Mahatma Gandhi: Hindun rauhanjohtajan elämäkerta

Mohandas Karamchand Gandhi; on yhden tunnetuimmista hengellisistä johtajista ja vaikutusvaltainen viime aikoina, joka osallistui aktiivisesti riippumattomuus Intiasta ja että hänen uskonsa rauhanomaiseen vastustukseen ja väkivallattomuus. Tunnetaan paremmin nimellä Mahatma Gandhi, ja monet ihmiset kunnioittavat tämän hengellisen johtajan hahmoa edelleen.

Seuraavaksi annamme lyhyen katsauksen tämän viitteen elämään väkivallattomasta poliittisesta toiminnasta, mikä on muuttanut ajattelutapaa suurelle osalle planeetan asukkaita.

Mahatma Gandhin ymmärtämiseksi on ensin tärkeää ymmärtää, miten hänen ideansa kehittyivät. Aloitetaan hänen alkuvuosistaan, joiden avulla ymmärretään konteksti, jossa häntä koulutettiin.

• Saatat olla kiinnostunut: "80 lauseita Gandhista hänen elämänfilosofiansa ymmärtämiseksi"

Gandhin elämäkerran alkuperä

Mohandas Karamchand Gandhi syntyi vuonna 1869 Porbandarin kaupungissa Luoteis-Intiassa. Hänen isänsä oli Karamchand Gandhi, kaupungin pääministeri ja kuuluva kauppiaskastiin. Hänen äitinsä oli Putlibai Gandhi, syvästi uskonnollinen nainen, joka välitti hänelle kunnioitusta erilaisiin uskomuksiin ja elämäntavat ja että se tuli pranamista, uskonnollisesta perinteestä, joka sekoitti hindulaisuuden ja Islam.

Lapsuudessaan ja murrosiässä Gandhi oli vetäytynyt nuori mies, joka ei eronnut akateemisesti. Hän meni naimisiin 13-vuotiaana samanikäisen naisen, nimeltään Kasturbai, kanssa järjestetyssä avioliitossa. Mohandas rakastuisi häneen.

Myöhemmin Gandhi muutti Lontooseen opiskelemaan lakia University Collegessa. Siellä hän lopettaa uransa ja lisäksi pystyy lukemaan erilaisia ​​klassikoita sekä länsimaisesta että itäisestä kirjallisuudesta. (korostamalla Bhagavad Gitan kaltaisia ​​kirjoja ja lukemalla Tolstoin teoksia) ja pohtimaan länsimaista näkökulmaa hänen maansa.

Hengellisen ja uskonnollisen puolen osalta siihen vaikuttaisi suuri määrä erilaisia ​​uskontoja ja uskomuksia: Hindulaisuuden lisäksi siihen vaikuttaisivat islam, kristinusko, buddhalaisuus ja jainismi (Viimeksi mainittu kannatti väkivallattomuutta ja kunnioitusta sekä eläville olennoille että eri elementeille, jota hän käyttäisi perustana poliittisessa taistelussaan.) Gandhin mielestä kaikilla näillä uskomuksilla oli yhteinen ajatus luopumisesta.

Valmistuttuaan lakitutkintoonsa hän palasi alkuperämaahan pian äitinsä kuoleman jälkeen, mistä aloittaisit harjoittamisen lakimiehenä. Hänen ensimmäiset työkokemuksensa olivat kuitenkin erittäin negatiivisia, eikä hän ollut kovin menestyvä. Hänelle tarjottiin sopimus Etelä-Afrikassa, mikä sai hänet muuttamaan perheensä kanssa maahan vuonna 1893.

Pysy Etelä-Afrikassa

Kerran Afrikan maassa, Gandhissa pani merkille hindujen korkean syrjinnänHän itse kärsii lukuisia nöyryytyksiä ja nöyryytyksiä. Suoritettuaan sopimuksensa hän sai tietää uuden lain luomisesta, joka ehdotti Intian väestön äänioikeuden peruuttamista. Tämä tosiasia saisi hänet päättämään lykätä paluuta kotimaahansa, mikä tapahtui vasta yli kaksi vuosikymmentä myöhemmin.

Tehtyään useita vetoomuksia siirtomaahallitukselle, joita ei ollut kuultu, hän päätti auttaa Intian intialaista yhteisöä maassa eri tavoin: avaamalla asianajotoimistoja, perustamalla sanomalehtiä ja järjestämällä Intian puolueen Kongressin Alkuperäinen. Kaikki siitä se auttaisi tekemään näkyväksi brittien väestöön kohdistamat väärinkäytökset.

Tällä hetkellä hän luki länsimaisia ​​kirjoittajia ja ajattelijoita, jotka vaikuttivat hänen ajatteluunsa, päättyen väärentää ihanteitaan kaikkien olentojen kunnioittamisesta mielipiteestä, uskonnosta tai kunnosta riippumatta sosiaalinen ja väkivallattomuuden kautta taistelun hyödyllisyys.

Myöhemmin Hindu-väestön tilanteen heikkenemisen ja intialaisten rekisteröintiä pakottavan lain kehittämisen jälkeen alkaisi käyttää ja kannustaa väkivallattomaan vastarintaan ja kansalaiskuulemattomuuteen. Huolimatta siitä, että hänet oli vangittu useaan otteeseen, ja hallitus tukahdutti mielenosoitukset ankarasti (kidutus ja ampuminen mukaan lukien), maa sai voimakasta painostusta ulkomailta, mikä johti ratkaisun neuvotteluun Gandhin kanssa vuonna 1913, sopimus Smuts-Gandhi. Siten rauhallinen vastarinta ja erilaiset järjestäytyneet marssit menestyisivät,

Samanaikaisesti hän päätti tulla selibaatiksi.Tosiasia helpotti osittain syyllisyyden tunne, joka aiheutti hänelle, että hänen isänsä oli nuoruutensa aikana kuollut ylläpitämällä suhteita vaimoonsa.

Palaa Intiaan: pacifistinen taistelu jatkuu

Vuonna 1914 Gandhi ja hänen perheensä palaisivat Intiaan matkustellessaan ympäri maata omistautuen erilaisiin syihin, kuten taisteluun ilmaisesta viljelystä tai verojen alentamisesta. Mohandas alkaisi kutsua Mahatmaksi (jonka merkitys sanskritissa on "suuri sielu") tuolloin tämä runoilija Tagoren ajattelema lempinimi.

Niinpä Gandhi alkoi taistella olemassa olevan kastijärjestelmän poistamiseksi siihen asti, käyttäen nälkälakon kaltaisia ​​menetelmiä sopimusten aikaansaamiseksi, kuten erillisten äänioikeuksien lopettaminen syrjäytyneille ja muulle hindulaisille.

Myös olisi kiinnostunut maansa itsenäisyyden saavuttamisesta. Ensimmäisen maailmansodan saapuminen vuonna 1914 sai Gandhin pitämään tarpeellisena tukea Ison-Britannian taistelussa uskomalla, että Intian kansan on oltava edustettuna Intiassa konflikti.

Rowlattin lain hyväksyminen, jonka mukaan kaikki toimet, joita voidaan pitää sedikaatioina Epäillyn pidättäminen ilman määräystä aiheuttaisi suurta kiistaa ja huolta ja aiheuttaisi erilaisia ​​mielenosoituksia väestössä, mitä tukahdutettiin ankarasti Amritsarin verilöylyssä.

Kaikki tämä saisi Gandhin päättämään vuonna 1919 osallistumaan aktiivisesti maan itsenäisyyden etsimiseen ja hyödyntämään rauhanomaista vastarintaa ja kansalaiskuuliaisuutta. Muiden toimintojen lisäksi hän auttoi järjestämään kongressin ja ruokkii erilaisia ​​marsseja, kuten vuoden 1930 ns. suolamarssi, syntyi korkeiden verojen vuoksi tästä asiasta. Mohandas joutui vankilaan useita kertoja koko tämän ajan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "11 väkivallan tyyppiä (ja erilaiset aggressiot)"

Mahatma Gandhi ja toinen maailmansota

Toisen maailmansodan kynnys vuonna 1939 herätti myös enemmän itsenäisyyden pyrkimyksiä Gandhilla ja vuonna Intian kenraali, jonka britit olivat yksipuolisesti mukana konfliktissa luottamatta kaupunki. Se synnytti syvän vastarintaliikkeen ja halun lopettaa Ison-Britannian hallinto maasta.

Tämän seurauksena pidätyksiä, mukaan lukien Gandhi, pidätettiin paljon ja suuri määrä mielenosoittajia kuoli. Kasturbain vankilassa oleskelunsa aikana hänen vaimonsa kuoli. Gandhi vapautettiin ennen sodan loppua, koska hän oli heikko ja sairas. Sodan päättymisen jälkeen Iso-Britannia päättäisi ehdottomasti vetäytyä Intiasta.

Itsenäisyyden saapuminen ja muslimien ja hindujen väliset konfliktit

Vuonna 1947 Intia julistettiin lopulta itsenäiseksi. Gandhi ja monet muut halusivat saavuttaa yhtenäisen Intian, mutta osa maan muslimisektorista kieltäytyisi tästä tosiasiasta, koska he ovat vähemmistö, vaatii erottamista Pakistanista. Tämä päätyisi vapauttamaan erilaisia ​​aseellisia konflikteja hindujen ja muslimien välillä. Vastauksena hallitus päätti jakaa alueen kahteen maahan, Intiaan ja Pakistaniin.

Gandhi teki useita marsseja verenvuodon lopettamiseksi ja palauttaa rauha huolimatta siitä, että molemmat osapuolet yrittivät yrittää henkensä useita kertoja. Myöhemmin hän aloitti nälkälakon tätä tarkoitusta varten. Viiden päivän mainitun lakon jälkeen eri osapuolten johtajat päättivät lopettaa vihollisuudet.

Kuolema ja hautajaiset

Mahatma Gandhi hänet murhattiin vuonna 1948 Delhissätunteja sen jälkeen, kun hänet ammuttiin useita kertoja matkalla rukoilemaan. Rikoksen tekijä oli Nathuram Godse, joka oli sitä vastustavan hindulaisen ääriliikkeen jäsen uskonvapautta ja piti Gandhia petturina puolustamalla rauhaa hindujen ja heidän välillä Muslimeja.

Hengellisen johtajan kuoleman jälkeen hallitus sääti kolmetoista päivää surua. Hänen ruumiinsa poltettiin ja hänen tuhkansa jaettiin lukemiin uurniin, jotka Intia jakelisi, joista monet hajotettiin maansa jokien kautta.

Bibliografiset viitteet:

• Gandhi, M.K. (1993). Omaelämäkerta: Kertomus totuudesta. Boston: Beacon Press.

• Wolpert, S. (2001). Gandhin intohimo: Mahatma Gandhin elämä ja perintö. Oxford University Press.