Bertrand Russellin mukaan onnen valloitus
Walesissa vuonna 1872 syntynyt Bertrand Russell ei ollut onnellinen lapsi. Hän itse määrittelee tunteensa lapsuudessa seuraavasti: "kyllästynyt maailmalle ja rasittanut syntinsä painolla". Kuuden vuoden ikäisenä hän menetti vanhempansa ja isänisän isovanhemmat kasvattivat hänet, joka juurrutti hänelle erittäin tiukkoja moraalisia ideoita.
Myöhemmin, viiden vuoden ikäisenä, hän alkoi ajatella, että jos hän olisi elänyt seitsemänkymmeneen vuoteensa, hän olisi kestänyt vain yhden neljästoista osa elämästään, ja edessä olevat pitkät ikävystymiset näyttivät hänelle sietämätön. Murrosiässä hänen tilanteensa ei parantunut, ja hän kommentoi olleen itsemurhan partaalla useita kertoja.
Tämän historian avulla voimme kuvitella aikuisen masentava, oireita ahdistus, unettomuus ja hyvä määrä neuroleptikoita hänen yöpöydällään. Tämä filosofi sanoo kuitenkin aikuisvaiheessaan ovat oppineet nauttimaan elämästä.
Mitä Russell huomasi auttavan häntä saavuttamaan onnellisen ja innostuneen kypsyyden ja nauttimaan elämästä?
- Saatat olla kiinnostunut: "Harvardin tutkimus paljastaa 6 peruspistettä olla onnellinen"
Bertrand Russellin käsitys onnesta
Nämä ovat joitain avaimia, jotka filosofi korosti suuntautuakseen kohti onnentilaa.
Keskity huomion ulkomaille
Brittiläinen filosofi teki mielenkiintoisen löydön. Hän tajusi, että huolehtimalla vähemmän itsestään ja lakkaamatta jatkuvasti pohtimasta epäonnistumisia, pelkoja, syntejä, puutteita ja hyveitä hän pystyi lisäämään intohimoaan elämään.
Hän löysi sen kiinnittämällä huomionne ulkoisiin esineisiin (erilaiset tiedonhaarat, muut ihmiset, harrastukset, työ ...) lähestyi onnellisuuden ihanteitaan ja elämä oli paljon mielenkiintoisempaa.
Kirjoituksissaan hän kertoo meille, että laaja asenne tuottaa iloa, energiaa ja motivaatiota, Toisin kuin sulkeutuminen itsessäsi, väistämättä johtaa ikävystymiseen ja surullisuus.
Russellin sanojen mukaan "joka ei tee mitään mielen häiritsemiseksi ja antaa huolensa saavuttaa ehdoton hallitsee häntä, hän käyttäytyy kuin hölmö ja menettää kykynsä selviytyä ongelmistaan, kun aika tulee Toimia".
Ajatuksena on lisätä ulkoisia etuja, tehdä niistä mahdollisimman vaihtelevia, jotta on enemmän mahdollisuuksia onnea ja olemaan vähemmän alttiina kohtalon oikuille, koska jos joku epäonnistuu, voit turvautua toiseen. Jos kiinnostuksesi on mahdollisimman laaja ja reaktiosi sinua kiinnostaviin asioihin ja ihmisiin ovat ystävällisiä eivätkä vihamielisiä, lähestyt todennäköisemmin jokapäiväistä onnea.
- Saatat olla kiinnostunut: "Kuinka psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"
Kuinka voimme edistää tätä laajaa asennetta?
Joten yksinkertaisesti keskittymällä päivittäiseen toimintaan päivittäin olemme onnellisia?
Pysyminen ulkopuolella tekee meistä motivoituneempia ja innostuneempia, mutta se ei ole ainoa onnen ainesosa.
Russellin mukaan teoria, joka sopisi nykyaikaisen kognitiivisen psykologian ideoihin, on oltava kohtuullisen onnellinen oppia ajattelemaan oikealla tavalla ja oikeaan aikaan. Muotoillen häntä: ”Viisas ihminen ajattelee ongelmiaan vain silloin, kun on järkevää tehdä niin; lopun ajan hän ajattelee muita asioita tai, jos on yö, hän ei ajattele mitään ”.
Viljele järjestäytynyttä mieltä lisää epäilemättä onnellisuuttamme ja tehokkuuttamme, jokaisen asian ajattelu pitää mielemme selkeänä ja hereillä ja antaa meille mahdollisuuden Pidä meitä enemmän tässä hetkessä.
Ja miten hän kutsuu meitä ajattelemaan oikealla tavalla?
Filosofi kannustaa meitä käsittelemään ajatuksia, jotka pelottavat tai työkyvyttömät. Hänen mukaansa paras tapa kaiken tyyppiselle pelolle koostuu seuraavista:
"Ajattele aihetta järkevästi ja rauhallisesti, keskittymällä siihen perehtymiseen. Loppujen lopuksi tuo tuntemus tylsyttää pelkomme ja ajatuksemme kääntyvät hänestä pois. "
Se kannustaa myös kohtaamaan ajatuksemme ja heitä pois ne, jotka eivät ole mukautuvia tai ovat kaukana todellisuudesta.
Ponnistus ja eroaminen
Russellin mukaan onnellisuus on valloitus, eikä jumalallinen lahja, siksi meidän on taisteltava sitä vastaan ja pyrittävä saavuttamaan se.
Kuitenkin, tietyissä väistämättömissä elämänolosuhteissa, suositeltavin asia on eroaminen (jota kutsun hyväksymiseksi). Ajan ja tunteiden tuhlaaminen väistämättömien takaiskujen edessä on täysin hyödytöntä ja heikentää mielenrauhaa.
Reinhold Niebuhrin sanoin: "Ole tyyntä hyväksyäksesi asioita, joita et voi muuttaa, rohkeutta muuttaa niitä, joita pystyt, ja viisautta pystyä erottamaan ne."