Id, ego ja superego Sigmund Freudin mukaan

Kaikista kehitetyistä teorioista Sigmund Freud, että Se, Minä ja Yliminä se on yksi kuuluisimmista. Hänen psykodynaamisen lähestymistavansa mukaan jokainen näistä rakenteista edustaa psyykkistä instanssia, joka hermostollamme johtaa meidät etsimään etuja, jotka törmäävät toisiinsa.

Joten Se, Minä ja Yliminäovat käsitteitä, joita Freud käytti viitaten konfliktiin ja antagonististen voimien taisteluun, jotka hänen mukaansa hallitsevat ajattelutapojamme ja toimintamme. Psykoanalyysin tavoitteena oli siis tuoda esiin konfliktien ja tukosten todellinen luonne, jotka Freudin mukaan olivat psykopatologia. Katsotaanpa tarkemmin, mitkä ideat olivat tämän teorian takana.

Freudin teorian kolme psyykkistä instanssia

Freudin psykoanalyysin myötä syntynyt psykodynaaminen lähestymistapa perustuu ajatukseen, että jokaisessa ihmisessä esiintyvät psyykkiset prosessit määritellään konfliktin olemassaololla. Tästä seuraa termi "dynamiikka", joka ilmaisee tapahtumien jatkuvan peräkkäisyyden, jolla yksi osapuoli yrittää asettaa itsensä toiselle. Id: n, Ego: n ja Superegon käsitteet muodostavat Freudin teorioiden osan, jossa tämä ajatus eri psyykkisten rakenteiden törmäyksestä on ilmeisin.

Mutta päästetään eroon tällaisista abstrakteista termeistä. Millä perusteella tämä taistelu, jota Freudin mukaan taistellaan päämme kautta, on niin pohjimmiltaan tajuton? Mitkä kiinnostuksen kohteet ja tavoitteet ovat vaarassa psykoanalyysin isän mukaan? Näihin kysymyksiin vastaamiseksi on ensin määriteltävä, mikä id, ego ja superego ovat kolme entiteetit, jotka Freudille selittävät ihmisten persoonallisuuden taistelutapansa kautta kukin.

1. Se

Freud ehdotti, että Id tai Id on ihmisen psyyken rakenne, joka näkyy ensin. Toisin kuin egolla ja superegolla tapahtuu, se on läsnä syntymähetkestä lähtien ja siksi molemmat elämämme kahden ensimmäisen vuoden aikana käskevät koko sen ajan sää.

Se siirtyy välittömän nautinnon periaatteesta, ja siksi se pyrkii saamaan ensisijaiset ajurit hallitsemaan henkilön käyttäytymistä riippumatta siitä, mitkä voivat olla keskipitkän tai pitkän aikavälin seuraukset. Tästä syystä yleensä katsotaan, että Id on "eläin" tai "vaistomainen" osa ihmistä.

2. Minä

Tämä psyykkinen tapaus syntyisi kahden vuoden kuluttua, ja toisin kuin Id, sitä hallitsisi todellisuuden periaate. Se tarkoittaa, että minä on enemmän ulospäin suuntautunutja saa meidät ajattelemaan tekojemme käytännön seurauksia ja ongelmia, joita liian estämätön käyttäytyminen voi aiheuttaa. Tämä saa id: n kohtaamaan rauhoittamaan siitä peräisin olevat asemat, joihin se käyttää puolustusmekanismit.

Lyhyesti sanottuna Ego on Sigmund Freudin teorian mukaan psyykkinen instanssi, joka on vastuussa siitä, että Id-voima ei tule valloilleen. kehon hallinta johtaa katastrofaalisiin tilanteisiin lyhyellä aikavälillä ja että superego ei tukehda meitä luonteensa vuoksi rajoittava. Se ei ole pelkästään kokonaisuus, joka rajoittaa kahden muun vaikutusvaltaa, vaan sillä on oma agendansa ja intressinsä, ja sitä ohjaa erilainen logiikka: käytännöllinen ja selviytyminen.

3. Superego

Superego ilmestyy Freudin mukaan 3 vuoden elämästä, ja se on seurausta sosiaalistumisesta (oppinut periaatteessa vanhempien kautta) ja sosiaalisesti yksimielisten normien sisäistäminen. Psyykkinen tapaus valvoo moraalisääntöjen täyttymistä. Siksi superego painostaa tekemään suuria uhrauksia ja ponnisteluja saadakseen persoonallisuutensa mahdollisimman lähelle täydellisyyden ja hyvän ideaa.

Koska Id hylkää täysin ajatuksen alistumisesta moraalille ja Ego on myös huolimatta yrittänyt hillitä asemia Selviytymiseen keskittyvien itsekkäiden tavoitteiden ja käytännöllisen sopeutumisen ympäristöön super-ego kohtaa molemmat. Psykoanalyysin isälle superego on järkevää tilanteessa, jossa yhteiskunnan vaikutus pakottaa meidät omaksumaan itsesi valppauden käyttäytyminen välttämään vastakkainasetteluita muiden kanssa, vaikka pitkällä aikavälillä tämä vaikutus lisääntyy tämän sosiaalistumiseen tähtäävän logiikan ulkopuolella ja siitä tulee peruselementti identiteetin luomisessa yksilö.

Tasapaino voimien välillä

Freud uskoi, että kaikki nämä psyyken osat ovat olemassa kaikissa ihmisissä ja ovat omalla tavallaan välttämätön osa henkisiä prosesseja. Hän uskoi kuitenkin myös, että id: n, egon ja superegon välinen taistelu voi toisinaan tuottaa dekompensaatioita, jotka aiheuttavat kärsimystä ja psykopatologioiden ulkonäköä, joten voimien korrelaatio tulisi yrittää tasapainottaa uudelleen psykoanalyysin avulla. Itse asiassa yksi Freudin teorioiden piirteistä on, että ne luovat mielenterveyden käsitteen, jossa häiriöt eivät ole poikkeus, vaan normi; yleisimpiä ovat epätasapainot näiden psyykkisten instanssien välillä, johtuen siitä, että mielenterveysongelmat pysyvät epäsuorina ja piilevinä sisäisessä taistelussa, jota he ylläpitävät välillä.

Esimerkiksi, jos superego joutuu pakotetuksi, ajatusten ja tunteiden tukahduttaminen voi tulla niin liialliseksi, että esiintyy ajoittain hermostollisia hajoamisia, mikä hänen mukaansa on esimerkiksi hysteriaa sairastavien naisten tapauksiin liian kiinni jäykästä ja syvästi rajoittavasta moraalista.

Toisaalta, jos se dominoi, tämä voisi antaa tien sosiopatialle, impulsiivisuus, joka vaarantaa sekä kokeneen että muut, koska ehdottomasti tärkeintä on vastata tarpeisiin pikaisesti.

Tämä voimien välisen tasapainon käsite läpäisi täysin Sigmund Freudin työn, koska hän ei uskonut, että kolmen instanssin vastakkainasettelulle olisi olemassa lopullinen ratkaisu. Psyykkinen: terveellisimmät ihmiset eivät ole niitä, joissa Id, Ego ja Superego ovat lopettaneet taistelun (mikä on hänen mukaansa mahdotonta), mutta ihmisiä, joissa tämä taistelu aiheuttaa vähemmän epäonnea.

On kuitenkin pidettävä mielessä, että mahdottomuus kumota Freudin teoriat muuttaa nämä kolme käsitettä teoreettiset rakenteet, joista ei ole juurikaan hyötyä nykyiselle tieteelliselle psykologialle, osittain sen vaikutuksen vuoksi, joka sillä oli tiede Karl Popperin työ ja hänen psykoanalyysin kritiikkinsä.