Kymmenen parasta hindujumalaa ja niiden symboliikka

Toisin kuin muut uskonnot, joilla on seuraajia monissa maissa, hindujumalat ovat kunnioitetaan enimmäkseen Intiassa, jossa heidän legendansa ovat syntyneet 4000 vuotta sitten Indo.

Yksi mielenkiintoisimmista eroista muihin kulttuureihin on, että hindujumalia palvotaan päivittäisessä elämässä; heitä ei pidetä abstrakteina hahmoina, vaan perheiden ja yhteisön sisäisenä osana. Katsotaanpa mitä ne ovat hindulaisuuden edustavimmat hindujumalat ja mikä on siihen liittyvä mytologia.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskontotyypit (ja niiden erot uskomuksissa ja ideoissa)"

Tärkeimmät hindujumalat

Hindulaisessa mytologiassa on noin yli 30 miljoonaa jumalaa, mutta ilmeisesti on joitain jumalia, jotka ovat tunnetumpia kuin toiset ja joita palvotaan enemmän kaikkialla Intiassa. Tässä tarkastelemme tunnetuimpia hindujumalia

1. brahma

Hindujen maailmankaikkeuden ylin luoja on jumala Brahma, joka voi asuttaa sekä eläviä olentoja että elottomia esineitä. Tästä jumalasta on johdettu kaksi muuta hindujumalia, nimeltään Deva ja Devi, jotka edustavat yhtä tai useampaa puolta hänestä.

A) Kyllä, Brahma on hindujumalien luoja ja ensimmäinen, vastuussa siitä, että hän on luonut kaiken ihmisen tunteman. Se symboloi viisauden lähdettä ja edustaa älykkyyttä.

Kuvissa häntä edustaa neljä kasvoa, jotka osoittavat hänen suuren tietokykynsä ja neljä kättä merkkinä ihmiskunnan persoonallisuuden eri puolista: mieli, äly, ego ja tietoisuus.

2. Vishnu

Säilijä Vishnu on yksi esteettisesti kauneimmista hindujumalista, ja hindulaiset arvostavat sitä. Hän on säilyttäjä symboloi järjestystä, rauhaa ja yleismaailmallista rakkautta. Sen tarkoituksena on nimenomaan ylläpitää näitä arvoja maailmassa, ja siksi se motivoi uskollisia olemaan myötätuntoisia ja ystävällisiä ihmisiä samanarvoisillaan. Tätä jumaluutta edustaa yleensä sininen iho.

Brahman jälkeen Vishnu osoittautuu toiseksi hindujumalista päätrilogiassa, ja Shiva on kolmas jumaluus.

3. Shiva

Kuten edellä mainittiin, Shiva on kolmas jumala hindujumalien kolminaisuudessa, joka tunnetaan nimellä Tuhoaja.

Se edustaa universumin toista puolta Vishnun suhteen. Yksi on elämän alku, toinen on loppu. Mutta loppua pidetään mahdollisuutena, että kaikki syntyy uudelleen, jotta elämä olisi olemassa, on oltava myös kuolema. Näin se tulisi ymmärtää hindufilosofiassa positiivisena energiana maailmankaikkeuden tasapainoa varten.

Shiva tunnustetaan myös tanssin jumalaksi, taiteeksi, jolla on hindujen kannalta suuri uskonnollinen ja hengellinen merkitys. Käärme kaulassaan symboloi elämänenergiaa. Hänellä on 19 reinkarnaatiota.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kymmenen tärkeintä atsteekkien jumalaa"

4. Lakshmi

Hän on Vishnun vaimo, jota pidetään onnen ja kauneuden jumalattarena. Se osoittautuu yhdeksi Intian kodeissa ja yrityksissä arvostetuimmista jumalista.

Hindu-mytologia kertoo upean rakkaustarinan Lakshmin ja Vishnun välillä. Sanotaan, että kun toinen ruumiillistuu, toinen tekee samalla tavalla pysyäkseen yhdessä.

Jumalatar Lakshmi häntä edustaa kaunis nainen, jolla on neljä kättä ja joka nousee lootuskukkanaja elää siellä, missä on teollisuutta, rohkeutta ja hyveitä.

5. Krishna

Krishna on toinen hindujumalista, joita Etelä-Aasian asukkaat rakastavat eniten. Hindulaisen mytologian mukaan hän on edustettuna sankarina, johtajana, opettajana ja ystävänä. Siksi sitä kutsutaan sydämen asukkaaksi.

Jos teemme matkan Intian yli, voimme nähdä paljon veistokset ja taideteokset, jotka esittävät häntä ihmismuodossa, melkein aina soittamalla huilua, koska hän on kovasti musiikista. Krishnan sanotaan saaneen rakkauden, ja sillä on valta tuhota kipu ja synnit.

6. Ganesha

Shivan ja hänen puolisonsa Parvatin poika Ganesha liittyy Krishnan ja Hanumanin joukkoon Intian niemimaan suosituimpiin hindujumaliin.

Siinä on norsun pää ihmiskehon kanssa, ja sitä pidetään esteiden tuhoajana ja hyvien uutisten lähettiläänä. Hän on sukua taiteelle ja tieteelle, ja hänen sanotaan jopa olevan älykkyyden jumala.

Yksi Hindu-väestön yleisimmistä uskonnollisista käytännöistä on rukoilla Ganeshaa ennen naimisiin menoa tai projektin toteuttamista.

7. Haara

Hindukirjallisuuden kuuluisimpien teosten päähenkilö, Ramayana-teksti, Rama edustaa esimerkillistä miestä kaikilla hyveillään: rohkeudella, hyvyydellä, omistautumisella ja hurskaudella. Sen tehtävänä on tuhota paha ja taistella hyvistä asioista.

Se on Vishnun toiseksi tärkein avatar ja sen historia on taustalla Intian heimosankareissa, jotka olivat olemassa tuhansia vuosia sitten. Häntä pidetään kuninkaana ja Jumalana.

8. Hanuman

Se on voiman ja sitkeyden symboli. Hindut käyttävät sitä vaikeina aikoina pitäen mielessä, että se edustaa energiaa ja rohkeutta. Hänet tunnetaan Apinakuningana, sen apina muoto.

Hanuman on myös erittäin suosittu jumaluus Intiassa (ja muualla maailmassa). Hindulaisessa mytologiassa hänen maineensa syntyy hänen suuresta uskollisuudestaan ​​jumalalle Ramalle, josta hän on harrastaja ja sotatoveri.

Hän on myös tutkija, joka tuntee kaikki kieliopit ja pyhät kirjat, mutta niin nöyränä, ettei koskaan ylpeä tiedoistaan.

9. Saraswati

Kuvissa hän näkyy kauniina naisena, joka soittaa sitruusta lootuskukalla. Hänen vaatteensa ovat vaatimattomia, mikä osoittaa hänen taipumusta tietoon ja herkkyyteen.

Hindu-panteonin jumalista Saraswati edustaa luovuutta, musiikki ja taiteet, siksi hänet tunnetaan tiedon jumalattarena. Uskovat käyttävät sitä usein parantaakseen kykyään ymmärtää ja oppia opiskelun aikana.

10. Kali

Se symboloi pimeää puolta sopusoinnussa positiivisen puolen kanssa. Se on luonteeltaan kaksinkertainen ja Hänet näytetään enemmän demonien tuhoajana kuin armottomana ja vihamielisenä olentona.

Verrattuna muihin hindujumaliin, joilla on hyvyyttä ja hyviä arvoja, uskotaan, että jumalatar Kali syntyi Shivan vihasta ja edustaa siksi tuhoavaa voimaa. Siksi hänet tunnetaan myös nimellä Pimeä Äiti.

Jumalattaren kuvassa on karkea nainen, jolla on kaulakoru kukistettujen vihollistensa kalloista. Sen sanotaan symboloivan egon kuolemaa ja ihmiskehon tilapäistä tilaa.

Bibliografiset viitteet:

• Bakker, F. L. (1997). "Balilainen hindulaisuus ja Indonesian osavaltio: viimeaikainen kehitys". Bijdragen tot de Taal-, osavaltio Volkenkundessa. Silokampela. Deel 153, 1. Afl.: 15–41.
• Robinson, S. (2007), Hindulaisuuden tietosanakirja. Reititys.
• Williams, R. B. (2001). Johdatus swaminarajan hindulaisuuteen. Cambridge University Press. s. 136–138.