Neuropsykoanalyysi: mikä se on ja miten se tutkii ihmisen mieltä

Vaikka psykoanalyysin yleinen ajatus on, että heillä ei ole mitään tekemistä neurotieteiden kanssa, totuus on, että näkökohta subjektiivinen näkemys Freudin nykyisestä tilanteesta ja aivojen tieteellinen tutkimus antavat meille mahdollisuuden nähdä melko täydellinen visio olemisesta ihmisen.

Neuropsykoanalyysi on psykologinen virta, joka on yhdistänyt psykoanalyysin ja neurotieteen saadakseen lähemmäksi tieteellistä ymmärrystä ihmismielestä, mitä ei pitkään uskottu mahdolliseksi.

Seuraavassa yritämme selittää perusteellisemmin, mitkä ovat tämän virran perusta, sen nykyiset tutkimuslinjat ja historiallinen alkuperä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Sigmund Freud: kuuluisan psykoanalyytikon elämäkerta ja työ"

Mikä on neuropsykoanalyysi?

Neuropsykoanalyysi on muunnos psykoanalyysin hetkestä, joka integroi neurotieteet psykoanalyytikoiden postulaatteihin. Tämä virta on suhteellisen uusi, sillä sen käsitteellinen perusta on 1900-luvun lopulla, vaikka Sigmund Freudin ajasta lähtien se voidaan nähdä aivojen tieteellisen tutkimuksen ja mielen psykologisen teorian suhde.

Tätä ajatusvirtaa pidetään melko tasapainoisena ja oikeudenmukaisena ehdotuksena, koska se ei ole äärimmäisen subjektiivinen tietoisuuden ja mielen ajatuksen suhteen, eikä se väärin tieteellisyyttä, kuten jotkut neurotieteet tulevat tehdä. Yhdistämällä psykoanalyysin ja neurotieteen hän saa aikaan mielen ja sen neurobiologisen perustan, jota jotkut pitävät melko luotettavana kuvauksena ihmisen todellisuudesta.

Tarina

Neuropsykoanalyysi ei voida ymmärtää kiinnittämättä huomiota Sigmund Freudin hahmoon ja hänen varhaisiin psykoanalyyttisiin teorioihin. Yksi näkökohta, joka on ehkä vähän tiedossa itävaltalaisesta psykoanalyytikosta, on se, että hän oli neurotieteilijä ja neurologi työelämänsä kahden ensimmäisen vuosikymmenen ajan. Ehkä ei tavalla, jolla ymmärrämme sen tänään, mutta varmasti hänen kiinnostuksensa aivoihin ja miten Tämä liittyy tajuntaan, se tuo sen lähemmäksi neurologian tiloja kuin se voisi olla. ajatella.

Neuropsykoanalyysin alkuperä voidaan jäljittää yhteen Sigmund Freudin jäännöksistä, Tieteellisen psykologian projekti vuodesta 1895. Tässä tekstissä Freud kehitti teoriansa muistin neurobiologisesta toiminnasta toteamalla, että se oli löydettävä aivoista, mutta tietämättä tarkalleen mitä alue olisi. Freud arveli, että psykodynaamiset teoriat ja neurobiologia yhdistävät voimansa ajan myötä, muuttumassa yhdeksi tutkimusalueeksi, jossa biologien tutkimus aivoista ja psykoanalyytikko mieli.

Kuuluisa psykoanalyytikko yritti suorittaa tieteellisen ohjelman mielen kartoittamiseksi (metapsykologia), jotka hänen mielestään liittyivät läheisesti ihmisen aivojen rakenteeseen ja toimintoihin. Ponnisteluistaan ​​huolimatta Freud itse vaati, että hänen aikansa aivotieteillä ei ollut käsitteellisiä työkaluja tai tekniikoita, joita tarvitaan tällaisen henkisen kartoituksen suorittamiseen. Tämän seurauksena Freud omaksui puhtaasti psykologisen menetelmän.

1900-luvun jälkipuoliskolla neurotieteen kehitys johti siihen, että ihmismielen subjektiivinen tutkimus jätettiin syrjään. 1930-luvulla keksittiin elektroencefalografia, joka antoi meille mahdollisuuden nähdä aivot kuin koskaan ennen, ja sen päällä elää. Myöhemmin aivojen toiminta oli mahdollista tarkistaa suorittamalla erityyppisiä toimintoja, mitkä alueet aktivoitiin ja kuinka vammat häiritsivät hermojärjestelmiä.

Vuonna 1999 vuosien kehityksen jälkeen neurokuvaustekniikoissa, kuten tietokonetomografiassa, elektroenkefalografiassa ja rakenteellisessa magneettikuvassa, syntyi neuropsykoanalyysi. Täten syntyi ihmisen mielen ja aivojen tutkimuksen kahden alan yhdistyminen, koska toinen oli epätäydellinen ilman toista. Sen perustajien joukossa meillä on niin tärkeitä psykologian henkilöitä kuin: Antonio Damasio, Eric Kandel, Joseph LeDoux, Helen Mayberg, Jaak Panksepp, Oliver Sacks ja Mark Solms.

• Saatat olla kiinnostunut: "Neurotieteet: uusi tapa ymmärtää ihminen"

Teoreettiset perusteet: kaksoismonismi

Ensimmäinen ongelma, josta voidaan keskustella, kun neuropsykoanalyysi mainitaan, on ongelma siitä, miten mieli ja aivot liittyvät toisiinsa, pidetään neurotieteiden suurena ongelmana. Periaatteessa cKuinka on mahdollista, että aivot pystyvät asettamaan mielen ja tietoisuuden yleisesti.

Itse asiassa yksi neuropsykoanalyysin kysymyksistä on, kavennetaanko mieli liian äärimmäiseen aivoihin. Selitetäänkö mieli vakuuttavasti vai korreloivatko mielen ja aivojen toiminta yksinkertaisesti? Jos on, mikä olisi syy-syy tähän korrelaatioon? Olisiko mieli todella aivoissa? Missä se sijaitsi? Onko mieli aivojen uusi ominaisuus?

Neuropsykoanalyysin perustavanlaatuinen käsitteellistäminen on kahden aspektin monismin käsite. Freud huomauttaa, että mielen todellinen luonne on tajuton, idea, joka voidaan liittää Kantin filosofiaan. Kantin ollessa subjektiivinen asia, joka havaitaan, kun katsomme sisälle, ei ole mieli itse. Mieli itse ei ole suoraan havaittavissa. Mieli voidaan tunnistaa vain ilmiömäisen tietoisuutemme kautta, joka edustaa epäsuoraa ja epätäydellistä mielentekoa ja sen toimintaa.

Mielen varsinainen ontologinen luonne on epistemologisesti tuntematon. Sen luonne voidaan päätellä omista tietoisista havainnoistamme ja siten laajentaa tietoisuuden rajoja, mikä on psykoanalyyttisen menetelmän tavoite. Mielen tunteminen ei kuitenkaan ole koskaan mahdollista. Sinun on turvauduttava johtopäätöksistä johdettuihin abstraktioihin ja rakennettava kuviomalleja, jotain, jonka freudilainen metapsykologia on yrittänyt selittää käsityksillä taloudellisista, dynaamisista ja topografisista näkökulmista.

Muilla psykologian aloilla, riippumatta niiden tieteellisyydestä, on myös epistemologisia rajoituksia yrittäessään kuvata mielen sisäistä toimintaa. Esimerkkinä tästä ovat useat mallit, jotka yrittävät selittää muistin toimintaa, kaksoispolun lukemista tai erilaiset visuaaliset järjestelmät.

Neurotieteen ja psykoanalyysin välinen suhde, kuten olemme maininneet, yhdistää aivot biologisena kokonaisuutena psykologisiin toimintoihin ja ihmisen käyttäytymiseen. Neuropsykoanalyysi pyrkii tekemään että neurotieteiden klassinen poissulkeminen mielen käsitteen suhteen, jota pidetään jotain liian subjektiivisena, on voitettu.

Mieli on kiistattomasti subjektiivinen kokonaisuus, koska se koostuu tunneista, ajatuksista, tajunnasta ja tunteista. Tämän käsityksen voidaan nähdä olevan liian ristiriidassa luonnontieteiden, erityisesti neurobiologian ja muiden neurotieteiden, motivoiman tieteellisen hengen kanssa.

Kuitenkin nyt klassinen ajatus siitä, että aivot ja mieli ovat yhteydessä toisiinsa, on vakiintunut Descartesin ajasta lähtien, joka väitti olevansa kaksi erilaista mutta toisiinsa yhteydessä olevaa kokonaisuutta. Hän on mielen dualismin, mielen ja ruumiin kahtiajaon keksijä. Ruumis on esine, yksi asia, kun taas mieli, joka aikanaan tunnetaan myös nimellä henki tai sielu, on toinen, mutta tavalla tai toisella ne ovat yhteydessä toisiinsa. Aivovamma merkitsee toimintahäiriöitä tässä mielessä.

Tutkimuksen päälinjat

Tällä hetkellä neuropsykoanalyysillä on useita tutkimuslinjoja auki, keskittyi erityisesti tieteellisyyden ajatuksen ja sen rakenteen tieteellisempään tutkimiseen.

Se tutkii myös mitä unelmat ovat, mitä ne voivat tarkoittaa, kuinka salaliittoja esiintyy ja minkälaisia ​​ajatuksia ilmaistaan, vaikka Nykyaikainen psykologia on hylännyt, että heillä voisi olla minkäänlaista merkitystä, totuus on, että on vaikea hyväksyä ajatusta, että ne näyttävät kokonaan satunnainen. Sen ulkonäön vuoksi on nostettu esimiesten menettäminen mesokortikaalisessa ja mesolimbisessa järjestelmässä.

Freudilainen libidon käsite on liittynyt dopaminergiseen järjestelmäänJa epäilemättä varhaisen psykoanalyysin ehdottamilla vaistojen ja nautintojen etsinnöillä on neurobiologinen vastine. Tämä ilonhaku liittyy selviytymis- ja lisääntymisvaistoon, joka on olennainen osa ihmislajin jatkumista.

Bibliografiset viitteet:

• Mark Solms ja Oliver Turnbull (2013) Mikä on neuropsykoanalyysi? Yliopiston psykiatria. 9(2), 153-165.
• Damasio A. (2011). Itse tulee mieleen: Tietoisten aivojen rakentaminen. Lontoo: Heinemann
• Freud S. (1915). Tiedostamaton. Standard Edition, 14
• Freud S. (1950 [1895]). Tieteellisen psykologian projekti. Standard Edition, 1: 175