10 aikuisille suunnattua novellia selityksineen

Todennäköisesti suurin osa näistä riveistä lukeneista muistaa tarinat, jotka heidän vanhempansa, veljensä, setänsä, opettajat, ystävät tai lailliset huoltajat kertovat lapsuudessaan.

Näitä klassikoita ovat esimerkiksi "Kolme porsasta", "Hansel ja Gretel" tai "Punahilkka". Mutta vaikka tarinoiden genre liittyy yleensä lapsuuteen, voimme löytää myös suuri joukko niistä, jotka ovat sopivampia ja / tai ymmärrettävämpiä nuorille, nuorille ja jopa Aikuiset.

Esimerkiksi tässä artikkelissa aiomme nähdä valikoima novelleja aikuisille (tai nuoret, jotka ovat tulossa aikuisikään), käsittelevät esimerkiksi rakkautta, tarvetta ottaa huomioon muiden ihmisten näkökulmat tai ihmisluonto.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 parasta lyhyttä legendaa (lapsille ja aikuisille)"

Valikoima tarinoita aikuisille

Ne, jotka näemme seuraavilla riveillä, ovat erityisen ymmärrettäviä tarinoita ja merkityksellisiä aikuisiän ihmisille.

Jokainen aikuinen voisi tietysti lukea ja oppia monista ilmeisesti lasten tarinoista, mutta täällä olevat tarinat saattavat edellyttää kapasiteettia suurempi heijastus kuin lapsella yleensä olisi (kun otetaan huomioon niistä vivahteet, jotka niistä voidaan vetää, ne voivat tehdä niistä jonkin verran vaikeammaksi ymmärtää lapsen). poika).

Jotkut niistä on otettu suosittua kansanperinnettä ja eri kulttuurien (tässä tapauksessa enimmäkseen itämaisten) perinteitä, kun taas toiset ovat tunnettujen kirjoittajien jatkokappaleita.

1. Valkoinen perhonen

”Kerran Japanissa oli vanha mies, jonka nimi oli Takahama, ja joka asui nuoruudestaan ​​asti pienessä talossa, jonka hän itse oli rakentanut hautausmaan viereen, kukkulan päälle. Hän oli mies, jota rakastettiin ystävällisyydestään ja anteliaisuudestaan, mutta paikalliset ihmettelivät usein, miksi hän asui yksin hautausmaan vieressä ja miksi hän ei ollut koskaan naimisissa.

Eräänä päivänä vanha mies sairastui vakavasti, koska hän oli lähellä kuolemaa, ja hänen sisarensa ja veljenpoikansa tulivat hoitamaan häntä viimeisinä hetkinä ja vakuuttivat hänelle, että kaikki tarvitsemansa olisi hänen kanssaan. Erityisesti hänen veljenpoikansa, joka ei eronnut vanhasta miehestä.

Eräänä päivänä, kun makuuhuoneen ikkuna oli auki, pieni valkoinen perhonen hiipui sisälle. Nuori mies yritti pelotella häntä monta kertaa, mutta perhonen tuli aina takaisin sisälle, ja lopulta väsyneenä hän antoi sen lepattaa vanhan miehen vieressä.

Pitkän ajan kuluttua perhonen lähti huoneesta ja nuori mies, joka oli utelias käyttäytymiseltään ja ihmetteli kauneuttaan, seurasi sitä. Pieni olento lensi talon vieressä olevalle hautausmaalle ja meni hautaan, jonka ympärillä se heilisi, kunnes katosi. Vaikka hauta oli hyvin vanha, se oli puhdas ja siisti, sitä ympäröivät tuoreet valkoiset kukat. Perhonen katoamisen jälkeen nuori veljenpoika palasi taloon setänsä kanssa huomatakseen kuolleensa.

Nuori mies juoksi kertomaan äidilleen, mitä oli tapahtunut, mukaan lukien perhonen outo käyttäytyminen, aiemmin jonka nainen hymyili ja kertoi nuorelle miehelle, miksi vanha mies Takahana oli viettänyt elämänsä siellä.

Nuoruudessaan Takahana tapasi nuoren naisen Akiko ja rakastui siihen, jonka kanssa hän aikoi mennä naimisiin. Muutama päivä ennen linkkiä nuori nainen kuoli. Tämä ajoi Takahaman suruun, josta hän voisi toipua. Mutta silti hän päätti, ettei hän koskaan menisi naimisiin, ja sitten hän rakensi talon hautausmaan viereen voidakseen käydä ja hoitaa rakkaansa hautaa joka päivä.

Nuori mies pohti ja ymmärsi kuka perhonen oli ja että hänen setänsä Takahama oli nyt vihdoin palannut rakkaansa Akikon kanssa. "

Kaunis japanilaista alkuperää oleva tarina kertoo meille rakkaudesta, erityisesti rakkaudesta, joka kykenee ylittämään ajan ja jopa kuoleman. Ikuinen rakkaus

2. Kuusi sokeaa viisasta miestä ja norsu

Kerran oli kuusi viisasta vanhinta, jotka eivät nauttineet näön lahjasta, olivat sokeita ja kosketuksen avulla kokea ja tuntea erilaiset todellisuuden, olennot ja esineet maailman. Kukaan näistä viisaista ei ollut koskaan nähnyt norsuaja saatuaan tietää, että heidän kuninkaallaan oli yksi, he pyysivät nöyrästi tapaamaan häntä. Monarkki päätti suostua heidän pyyntönsä ja vei heidät pachydermin eteen sallien vanhinten lähestyä häntä ja koskettaa häntä.

Viisaat miehet lähestyivät eläintä ja koskettivat yksi kerrallaan norsua saadakseen tietää, mitä sen sanottiin olevan.

Ensimmäinen kosketti keilaa ja katsoi, että norsu oli sileä ja terävä kuin keihäs. Toinen salvia lähestyi ja kosketti norsun häntää vastaten, että se oli oikeastaan ​​enemmän kuin köysi. Kolmas koskettaisi runkoa viitaten siihen, että eläin näytti enemmän kuin käärme. Neljäs osoittaisi, että muiden on erehdyttävä, koska kosketettuaan norsun polviin hän päätyi siihen, että se oli jotain samanlaista kuin puu. Viides kielsi sen koskettamalla olennon korvaa arvioidessaan, että se muistutti tuuletinta. Lopuksi kuudes salvia päätyi siihen johtopäätökseen, että todellisuudessa norsu oli kuin vahva karu muuri koskettamalla sen selkää.

Saatuaan erilaisia ​​johtopäätöksiä, viisaat miehet he alkoivat kiistellä siitä, kenellä oli totuus. Koska he kaikki puolustivat voimakkaasti asemiaan, he ottivat apua seitsemänteen viisaaseen, joka näki. Tämä sai heidät näkemään, että todellisuudessa heillä kaikilla oli osa syytä, koska he olivat kuvanneet ainutlaatuista osa eläimestä kokonaisuudessaan, vaikka kukaan heistä ei olisi voinut tavata häntä edes tekemättä virhettä koko."

Klassinen tarina Intiasta; Tämä tarina kertoo tarpeesta ottaa huomioon, että näkökulmamme ei ole ainoa todellisuudesta: meidän on arvostettava sitä muiden ihmisten mielipiteet, vakaumukset tai tietämys voivat olla yhtä päteviä ja totta kuin meidän, ilman että kumpikaan meistä tarvitsisi olla väärä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kymmenen mielenkiintoisinta japanilaista legendaa"

3. Piilotettu peura

”Eräs Chengin puunkorjuija löysi pellolta pellon, jonka hän tappoi ja myöhemmin hautasi lehtien ja oksien kanssa estääkseen muita löytämästä kappaletta. Mutta pian sen jälkeen puunhakija unohti paikan, johon hän oli piilottanut eläimen ja uskoi, että todellisuudessa koko asia oli ollut unelma.

Pian sen jälkeen hän alkoi kertoa oletetun unelmansa, johon yksi kuulleista reagoi yrittämällä löytää peuran. Löydettyään hänet hän vei hänet kotiin ja kertoi tilanteesta vaimolleen, joka kertoi hänelle, että se voi olla se, joka oli haaveillut keskustelusta hakkurin kanssa, huolimatta siitä, että eläimen löytäminen unelma olisi todellinen. Tähän hänen aviomiehensä vastasi, että riippumatta siitä, onko unelma hänen vai metsuri, ei tarvinnut tietää.

Mutta samana iltana eläintä metsästänyt puunkorjuja haaveili (tällä kertaa todellakin) paikasta, johon hän oli kätkenyt ruumiin, ja henkilöstä, joka oli löytänyt sen. Aamulla hän meni eläimen ruumiin löytäjän taloon, jonka jälkeen molemmat miehet kiisteli siitä, kenelle kappale kuului. Tämä keskustelu yritetään ratkaista tuomarin avulla, joka vastasi, että toisaalta puunmurtaja oli tappanut peuran, jonka hän uskoi olevan unelma ja jota myöhemmin pidettiin että hänen toinen unelmansa oli totta, kun taas toinen löysi sanotun peuran, vaikka hänen vaimonsa katsoi, että hän unelmoi löytää sen tarinan perusteella Ensimmäinen.

Johtopäätöksenä oli, ettei kukaan ollut tappanut eläintä, ja tapaus määrättiin ratkaisemaan jakamalla eläin kahden miehen kesken. Myöhemmin tämä tarina tavoitti Chengin kuninkaan, joka päätyi miettimään, olisiko tuomari todella haaveillut hirven levittämisestä. "

Tarina "Piilotetusta peurasta" on kiinalainen kansantarina kertoo meille tarinan, joka perustuu unen ja todellisuuden erottamiseen ja kuinka vaikeaa voi joskus olla sen tekeminen. Se on yksi aikuisille suunnatuista novelleista, joka kertoo meille mahdollisuudesta elää eri olemassaolon tasoissa.

4. Kannattava aave (Daniel Defoe)

”Aikaisemmin eräs herrasmies omisti hyvin, hyvin vanhan talon, joka rakennettiin muinaisen luostarin jäännöksistä. Ritari päätti haluavansa hajottaa sen, mutta katsoi kuitenkin, että tällainen tehtävä merkitsisi liikaa vaivaa ja rahaa, ja hän alkoi miettiä jotakin tapaa saada se aikaan ilman kustannus.

Sitten mies päätti luoda ja aloittaa levittämisen huhu, että taloa ahdisti ja asuu aave. Hän teki myös valkoisen puvun tai naamion lakanoilla, samoin kuin räjähdyslaitteen, joka tuotti soihdun ja jätti jälkeensä rikkihaju. Kerrottuaan huhun useille ihmisille, myös uskomattomille, hän vakuutti heidät tulemaan taloonsa. Siellä hän aktivoi kekseliäisyyden, sai naapurit pelästymään ja uskomaan, että huhu oli totta. Vähitellen yhä useammat ihmiset näkivät tämän spektrikokonaisuuden, ja huhu kasvoi ja levisi paikallisten keskuudessa.

Sen jälkeen herrasmies levitti myös huhun, että syy siihen, että aave oli olemassa, voi olla se, että talossa oli piilotettu aarre, niin kauan hän alkoi kaivaa löytääkseen sen. Vaikka niin ei ollut, naapurit alkoivat myös uskoa, että paikalla voisi olla jonkinlainen aarre. Ja eräänä päivänä jotkut naapurit kysyivät häneltä, voisivatko he auttaa häntä kaivamaan vastineeksi otetusta aarteesta.

Talon omistaja vastasi, että ei olisi oikeudenmukaista, että he repivät talon ja ottavat aarteen, mutta tarjosi suuresti että jos he kaivaisivat ja poistaisivat hänen toimintansa synnyttämän raunion ja löysivät prosessin aikana aarteen, hän suostuisi ottamaan puoli. Naapurit ottivat vastaan ​​ja lähtivät töihin.

Lyhyessä ajassa aave katosi, mutta motivoidakseen heitä ritari asetti kaksikymmentäseitsemän kultakolikkoa savupiipun reikään, jonka hän myöhemmin peitti. Kun naapurit löysivät sen, hän tarjoutui pitämään kaiken niin kauan kuin loput löysivät heidän jakamansa. Tämä motivoi edelleen naapureita, jotka toivoen löytävänsä lisää kaivettiin maahan. Itse asiassa he löysivät joitain arvoesineitä vanhasta luostarista, mikä kannusti heitä vielä enemmän. Loppujen lopuksi talo purettiin kokonaan ja raunioista poistettiin, herrasmies täytti toiveensa ja käytti vain vähän kekseliäisyyttä. "

Tämän tarinan on luonut Robinson Crusoen kirjailija Daniel Defoe ja se kertoo meille tarinan, jossa voimme nähdä älykkyyden ja oveluuden arvo, samoin kuin se, että ahneus voi johtaa meihin manipulointia ja käyttöä edes ymmärtämättä sitä.

5. Viisas mies ja skorpioni

”Olipa kerran viisas munkki, joka käveli opetuslapsensa kanssa joen rannalla. Kävelyn aikana näki kuinka skorpioni oli pudonnut veteen ja hukkui, ja teki päätöksen pelastaa se vetämällä se vedestä. Mutta kerran kädessään eläin pisteli häntä.

Kipu sai munkin vapauttamaan skorpionin, joka putosi takaisin veteen. Salvia yritti uudestaan ​​saada sen pois, mutta eläin taas pisteli häntä, mikä sai hänet pudottamaan. Tämä tapahtui kolmannen kerran. Munkin opetuslapsi, huolissaan, kysyi häneltä, miksi hän jatkoi niin, jos eläin aina pisteli häntä.

Munkki hymyillen vastasi, että skorpionin luonne on pistely, vaikka hänen ei ollut kukaan muu kuin auttaa. Tämän sanottuaan munkki otti lehden ja onnistui sen avulla vetämään skorpionin pois vedestä ja pelastamaan sen kärsimättä sen pistosta. “

Toinen tarina Intiasta selittää tällä kertaa, että meidän ei pitäisi taistella luontoamme vastaan ​​riippumatta siitä, kuinka paljon muut vahingoittavat meitä. Sinun on toteutettava varotoimia, mutta emme saa lopettaa olemista sellaisia ​​kuin olemme eivätkä toimi sitä vastaan, mitä olemme.

6. Kiinalainen peili

”Kerran oli kiinalainen viljelijä, joka aikoi mennä kaupunkiin myymään riisiviljelyä, jonka kanssa hän ja hänen vaimonsa olivat työskennelleet. Hänen vaimonsa pyysi häntä matkaa hyödyntämällä unohtamaan tuoda hänelle kampa.

Mies tuli kaupunkiin ja kerran siellä hän myi sadon. Tehtyään niin hän tapasi ja tapasi useita kollegoja, ja he alkoivat juoda ja juhlia saavutuksiaan. Sen jälkeen ja vielä hieman hämmentyneenä talonpoika muisti, että hänen vaimonsa oli pyytänyt häntä tuomaan hänelle jotain. Hän ei kuitenkaan muistanut mitä, millä meni kauppaan ja osti tuotteen, joka kiinnitti eniten hänen silmänsä. Se oli peili, jolla hän palasi kotiin. Annettuaan vaimolleen hän palasi töihin pelloille.

Nuori vaimo katsoi itseään peilistä ja alkoi yhtäkkiä itkeä. Hänen äitinsä kysyi, miksi hänellä oli sellainen reaktio, johon tyttärensä ojensi peilin ja vastasi, että hänen kyyneleensä johtui siitä, että hänen miehensä oli tuonut mukanaan toisen naisen, nuoren ja kaunis. Myös hänen äitinsä katsoi peiliin, ja sen jälkeen hän kertoi tyttärelleen, ettei hänellä ollut mitään syytä huoleen, koska hän oli vanha nainen. "

Kiinalaisen alkuperän tarina, jonka on kirjoittanut tuntematon kirjoittaja. On noin hyvin lyhyt kertomus, jolla on erilaisia ​​mahdollisia tulkintoja, mutta se puhuu meille muun muassa siitä, miten näemme itsemme heijastuvan maailmassa, ja ero mielestämme ja todellisuudessa, usein aliarvioidaan tai yliarvioi meidät.

Tarinan ymmärtämiseksi on otettava huomioon, että kukaan hahmoista ei ollut koskaan nähnyt itsensä heijastuvan peiliin tietämättä mitä he todella näkevät. Siksi vaimo ei pysty ymmärtämään, että kaunis nuori nainen, jonka hän näkee, on hän itse, kun taas äiti ei myöskään näe, että vanha nainen, jonka hän näkee, on hän. On myös havaittu, että vaikka entinen on huolissaan siitä, miksi hän pitää heijastuksessa näkemäänsä itseään kauniimpana, toinen aliarvioi sen kriittisesti, käytännössä pilkkaa omaa kuvaa.

7. Maailma (Eduardo Galeano)

”Kolumbian rannikolla oleva Neguá-kansan mies pystyi nousemaan korkealle taivaalle. Paluumatkalla hän laski. Hän sanoi nähneensä ihmiselämän ylhäältä. Ja hän sanoi, että olemme pieni tulipalo. "Se on maailma," hän paljasti, "paljon ihmisiä, pieni tulipalo." Jokainen henkilö loistaa omalla valollaan kaikkien muiden joukossa.

Tulipaloja ei ole kaksi. On suuria tulipaloja ja pieniä tulia ja tulipaloja kaikilla väreillä. On rauhallisen tulen ihmisiä, jotka eivät edes huomaa tuulta, ja hullun tulen ihmisiä, jotka täyttävät ilman kipinöillä. Jotkut tulipalot, typerät tulipalot, eivät syty tai palaa; mutta toiset polttavat elämän niin intohimolla, että et voi katsoa heihin silmänräpäyttämättä, ja joka lähestyy sitä, syttyy.

Enemmän kuin novelli, se on mikrotarina, jonka on luonut Eduardo Galeano (yksi merkittävimmistä uruguaylaisista ja latinalaisamerikkalaisista kirjailijoista) ja julkaistu kirjassaan "El libro de los abrazos". Se keskittyy näkemykseen maailmasta ihana paikka, joka on täynnä ihmisiä, jotka ovat hyvin erilaisia ​​toisistaan, mutta jotka eivät lopu olemaan ihmisiä. Se saa meidät myös näkemään rohkeuden elää intensiivisesti.

8. Ketjutettu norsu (Jorge Bucay)

”Lapsena rakastin sirkuksia, ja sirkuksista pidin eniten eläimistä. Pidän myös muista, myöhemmin sain selville, norsu kiinnitti huomioni.

Esityksen aikana valtava peto näytti valtavan painonsa, koon ja voiman... mutta esityksen jälkeen ja jonkin aikaa ennen Palattuaan näyttämölle norsua pidettiin vain ketjulla, joka vangitsi toisen jalkansa pieneen vaakaan Minä yleensä. Kuitenkin, vaaka oli vain pieni puupala, joka oli tuskin haudattu muutama tuuma maahan.

Ja vaikka ketju oli paksu ja voimakas, minusta tuntui itsestäänselvyydeltä, että tämä eläin, joka pystyi kaatamaan puun omalla voimallaan, pystyi helposti juurtamaan vaarnan ja pakenemaan. Mysteeri on selvä: Mikä sitä sitten pitää? Miksi et pakene?

Kun olin viisi tai kuusi vuotta vanha, luotin edelleen suurten viisauteen. Kysyin siis opettajalta, vanhemmalta tai setältä norsun mysteeristä. Jotkut heistä selittivät minulle, että norsu ei pääse pakenemaan, koska se oli koulutettu. Joten kysyin ilmeisen kysymyksen... jos hän on koulutettu, miksi he ketjuivat? En muista, että saisin johdonmukaista vastausta.

Ajan myötä unohdin norsun mysteerin ja paalun... ja muistan sen vasta, kun tapasin muita, jotka olivat myös esittäneet saman kysymyksen. Joitakin vuosia sitten huomasin, että minulle onneksi joku oli ollut tarpeeksi viisas löytämään oikean vastaus: sirkusnorsu ei pääse pakenemaan, koska se on kiinnitetty vastaavaan vaarnaan siitä lähtien, kun se oli hyvin, hyvin pieni. Suljin silmäni ja kuvittelin pienen vastasyntyneen pitävän vaarnaa. Olen varma, että sillä hetkellä norsu työnsi, veti, hikoili yrittäen päästä irti. Kaikista ponnisteluistaan ​​huolimatta hän ei voinut.

Panos oli varmasti erittäin vahva hänelle. Hän vannoi, että nukahti uupuneena ja että seuraavana päivänä yritti uudestaan, ja myös toista ja sitä, joka seurasi häntä... Kunnes yksi päivä, kauhea päivä hänen historialleen, eläin hyväksyi impotenssinsa ja erosi kohtalostaan. Tämä valtava ja voimakas norsu, jonka näemme sirkuksessa, ei karkaa, koska hän ajattelee - köyhä mies - että ei voi. Hänellä on ennätys ja muisto avuttomuudestaan, siitä avuttomuudesta, jonka hän tunsi pian syntymänsä jälkeen. Ja pahinta on, että tätä levyä ei ole koskaan enää kyseenalaistettu vakavasti. Hän ei koskaan... koskaan... yrittänyt testata voimiaan uudelleen... "

Yksi tunnetuimmista Jorge Bucayn tarinoista; tämä kertomus kertoo meille miten muistomme ja aiemmat kokemuksemme voivat antaa meille tietoa, mutta myös aiheuttaa pysähtymistä ja esteet, jotka estävät meitä ja jotka voivat sabotoida meitä myös silloin, kun niiden alkuperäistä syytä ei enää ole. Kerronta työntää meitä yrittämään testata itseämme huolimatta siitä, että kokemamme on saattanut saada meidät uskomaan, ettemme voi tehdä sitä.

9. Maisemasuunnittelija

”Aikaisemmin siellä oli erittäin lahjakas taidemaalari, jonka Kiinan keisari lähetti kaukaiselle ja äskettäin valloitetulle maakunnalle tehtävänään tuoda maalatut kuvat takaisin. Pitkän matkan jälkeen, jossa hän vieraili perusteellisesti kaikilla maakunnan alueilla, taidemaalari palasi, mutta hänellä ei kuitenkaan ollut kuvaa. Tämä aiheutti yllätyksen keisarille, joka päätyi vihaiseksi maalarin kanssa.

Tuolloin taiteilija pyysi heitä jättämään hänelle seinäkangas. Siinä taidemaalari piirsi hyvin yksityiskohtaisesti kaiken, mitä hän oli nähnyt ja matkustanut matkansa jälkeen, minkä jälkeen keisari tuli tapaamaan häntä. Sitten taidemaalari selitti sen suuren maiseman kulmat, jotka hän oli piirtänyt ja tutkinut matkoillaan. Valmistuttuaan taidemaalari lähestyi polkua, jonka hän oli piirtänyt ja joka näytti kadonneen avaruuteen. Vähitellen maalari astui polulle, päätyen piirustukseen ja pienenee, kunnes katosi käyrän ympäri. Ja kun se katosi, koko maisema hävisi, jolloin seinä oli täysin paljas. "

Tämä kiinalaista alkuperää oleva tarina on hieman monimutkainen ymmärtää. Tätä varten meidän on asetettava itsemme maalarin asemaan ja siihen, mitä hän tekee läpi historian: toisaalta tarkkailee todellisuutta, mutta toisaalta, ja kuten se näkyy lopussa, kun se liittyy hänen työhönsä, se on luonnollinen osa hänen. Se on allegoria vaikka voimme olla tarkkailijoita sille, mitä maailmassa tapahtuu, haluammeko tai emmekö ole osa sitä: jos jotain tapahtuu todellisuudessa, se vaikuttaa meihin, koska olemme osa sitä, kun taas meille tapahtuva ei ole kaukana todellisuudesta.

10. Sinä hallitset mieltäsi, et mielesi sinua

”Oli kerran zen-opiskelija, joka valitti, ettei hän voinut meditoida, koska hänen ajatuksensa estivät häntä. Hän kertoi sen opettajalleen hänen ajatuksensa ja hänen luomansa kuvat eivät antaneet hänen mietiskelläja että vaikka he lähtivät hetkeksi, he palasivat pian suuremmalla voimalla, eivätkä jättäneet heitä yksin. Hänen opettajansa kertoi hänelle, että tämä riippui vain hänestä itsestään ja lopettaa hautomisen.

Mutta oppilas ilmoitti edelleen, että ajatukset hämmentivät häntä eivätkä antaneet hänen meditoida rauhassa, ja että joka kerta Kun hän yritti keskittyä, ajatuksia ja pohdintoja ilmestyi jatkuvasti, usein vain vähän hyötyä ja merkityksetön.

Tähän opettaja ehdotti, että hän ottaisi lusikan ja pitäisi sitä kädessään, kun hän istui alas ja yritti meditoida. Opiskelija totteli, kunnes yhtäkkiä opettaja käski häntä panemaan lusikan. Opiskelija teki niin pudottaen hänet maahan. Hän katsoi hämmentyneenä opettajaansa ja kysyi, kuka tarttui keneen, jos hän lusikalle vai lusikalle hänelle. "

Tämä novelli alkaa zen-filosofiasta ja on peräisin buddhalaisuudesta. vuonna meidän on pohdittava omia ajatuksiamme, ja tosiasia, että meidän pitäisi olla niitä, jotka hallitsevat heitä, eikä päinvastoin.

Bibliografiset viitteet:

• Bucay, J. (2008). Ketjutettu norsu. Serres. Espanja.
• Defoe, D. (2004). Kannattava aave ja muut tarinat. Toimituksellinen Colihue. Buenos Aires.
• Galeano, E. (2006). Halausten kirja. Eduardo Galeanon kirjasto. Siglo XXI Editores. Espanja.