tätä lyhyt elämäkerta Alfonso x el Sabiosta korostamaan itse hallitsijan kirjoittamia teoksia, koska kuningas osallistui jo mainittujen Cantigasin lisäksi myös muiden taiteellisten ja kulttuuristen tuotantojen tuotantoon. Tällainen on se kohta, jota pidetään Kastilialaisen proosan perustaja Ja vielä enemmän, hänen aikanaan, kun kastilialaisesta tuli valtakunnan virallinen kieli, jättäen taaksepäin siihen asti vallinneen latinan.

Tämä kuningas tunnettiin nimellä "El Sabio" paitsi siksi, että hän osallistui aktiivisesti sen luomiseen kulttuuriteos espanjaksi, mutta ennen kaikkea siksi, että hän oli taitava monissa tieteissä ja tietoa. minulla oli tähtitieteen, historian ja oikeustieteiden opinnot, monien muiden alueiden joukossa; Tästä syystä hän päätti perustaa kolme suurta kulttuurikeskusta, jotka jaettiin Murciaan, Toledoon ja Sevillaan. Näissä keskuksissa sekä edellä mainitussa kääntäjien koulussa tuotettiin ja levitettiin kulttuuriteoksia, jotka voidaan ryhmitellä seuraavasti:

1) Lakityöt

Alfonso X Viisaiden teoksista korostamme laillisia teoksia eli niitä tuotantoja halusi yhdistää latinalaisamerikkalaisen alueen, jotta koko maassa voisi olla sama olemus eikä olla säröillä. Näin hankkeet, kuten "Seitsemän pelin koodi"(1256), joka oli vastuussa roomalaisten perinteiden palauttamisesta ja yhdistämisestä Kastilian perinteisiin. Tämän työn ansiosta alueelle sisällytettiin Rooman oikeuden ja yleisen oikeuden lait, jotka olivat niin laajentuneet kaikkialla Euroopassa.

2) Tieteelliset tai virkistystyöt

Näiden teosten joukossa erottuu "Tähtitiede opettaa kirjoja", kokoelma, joka kokoaa hallitsijan tieteen tähtitieteestä ja sisältää myös tähtitieteelliset taulukot (myös tunnetaan nimellä Alfonsi-taulukot), joiden tarkoituksena on kerätä kaikki tuolloin olemassa olleet tiedot tähtitiede.

Tässä Alfonso X Viisaiden teosten luokassa korostetaan myös "Lapidario" (1276), joka on jalokiviä ja metalleja käsittelevän tutkielman sekä "Shakki-, noppapelit ja levyt ".

3) Historialliset teokset

Tämän luokan hienojen teosten joukossa ovatChronicle general "ja" La grande e general estoria ", kaksi tekstiä, joiden tarkoituksena oli yhtenäistää alue ja liittää maa yleiseen historiaan.

4) runolliset teokset

Cantigas de Alfonso X el Sabion lisäksi hallitsija kirjoitti myös muita runollisia kappaleita. Itse asiassa hän sävelsi 453 runoa, joista löydämme parodisen ja ironisen kielen, joka saa hänet Kastilian kielen ensimmäinen lyyrinen kirjoittaja. Kuitenkin, kuten olemme jo huomauttaneet, hänen uskonnollinen tuotanto oli merkittävin.