Mikä on anteeksiantoa ja mikä ei

Me kaikki olemme jossain vaiheessa vahingoittaneet toisia pienillä tai suurilla tavoilla. Meitä on vahingoittanut myös rakastamamme ihmiset, perhe, ystävät, kumppanit ja jopa ihmiset, joita emme tunteneet. Aseellisten ryhmien viha, sodat ja heidän tavoitteensa ovat vahingoittaneet meitä suoraan tai epäsuorasti hallitusten yksiköt ja valitettavasti jopa järjestöt, jotka väittävät suojelevansa EU: n oikeuksia ihmisen. Miksi me satutamme jatkuvasti toisiamme? Miksi uskomme edelleen, että vastaus maailman pahuuteen on enemmän vihaa?

Uskomme edelleen, että vihollinen on ulkona. Mutta kuten Khyentsé Rinpoche sanoo, "on tullut aika ohjata viha tavallisista kohteistasi, ns. Vihollisistasi, ohjaamaan se itseään vastaan. Todellisuudessa todellinen vihollisesi on viha ja juuri hänen on tuhottava ”. Anteeksianto on avain.

Matthiew Ricard, kirjassaan Onnen puolustamiseksi, huomauttaa, että emme yleensä pidä rikollista oman vihan uhrina, vielä vähemmän ymmärrämme, että halu kosto, joka voi syntyä meissä, tulee pohjimmiltaan samasta tunteesta, joka on johtanut hyökkääjän satuttaa meitä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Empatia, paljon enemmän kuin laittaa itsesi jonkun toisen kenkiin"

Viha rajoittaa

Viha on todellinen myrkky, ja jos emme ole tietoisia siitä, kuinka viha muuttuu tähän tunteeseen, voimme päätyä rikollisen, hänen vihansa uhrin asemaan. Vangittu. Tuhottu. Ilman rauhaa. Toistaa loputonta kipuketjua.

Ricard mainitsee, että tämä ei tarkoita sitä, ettemme voi tuntea syvää vastenmielisyyttä ja vastenmielisyyttä epäoikeudenmukaisuuteen, julmuuteen, sortoon ja haitallisiin tekoihin tai taistella niin, ettei niitä tapahdu. Voimme tehdä tämän alistumatta vihaan ja kostoihin ja mieluummin syvä myötätunto sekä uhrien että tekijöiden kärsimyksistä.

Kaunon pitäminen, syyttäminen, pitäminen kiinni ja haavoissa asuminen, heikentää onnellisuuttamme ja vaikuttaa huomattavasti fyysiseen ja psykologiseen hyvinvointiin. Tutkimukset ovat osoittaneet, että anteeksianto on tehokkaampi tapa vastata, vähentää stressiä ja edistää onnea. Se, miten reagoimme näihin haavoihin, riippuu kuitenkin meistä. Anteeksiantaminen on valinta ja prosessi. Kipu ja pettymykset ovat väistämättömiä, mutta niiden ei pitäisi hallita elämäämme tästä syystä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Anteeksianto: pitäisikö minun anteeksi antaa sille, joka satuttaa minua?"

Mikä on anteeksianto?

Dacher Keltner, sosiaalipsykologi ja professori Berkeleyn yliopistossa, mainitsee sen On neljä komponenttia, jotka auttavat meitä tieteellisesti määrittelemään ja mittaamaan anteeksiannon. Ensimmäinen on sen hyväksyminen, että joku on tehnyt meille rikkomuksen tai vahingon. Toinen on vähentynyt halu tai halu hakea kostaa tai korvausta. Kolmas (ja varsinkin kun on kyse pienistä konflikteista tai läheisten ihmisten kanssa ja niin voi olla suhteen jatkaminen) on halu päästä lähemmäksi, vähentää etäisyyttä tai välttää toista henkilö. Lopuksi neljänteen komponenttiin liittyy muutos negatiivisissa tunteissa toista ihmistä kohtaan, kuten lisääntynyt myötätunto ja ymmärrys omasta kärsimyksestäsi, tuskastasi, tietämättömyydestä tai hämmennyksestä, joka on johtanut satuttaa meitä.

Toisin kuin yleisesti uskotaan, anteeksianto antaa meille myös asettaa rajoja, jotka ovat välttämättömiä suojellaksemme itseämme siitä, että toiset ihmiset eivät enää kokisi vahinkoa. Jack Kornfield, buddhalainen psykologi ja opettaja, määrittelee anteeksiannon päätöslauselma olla sallimatta rikkomuksen toistumista, suojata itseäsi ja muita. Anteeksiantaminen ei välttämättä tarkoita puhumista tai yhteydenpitoa henkilön kanssa, joka petti sinut. Kyse ei ole toisesta eikä velvollisuudesta. Se on tapa lopettaa oma kärsimyksensä.

Anteeksianto voi vaatia oikeudenmukaisuutta ja sanoa "ei enempää". Hän puolestaan ​​mainitsee, ettei hän ole sentimentaalinen tai nopea. Hänelle anteeksianto on syvä sydänprosessi, joka voi kestää kauan ja voi olla vaikeaa sekä anteeksi antamiselle muille että itsellemme. Mutta se on prosessi, joka vapauttaa meidät ja antaa meidän rakastaa.

Puolestaan ​​myös anteeksianto liittyy suremaan menetystä asioista, jotka eivät toimineet haluamallamme tavalla ja lopettaa paremman menneisyyden odottaminen, koska se on jo tapahtunut, se on jo tehty eikä sitä voida muuttaa. Sillä surulla ja tuskalla on suuri arvo, koska kuten Kornfield sanoo "joskus asiat, jotka tekevät meistä Haavoittuvia ovat ne, jotka avaavat sydämemme ja johtavat meidät takaisin tärkeimpiin, rakastamaan ja elämään ".

Mitä ei ole anteeksianto?

Anteeksiantaminen ei tarkoita sitä, että unohdetaan, miten muut ovat satuttaneet sinua, eikä se välttämättä tarkoita sovittamista tai suhteita sinuun, joka satuttaa sinua. Älä hyväksy hänen käyttäytymistään tai rikkomustaan ​​eikä vapauta häntä vastuusta. Anteeksiantaminen ei myöskään ole heikkous tai merkki alistumisesta. Sen sijaan se vaatii rohkeutta, se tarkoittaa jonkun pysäyttämistä jatkuvasti vastuussa emotionaalisesta hyvinvoinnistasi ja muuta suhtautumistasi alkuperäiseen haavaan niin, että se ei vahingoita sinua edelleen. Siihen kuuluu irrottaa taakka, jonka kantat siltä henkilöltä, joka on vahingoittanut sinua.

Anteeksiannon terveys- ja parisuhde

Anteeksianto liittyy yleensä positiivisesti psykologiseen hyvinvointiin, fyysiseen terveyteen ja hyviin ihmissuhteisiin. Ihmiset, joilla on taipumus antaa anteeksi muille, saavuttavat huonommat ahdistuksen, masennuksen ja vihamielisyyden mittarit (Brown 2003; Thompson et ai., 2005). Samoin kaunan irtoaminen liittyy matalampaan stressiin ja kardiovaskulaariseen reaktiivisuuteen (verenpaine ja syke) (Witvliet et ai., 2001).

Everett Worthingtonin ja hänen kollegansa Michael Schererin (2004) anteeksiantoa ja terveyttä koskevan kirjallisuuskatsauksen mukaan anteeksiantamattomuus voi vaarantaa immuunijärjestelmän. Katsaus viittaa siihen, että se voi vaikuttaa tärkeiden hormonien tuotantoon ja tapaan, jolla solumme taistelevat infektioita ja bakteereja vastaan. Samaan aikaan, vihamielisyys on keskeinen osa anteeksiantamattomuutta, ja se on liittynyt suoraan lukuisiin terveysongelmiin, joilla on enemmän haitallisia vaikutuksia sydän- ja verisuonijärjestelmään (Kaplan, 1992; Williams ja Williams, 1993).

Miamin yliopiston tutkijat yhdistävät anteeksiannon lisääntyneeseen tyytyväisyyteen elämään, enemmän positiivisiin tunteisiin, vähemmän negatiivisiin tunteisiin ja vähemmän fyysisten sairauksien oireisiin. He havaitsivat myös, että ihmiset tunsivat olevansa onnellisempia anteeksi anteeksi jollekulle, jonka kanssa he kertoivat aiemmin olevan läheisessä ja sitoutuneessa suhteessa. rikkomuksesta ja varsinkin kun toinen henkilö pyysi anteeksi ja yritti korjata vahingot, mikä viittaa siihen, että anteeksianto lisää onnellisuuttamme koska auttaa korjaamaan ihmissuhteita, jonka aiemmat tutkimukset ovat osoittaneet, ovat tärkeitä pitkäaikaiselle onnellisuudellemme (Bono, et al., 2007). Vastaavasti muut tutkimukset ovat havainneet, että ihmiset, joilla on taipumus antaa anteeksi, kertovat paremmasta laadusta, tyytyväisyydestä ja sitoutumisesta suhteissaan.

Tietysti on rajoituksia. Anteeksiannon konteksti on tärkeä. Esimerkiksi avioliitoissa sen jäsenten tekemät rikkomukset vähentävät anteeksiannon vaikutuksia. Jos aviomies tai vaimo antaa edelleen anteeksi kumppanilleen heidän usein tekemänsä rikkomukset, heidän tyytymisensä suhteeseen vähenee, mutta on Kumppanisi hyväksikäyttö, rikkomukset tai ei-toivotut käyttäytymiset jatkuvat todennäköisesti ja jopa pahenevat, koska heidän tekoihinsa ei ole vaikutuksia (McNulty, 2008).

Anteeksi antaminen ei ole helppoa. Voi tuntua melkein mahdottomalta antaa anteeksi niille, jotka ovat loukanneet meitä suurella tavalla. Vielä käsittämättömämpää tulla tuntemaan myötätuntoa, ymmärrystä tai empatiaa ihmisille, jotka ovat loukanneet meitä syvästi tai loukkaaneet. Se voi jopa maksaa meille pienten valitusten edessä. On kuitenkin todennäköistä, että me kaikki tiedämme tarinoita ihmisistä, jotka ovat onnistuneet tekemään sen ja jotka ovat osoittaneet meille anteeksiannon tärkeyden ja kauneuden. Anteeksianto samoin kuin muut myönteiset tunteet, kuten toivo, myötätunto ja arvostus, ovat luonnollinen osoitus ihmiskunnastamme.

Kirjoittaja: Jessica Cortés

Bibliografiset viitteet:

• Brown, R.P. (2003). Yksilöllisten erojen mittaaminen anteeksiantumuksessa: Rakenna pätevyys ja yhteydet masennukseen. Persoonallisuus- ja sosiaalipsykologiatiedote, 29, 759-771.
• Bono, G., McCullough M. E., & Root, L.M. (2007). Anteeksianto, yhteyksien tunne muihin ja hyvinvointi: Kaksi pitkittäistutkimusta. Persoonallisuus- ja sosiaalipsykologiatiedote, 20, 1--14.
• Kaplan, B.H. (1992). Sosiaaliterveys ja anteeksiantava sydän: Tyypin B tarina. Journal of Behavior Medicine, 15, 3–14.
• Kornfield, J. (2010). Sydämen viisaus. Opas buddhalaisen psykologian yleisiin opetuksiin. Barcelona, ​​Espanja: maaliskuun jänis.
• McNulty, J.K. (2008). Anteeksianto avioliitossa: etujen asettaminen kontekstiin. Journal of Family Psychology. 22, 171-175.
• Ricard, M. (2005). Onnen puolustamiseksi. Urano-painokset: Barcelona.
• Thompson L. Y., Snyder, C. R., Hoffman, L., Michael, S. T., Rasmussen, H. N., Billings, L. S., et ai. (2005). Itsensä, muiden ja tilanteiden anteeksianto. Journal of Personality, 73, 313-359.
• Witvliet, C.V.O., Ludwig, T.E. ja Vander Laan, K.L. (2001). Anteeksiannon antaminen tai kaunojen peittäminen: vaikutukset tunteisiin, fysiologiaan ja terveyteen. Psykologinen tiede, 121, 117-123.
• Williams, R. ja Williams, V. (1993). Viha tappaa: seitsemäntoista strategiaa vihamielisyyden hallitsemiseksi, joka voi vahingoittaa terveyttäsi. Harper Perennial, New York.
• Worthington, E.L. ja Scherer, M. (2004): Anteeksianto on tunteisiin keskittyvä selviytymisstrategia, joka voi vähentää terveysriskejä ja edistää terveyden sietokykyä: teoria, katsaus ja hypoteesit, Psychology & Health, 19: 3, 385-405.