Egyptin taide: Veistos ja maalaus - tiivistelmä

Puheen ollen egyptiläinen taide On väistämätöntä olla ajattelematta sen kuuluisia Gizeh-pyramideja, mutta on myös muita arkkitehtuurin alaisia ​​taiteen tyyppejä, joten tässä PROFESSORIN oppitunti teemme lyhyen yhteenvedon veistoksesta ja maalauksesta saadaksemme jotenkin lähemmän käsityksen tästä kulttuurista yllättävä. Syvennä tämän muinaisen sivilisaation maagiseen maailmaan ja löydä a abstrakti veistos ja maalaaminen egyptiläistä taidetta. Matkusta kanssamme ajoissa!

Aloitamme tekemällä a abstrakti veistos egyptiläisen taiteen. Nämä veistokset tuovat mukanaan käsitteen eloonjääminen Y hostelli. Haudoista löydetty patsas on melkein yksinomaan rajoitettu muotokuviin sielun tueksi "ka”, Sen tarkoitus on aineellinen tuki Jumalan tai kuolleen persoonallisuuden vahvistamiseksi.

Löydämme myös veistoksia hahmoista, jotka suorittavat päivittäisiä tehtäviä ja työskentelevät kuolleen palvelemiseksi tuonpuoleisessa, kuten he tekivät hänen kuolemaansa ennen.

Jos haluat oppia lisää tästä kiehtovasta muinaisesta sivilisaatiosta, tässä toisessa PROFESSORIN oppitunnissa löydämme

luettelo tärkeimmistä egyptiläisistä jumalista.

Jatkamme tällä yhteenvedolla Egyptin taiteen veistosta ja maalausta, puhumalla nyt historian eri ajanjaksot jossa egyptiläinen veistotaide on jaettu.

Predynastinen jakso (2800 eaa.) C.)

Meillä on kaksi tärkeää teosta, joiden rituaaliveitsi Gebel Arak, valmistettu norsunluusta ja narmer-paletti, jossa farao Tinis on edustettuna, vastuussa Ylä- ja Ala-Egyptin yhdistymisestä.

Vanha kuningaskunta (2600 eKr.) C.)

Se on aika, jolloin veistoksilla on suurin idealisointi. Korostamme giza-sfinksi joka edustaa farao Kefrenin kasvoja, joka on tunnistettu aurinkoon ja joka on nekropolin vartija. Toinen on Menkaure-kolmikko että se on suuri helpotus, jossa farao ilmestyy vaimonsa ja jumalattarensa seurassa. Myös Kirjuri hahmo (Louvre-museo), monivärinen stukki ja edustaa työnsä tekemistä.

Keski-Britannia (1900 eaa.) C.)

Farao Sesostris III: n päällikkö valmistettu vaaleanpunaisesta graniitista.

Uusi kuningaskunta (1500 eKr) C.)

Tänä aikana meidän on mainittava kulttuuri- ja uskonnollinen vallankumous, jonka farao Amenophis IV, kutsutaan myös kutsutaan Akhenaten, ja se oli vallankumous, koska hänellä oli rohkeutta olla ensimmäinen monoteistinen farao vaihtamalla Jumalan Amon Jumalan Ateniksi ja muuttamalla pääkaupunki Thebasta Tell el Amarnaksi; myös hänen kanssaan taiteesta tuli enemmän realistinen Y luonnontieteilijä.

Kaikki tämä heijastuu Akhenaten-muotokuva ja kuuluisa Nefertiti rintakuva, hänen vaimonsa, joka ilmestyy ajeltu pää ja upea päähine, jonka materiaali on polykromi kalkkikiveä.

Akhenatenin kaatumisen jälkeen tapahtui hänelle valtaistuimella Tutankhamun, joka palasi Jumalan Amonin rituaaliin ja Thebaan pääomana. Tärkeintä on hänen hauta ja trousseau. Tämä kausi päättyy Ramésidaksen dynastia, joka oli militaristista ja imperialistista tyyppiä, mikä näkyy Abu Simbelin kuuluisassa haudassa ja Memnonin kolossissa.

Saitien aika

Sitä kutsutaan siksi, että nyt Egyptin pääkaupunki muutettiin Sais-kaupungiksi Niilin ja Kolumbian suistossa Hänen veistoksilleen on ominaista vangita suuri realismi, jättäen lain frontality. Esimerkkinä on Vihreä pää, basaltissa, edustaa Amunin pappia.

Tehdään nyt abstrakti egyptiläinen taidemaalaus ymmärtää paremmin tämän taiteen ominaisuudet ja pääelementit.

Egyptiläinen maalaus löytyy yleensä osana hautakoristeetyksityinen. Thebanin nekropoli on runsas todistusten lähde taiteellisen perinteen hitaudesta. Heistä löytyy myös joitain poikkeuksellisia piirroksia, jotka osoittavat, millainen elämä oli tällä hetkellä.

Kuvamateriaali antoi suuremman todennäköisyyden kuin veistoksellinen väline myöntämällä Luin mahdollisuuden kuvitella värikkäitä kuvituksia, jotka viittaavat elämään ympäri maailmaa. Niilinjoki.

Suurin osa egyptiläisistä maalauksista tehdään aikaisemmin stukilla valmistettu kivi, vaikka voimme löytää sen myös papyrus. Käytetyt värit tulevat olemaan maanläheisiä ja eloisia.

Kuten veistoksessa, frontaalilaki, jossa pää on yleensä esitetty profiilina ja runko edestäpäin, mikä vastaa perspektiivisen edustustekniikan alikehittynyttä tilaa. Egyptiläisen maalauksen koostumus on yleensä raitoja, vaikka voimme löytää myös koko seinän yhdellä edustuksella.